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《木心作品八種》[10句]
木心這是文學的禮物,木心粉絲期盼已久的,用一個精心設計的紙盒,收入《哥倫比亞的倒影》《瓊美卡隨想錄》《溫莎墓園日記》《即興判斷》《西班牙三棵樹》《素履之往》《我紛紛的情欲》《魚麗之宴》八種圖書,這也是木心經典著作的珍藏版 。
本套書共8冊 《哥倫比亞的倒影》:木心的第一部簡體中文版作品,內中選編《九月初九》、《哥倫比亞的倒影》、《上海賦》等最能表現木心行文風格的散文13篇,並全文刊印1986年5月9日紐約《中報》副刊《東西風》發起的“木心的散文專題討論會”文本。 《瓊美卡隨想錄》:輯錄散文46篇。在書中,讀者可以一如既往地體會木心行文“豐沛而嫻熟”的技巧,他“善用漢賦般的奇字”以及“在別人說不下去的地方說出別開生面”的話的特色。 《溫莎墓園日記》:木心的小說選集。經過年近八十的作者手訂,小說集刪去了原來繁體字版《出獵》一小節,把“我”隱得更深,實際上是更耐人琢磨了。 《即興判斷》:木心的散文選集,同樣是為生活而沉思,為人生而尋覓。 《西班牙三棵樹》《我紛紛的情欲》:木心的詩集,均分三輯。 《素履之往》:木心散文,詩意和哲理之類。 《魚麗之宴》:木心關于文學的答問錄。
上辑:
《木心談木心》[10句]
下辑:
《木心經典語錄》[199句]
- 上帝是無神論者,上帝必是無神論者,上帝信仰誰,上帝是沒有信仰的。沒有ban依,沒有主宰,這才是透徹的無神論者。 0 0 0
- 迷路,並無小路大路短路長路之區別。不能說在大路長路上迷路就不是迷路了。走在大不到目的的路上,就是迷路。 0 0 0
- 人類對太奇怪的事,會不覺得奇怪。 對那些並不奇怪的事倒咄咄稱奇,大驚小怪。 0 0 0
- “集中于一個目的,作種種快樂的變化。或說:許多種變化著的快樂都集中在一個目的上了。” 0 0 0
- “流亡作家”的命運大致如此:浪跡之初,抖擻勁寫,不久或稍久,與身俱來的“主見”、“印象”、“塊壘”、“浩然之氣”消耗殆盡,只落得不期然而然的“絕筆”。有的還白發飄蓬地歸了根。據說這是極權主義者心機奇深的一項策略,凡是無論如何馴制不了的異端,便索性讓他脫根而去,必將枯死異邦,或萎癟癟地咳嗽著回來…… 0 0 0
- “在眼皮里沒有灰沙的時日中,零零碎碎的如意總是有的,然而難以構成快樂。” 0 0 0
- 唯有平常的事物才有深意,除此,那是奧妙、神秘。奧妙神秘,是我們自己的無知,唯有奧妙神秘因我們的知識而轉為平常時,又從而有望得到它們的深意。 0 0 0
- 我也不吃沒有鮮味的人 只是不了解 吃了又如何 食之無味,亦非惡罪 0 0 0
- 生命的兩大神秘:欲望和厭倦。 每當欲望來時,人自會有一股貪、讒、倔、拗的怪異大力。既達既成既畢,接著來的是熟、爛、膩、煩,要拋開,非割絕不可,甯願什麼都沒有。 厭倦的前身即是欲望。若要超脫,除非死,或者除非是像死一般活著。 0 0 0
- 論事毋涉私心意氣謂之謙,命世不計個人得失謂之狂。 0 0 0