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《瑜伽始末》[112句]
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《信心銘》[65句]
- 任何新的東西都會令人害怕，但是它只會嚇到懦夫，任何新的東西都具有吸引力，但是它只吸引那些勇敢的人。要勇敢一點，因為我們需要一個新的、勇敢的世界。 0 0 0
- 從外在你只能夠看到客體，而愛並不是一個客體，喜樂並不是一個客體，成道並不是一個客體，了解並不是一個客體，智慧也不是一個客體。一切在人的存在和生命中偉大的事都是主觀的，而不是客觀的。 0 0 0
- 成長意味著每一個片刻都深入生命的原則，它意味著遠離死亡，而不是走向死亡。你越深入生命，你就越了解在你里面的不朽，你在遠離死亡。有一個片刻會來臨，到時候你就可以了解說死亡只不過是在換衣服，或是換房子，或是改變形式——沒有什麼東西會死。死亡是最大的幻象。 0 0 0
- 頭腦以一個寄生蟲活著。你跟它認同，那就是它的生命，但是你的覺知可以切斷那個聯系，那可以變成它的死。 0 0 0
- 所有的靜心技巧都是要使你變得更覺知的方法，都是要把你拉出昏睡狀態的設計。而跳舞、歌唱和慶祝可以使你變得更和諧。 0 0 0
- 左手跟右腦有關，跟直覺、想象、神話、詩和宗教有關，左手備受譴責。那些天生的左撇子基本上是非理性的、直覺的、非數學的、非歐幾里得的。 0 0 0
- 你覺得腳麻木了，或者手在癢，或者你覺得有螞蟻在你身上爬，但是其實沒有，那個感覺來自內在。保持覺知，只要給予全然的注意。你覺得癢嗎？不要去抓，那是不會有所幫助的，只要給予全然的注意，甚至不要將你的眼睛打開，只要從內在注意，只要等待和觀照，在幾秒鍾之內，那個癢將會消失。 0 0 0
- 你必須先去除自我，那是你的心理創傷，只是充斥著腐爛的家具和一些不必要的東西。當你移開所有那些東西，你的主體性就變成空的，就好像當你從一個房間移開所有的東西，那個房間就變成空的一樣，當你的主體性變成空的，那個最終經驗的花朵就開花了，你就不複存在了。 0 0 0
- 一個人必須先在自己身上下功夫，一個人必須變得非常非常歸于中心。當你是歸于中心的，你是不存在的，當你是歸于中心的，那個源頭就開始運作，那麼你就只是一個通道，宇宙開始流經你，那麼就沒有問題。你要分享多少能量，你就可以分享多少能量。 0 0 0
- 當你在夢中能夠記住說那是一個夢，那個夢就會立刻消失……因為你將覺知帶進了你的生活。 0 0 0
- 性高潮是一種自然的指示說你在你自己里面包含著非常多的喜樂，它只是讓你淺嘗一下它，然後你可以繼續那個找尋。性高潮是短暫的，但是它可以讓你瞥見到彼岸。 0 0 0
- 當身體變得很純，你將會看到有很多新的能量產生，有新的層面在你的面前展開，有新的門會突然打開，有很多新的可能性會產生。身體具有很多隱藏的力量。一旦它被釋放出來，你簡直無法相信，身體攜帶著那麼多的東西在它里面，它跟你是那麼地接近。 0 0 0
- 支配是非常丑陋的，將它留給政客去做，他們根本就沒有任何羞恥感。他們生活在臭水溝里，但是他們以為他們住在皇宮里。他們的整個人生都生活在臭水溝里，他們生活在那里，他們也會死在那里。 0 0 0
- 自我是關于你是誰的一個虛假的概念，它是由頭腦所制造出來的，它是你頭腦自制的觀念，它並沒有與之對等的真實存在。就世界而言，它完全沒有問題，因為在那里你是在跟其它的自我交往。 0 0 0
- 頭腦只不過是身體的內在面，因此你所吃的東西會影響到你的頭腦。如果你吃葷食，你將會有某種頭腦，而如果你吃素食，你的頭腦又會變得不一樣。每一樣你所消化的東西不僅是身體的，它還具有心理的部份。它會使你的頭腦更容易受某些觀念或某些欲望的影響。 0 0 0
- 人們已經變得完全沒有覺知，他們繼續閱讀每一樣東西，什麼東西都讀，他們繼續看電視，以及其它任何愚蠢的東西；他們繼續聽流行歌曲，繼續跟朋友聊天，他們都將垃圾倒進別人的頭腦里，他們所擁有的一切就是垃圾。 0 0 0
- 靜心只有一個意義，那就是超越頭腦而變成一個觀照。處于你的觀照之中就是奇跡，它是生命的整個奧秘。 0 0 0
- 靜心意味著進入你的不朽，進入你的永恒，進入你的神性。小孩是最合格的人，因為他還沒有背負著知識的重擔、宗教的重擔、教育的重擔以及各種垃圾的重擔。靜心是一種神奇的外科手術方法，它能夠切掉所有那些不是你的東西，而只留下你真實的本性。 0 0 0
- 你看一棵樹的方式，你看柱子的方式，你看別人的方式……他們也試著把頭腦看成是分開的，而他們成功了，當他們很成功地把頭腦看成是分開的，那就是頭腦之死。 0 0 0
- 你會首度變得結晶起來……你已經不再是那個舊有的、空洞的人。你首度開始感覺到有一股無比的能量、耗用不盡的能量，那是你以前從來沒有覺知到的。 0 0 0
- 性能量是你心靈成長的潛力，你可以只是因為你的性能量而成道。性無能的人到底是有什麼問題？他沒有生命力，他是中空的，他無法創造出任何東西，要把自己創造成一個成道的人需要非常多的能量…… 0 0 0
- 成為清醒和和諧的可以創造出使狂喜發生的可能性。狂喜意味著最終的喜悅，那是不可言喻的，任何語言都不足以來描述它。當一個人達到了狂喜，當一個人知道了喜悅的最高峰，慈悲就會自然出現。 0 0 0
- 如果性中心存在于頭腦里，那麼對性的剝奪可能會造成頭痛。那些在過去以宗教的名義來壓抑性的人，他們都遭受到很多的頭痛之苦，甚至連克利虛納姆提這麼具有了解性的人都持續四十年嚴重的頭痛和偏頭痛，他有時候會想說用頭去撞牆然後結束掉算了，因為那個痛苦太過分了。 0 0 0
- 唯有當你傷到了別人的自我 你才有辦法膨脹你的自我。你無法不傷到別人就膨脹你的自我。你那個較大的自我需要更多的空間，這樣的話，別人就必須縮小他們的空間和他們的人格來跟你共處。 0 0 0
- 愛對靈魂是一種很微妙的滋潤，就好像食物是對身體的滋潤一樣。如果你對你自己充滿愛，你就可以愛別人，但是要愛那些健康的人，要愛那些強壯的人。 0 0 0
- 當你覺知到說：「我不是身體，我不是頭腦，我甚至不是心，我只是純粹的覺知。」當這個覺知加深，變得結晶起來，頭腦變成越來越是一個影子，它對你的沖擊就喪失了所有的力量，當那個覺知百分之百地定下來，頭腦就消失了。 0 0 0
- 如果你能夠停止你那喋喋不休的頭腦而變得非常甯靜，使得每一件事都停止，包括時間也停止，那麼你就可以免于性，你不需要依靠別人，不管那個人是男人或女人，你有能力自己單獨去達到靜心狀態。 0 0 0
- 你有這麼大的潛力，而你竟然還在當乞丐……當我想到別人，有時候我會覺得非常傷心。他們並不是乞丐，但是他們的所作所為就好像乞丐一樣。 0 0 0
- 真正的自由就是免于任何意識形態。 0 0 0
- 就生物的繁殖而言，性高潮並不是必然需要的，但是就心靈成長而言，性高潮是必然需要的。就是性高潮的喜樂經驗給了人類靜心的概念，使他想要去找尋更好、更強烈、更有生命力的事。 0 0 0
- 奧修
0奧修 Osho（1931——1990），曾名為阿恰里亞·拉傑尼希，1931年12月11日生在印度中央邦古其瓦達地方的一個殷實人家,其家庭有耆那教的背景。1985年曾經被美國基督教政府驅逐出境，並被美國少數官員以反詐騙法指控其企圖謀殺、攻擊、縱火、盜竊、竊聽及魯莽地危害安全等罪起訴，被法院勉強冠定為移民罪，曾遭到歐洲24個國家拒絕入境，1989年改名奧修。
1971年他聲稱自己是700年前的一位大聖人轉世，改名為薄伽梵·室利·拉傑尼希。1972年，約50名西方人成為他的第一批忠實信徒。1974年第一所聖·拉傑尼希靜修所和拉傑尼希基金會在孟買東南的浦那建立。此後的7年間大批西方人到此向他“朝聖”，僅美國就有5萬多人。與此同時，他派了一批忠實的信徒到世界各地建立靜修中心。1980年在蒲那靜修所的長期定居者達1500人，其中大部分是西方人。據拉傑尼希在80年代初自稱，他的信徒已達30萬，除印度外在世界上已設立了250個拉傑尼希靜修中心。
- 《靜心與健康》[184句]