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《要塞》[14句]
安東尼·德·聖-埃克蘇佩里世紀之交,法國人舉辦了20世紀最佳法語圖書的評選活動,結果,最終脫穎而出的是聖埃克蘇佩里的《小王子》。但是,這位最佳法語圖書的作者生前最青睞的作品卻是《要塞》,他說:“這部書將在我身後出版,我的其他著作與它相比只是習作而已。”《要塞》是一部隨感錄,沉思集似的作品。書中有故事、有自白、有議論。它借托沙漠中一位柏柏爾酋長對王子的教育,表達了對文明、人生、社會、制度、價值的議論……
1944年7月31日,聖埃克蘇佩里像他筆下的“小王子”一樣,在空中消失,留下的只有幾件舊衣服和一只箱子,箱子里面裝了九百多頁的打印稿,這就是《要塞》的原型。《要塞》是聖埃克蘇佩里未完成的遺作,在1948年初版時,是由他人根據遺稿,加上作者的錄音帶、筆記、補充稿整理而成的。全書共219章,其中有故事,有自白,有議論,與其說這是一部小說,不如說是隨感錄、沉思集式的作品。沙漠中有一個柏柏爾部落,已經去世的老酋長曾經給予王子很多英明的教誨。本書便是借王子之口,敘說了聖埃克蘇佩里對愛情、孤獨、時間、秩序、自由人生、文明、制度、價值的思考。
上辑:
《夜航》[22句]
- 所以,意義本不是事物中現成的東西,而是人的投入。要獲得意義,也就不能靠對事物的占有,而是人的投入。 0 0 0
- 創造是用生命去交換比生命更長久的東西。 0 0 0
- 一種文明是建立在對人的要求上,不是對人的提供上。當然這個小麥他們會回來取走,喂養自己,但是對人來說這不是事物重要的一面。滋養他們心靈的不是他們從麥子取走的東西,而是他們給麥子帶來的東西。 0 0 0
- 珍貴的東西受威脅不必要為之惋惜。因為我發現受威脅是事物品質的一個條件。……你若帶給我一件珍寶,我願意它非常脆弱,一陣風就可從我這里奪走。 0 0 0
- 你若帶給我一件珍寶,我願意它非常脆弱,一陣風就可以從我這里奪走。 我喜歡的青春面孔會受衰老的威脅,我喜歡的微笑會被我一句話輕易化成眼淚。 0 0 0
- 愛不是對象,愛是關系,是你在對象身上付出的時間和心血。你培育的園林沒有皇家花園美,但你愛的是你的園林而不是皇家花園。你相濡以沫的女人沒有女明星美,但你愛的是你的女人而不是女明星。也許你願意用你的花園換皇家花園,用你的女人換女明星,但那時候支配你的不是愛,而是欲望。 0 0 0
- “他們並不愚蠢。但是片面之詞並不帶來有益的東西。你要學會的不是去聽風言風語,也不是去聽誤導他們的推理。要學會從遠處看。因為他們的憎恨不一定沒有道理。如果每塊石頭不在適當的位子上,就沒有神廟。如果每塊石頭在適當的位子上建成了神廟,石頭就會令人肅然起敬,跪下祈禱。有誰聽見石頭說話了嗎?” 0 0 0
- 我感到她心潮澎湃,等待著騎士的藍披風,就像落在沙灘上的鱒魚,等待著潮汐。她迎著漫漫黑夜發出呼喚。誰出現就滿足了她。但是披風徒然接著披風,沒有人符合她的心意。海岸為了滋潤潮濕,召喚海濤的親情。海濤綿綿無期地去後複來。後浪前浪摩擦不停。認定誰是和誰不是有什麼意義呢?因為誰愛上了愛的臨近,也可以不執意去相逢。 0 0 0
- “你利用你的過去,猶如你利用你的田野,這里橫著一座山,那里留著一條河,你考慮這些存在,自由設計未來的城市。如果這些存在的東西不存在,你創造夢的城市,這輕而易舉,因此夢所向無敵。但是容易的同時,也會在任意中失落和融化。你的基座是這一個,而不是另一個,這沒有什麼抱怨的,因為基座的價值首先是它的存在。如同我的宮殿、我的門、我的牆。” “哪個征服者在攻占一塊領土時,會遺憾這里橫著一座山,那里流著一條河?我要刺繡就需要一塊底布,要唱歌或跳舞就需要規則,要行動就需要一個依靠的人。” “你若遺憾已有的傷痕,那就像遺憾不存在或不誕生于另一個時代。因為你以前種種只是今日的誕生。就是這麼簡單。事物要如實對待,不要去移動那些山。它們是怎樣,也就怎樣。” 0 0 0
- 愛是投入必須全心全意,如同自願履行一項不可推卸的職責。“職責是連接事物的神聖紐帶,除非在你看來是絕對的重要,而不是游戲,你才能建成你的帝國、神廟或家園”就像擲骰子,如果不牽涉你的財產,你就不會動心。你玩的不是那幾顆小小的骰子,而是你的羊群和金銀財寶。在玩沙堆的孩子眼里,沙堆也不是沙堆,而是要塞、山嶺或船只。只有你願意為之而死的東西,你才能夠籍之而生。 0 0 0
- 不幸的是,你認為溫柔、天真無邪、滿懷信心和靦腆的那個女人,容易受到犬儒主義、自私自利或巧言令色的威脅。一片柔情與滿腔熱忱被人利用,可能你會希望她更加老練,但是決不會因此希望你家的女兒多疑、工于心計和冷漠寡情,因為你培養她們成這樣的同時也毀了你原本要保護的品質。當然一切品質都包含自毀的因素。慷慨會養成寄生蟲,使慷慨感到反胃。羞恥心會帶來粗俗,使羞恥心受窘。善意會遇到忘恩負義,使善意心寒。但是你,為了讓她免受生活中的種種威脅,卻期望一個已經死亡的世界。你禁止建造一座美麗的神廟,是害怕地震會把美麗的神廟摧毀。 0 0 0
- 只有這樣的人我感興趣,他在登山時運動自己的肌肉,即使只登過一座山,他有了准備去了解今後所有的風景,也勝過你們那個對千種風景一知半解的假學者…我還要說一遍,當我說到山,意思是指讓你被荊棘刺傷過,從懸崖跌下過,搬動石頭流過汗,采過上面的花,最後在山頂迎著狂風呼吸過的山。 0 0 0
- “因為,如果你從時間的停留與階段的不同看待人,你對人會一無所知,就像對樹一樣。樹不是種子,也不然後是枝干,然後是彎曲的樹干,然後是枯木。決不應該把它分割來看。樹,是慢慢伸向天空的力量。就像你,我的孩子。神使你出生,使你長大,讓你逐漸有了欲望、遺憾、歡樂、痛苦、憤怒和原諒,然後又使你回歸于他。他可是你不是這個小學生、這個丈夫、這個孩子、這個老人。你是那個在自我完善的人。如果你懂得發現自己是長在橄欖樹上一根勻稱的樹枝,你會在擺動中體驗到永恒。你周圍的一切也會是永恒了。你祖祖輩輩飲用的淙淙泉水是永恒的,愛人向你微笑時眼中流露的光芒是永恒的,黑夜的清涼是永恒的。時間不再是一個磨蝕沙礫的沙漏,而是捆紮麥子的收割者。” 0 0 0
- 我不喜歡心靈上靜止不動的人。這些人不交換什麼,也什麼都不是。生命也無能為力培育他們成熟。時間對他們來說,就像一把沙子那麼流失,也把他們淹沒…時間的流失在我們看來不應該說是像一把沙子,在磨損我們,在消耗我們,而是在完成我們。 0 0 0