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《卡繆劄記》[10句]
阿爾貝·加繆書信和劄記最能呈現一個人內心的諸貌，從卡繆的劄記里，我們更能了解這位被稱為「以睿智與熱誠，闡明了我們時代良知」的偉大心智與情感。
一九五七年，四十四歲的法國作家阿爾培．卡繆因「其作品的整體對當代人的良知所臨的題做了透徹的闡述」而榮獲諾貝爾文學獎。他和沙特一樣，以內涵深刻的著作和強有的人格在本世紀中葉的法國乃至世界文壇產生巨大影響。兩人因某些哲學命題的不謀而合，以及社會活動中的聯擊，通常同被歸為「存在主義」的代表作家。但是，卡繆的思想是完全自成體系的「荒誕哲學」：人在宇宙中的處境，毫無任何個體的意義，人的處境只是荒謬而已。
誠然，人生荒誕的觀念以及表達這種觀念的文學並非卡繆首創，但是卡繆畢竟是以明白曉暢的語言對現代人的荒誕感做了全面、系統、深入的論證和描繪，在他理論體系中，荒誕是「起點」，反抗。而他的一些著名的著作中也一再以荒誕做為主題。他並且在小說中創造出一種杜斯妥也夫斯基那樣深沈幽暗的氣氛，無情地揭示了現代人的心靈危機。
本書是卡繆自一九三五年五月至一九四二年二月的劄記，是了解卡繆其人和思想不可或缺的典籍，也是理解其作品的重要關鍵，他在劄記中寫下他的讀書雜感以及寫作構思的方式，其中有動人的哲學的思維。
若要歸類，本劄記大致可分三大類。第一類屬于哲學的思考、片段的描寫，以及四處偶爾聽來的談話記錄。劄記中的許多片段幾乎都沒有更改的用到《異鄉人》、《婚禮》以及《非此非彼》中。第二類大致是他在一九三五年到一九四二年的讀書心得。影響他最大的作者有尼采、D．H．勞倫斯、H．梅爾維爾、馬爾等。《異鄉人》和《薛西弗斯神話》的各個主題──死亡的結局、肉體生活的價值、清醒的心智、無神論的觀點──也都出現在劄記里。第三類大部分都沒有用在發表的作品中，有些則改寫入早期的小說《快樂的死》
上辑：
《反抗者》[7句]
- 假裝自己一無所求是種虛榮。但這是多麼大的錯誤和絕望。而我自己可能也是這樣…… 0 0 0
- 最細微的碰撞，都能讓我們的存在根本產生動搖。連一道光瀑的瀉下，都可以從中看到 永恒。 0 0 0
- 書寫，就是不問世事。某種程度上的隱居在藝術里。重寫。努力總會帶來收獲，無論是什麼樣的。那些無法成功的人，是懶惰的關系。 0 0 0
- 一個人之所以會踏上旅途，是為了自我養成，如果所謂的養成即是去鍛煉我們那最內在的、對永恒的感受。 0 0 0
- 雖無望卻還是微笑。無路可出，但不斷地，明知徒勞無功地想當主宰。重點是：不要迷失自我，也不要遺失自己沉睡在這世間的那部分。 0 0 0
- 我們總是瞧不起自己。而貧、病和孤獨，我們意識到了我們的永生。我們總是必須被逼到走投無路。 0 0 0
- 年輕時，我會向眾生需索他們能力范圍之外的：友誼長存，熱情不減。如今，我明白只能要求對方能力范圍之內的：陪伴就好，不用說話。 0 0 0
- 經過這個顛簸而絕望的漫長人生階段之後，一切都將重新來過。終于又出現太陽了，我的身體也蠢蠢欲動。不要多說——要有自信。 0 0 0
- 我現在渴望的並非快樂，但求自己不要無知。人們總以為自己和這個世界是隔離的，但只需一株佇立在金色塵埃中的橄欖樹，或晨曦下幾片亮晶晶的沙灘，也許就能讓我們察覺到內心的抗拒正在消解。 0 0 0
- 面對這樣的天空，以及那從天而降的光熱，我感覺無論是感到絕望或喜悅，都沒有正當的理由了。 0 0 0