上辑:
《人性,太人性的》[123句]
下辑:
《悲劇的誕生》[18句]
- 你遭受了痛苦,你也不要向人訴說,以求同情,因為一個有獨特性的人,連他的痛苦都是獨特的,深刻的,不易被人了解,別人的同情只會解除你的痛苦的個人性,使之降低為平庸的煩惱,同時也就使你的人格遭到貶值。 0 1 0
- 思想家不需要旁人的喝彩和掌聲,只要對他自己的掌聲從不懷疑就行——對他來說,這是斷不可缺少的。有誰不需要自己的掌聲或類似掌聲的贊美呢? 0 0 0
- 何為惡?侮辱他人便是惡。 何為人性?不讓任何人蒙羞便是人性。 何為人所能得到的自由?那便是無論采取何種行為,都不會令自己蒙羞。 0 0 0
- 要破壞一件事,最刁鑽的辦法是:故意用歪理為這事辯護。 0 0 0
- 最大的痛苦乃精神的最後解放者,由于這個痛苦,我們才得以了解事物最後且最深的真理。 0 0 0
- 人要麼永不做夢,要麼夢得有趣;人也必須學會清醒,要麼永不清醒,要麼清醒得有趣 0 0 0
- 將你們的都市建立在維蘇威火山旁吧!把你們的船開進未經探險過的海域吧!生活在戰斗中吧,同你們自己、同與你們匹敵的人開戰吧!你們這些求知者呀,倘若還不能成為統治者和占有者的話,那就成為強盜和征服者吧! 0 0 0
- 笑意味著幸災樂禍,不過伴隨著良心。 0 0 0
- 我給我的痛苦起了一個名字,管它叫做“狗”。它與別的狗一樣,忠誠、有趣、聰明、糾纏不休。我可以對它厲聲呵斥,在它身上發泄惡劣情緒,就像別人對待他們的狗、仆人和老婆一樣。 0 0 0
- 習慣使我們雙手機巧,使頭腦笨拙。 0 0 0
- 我相信:一切事物的價值必將重新得到評估。 0 0 0
- 你要成為你自己。 0 0 0
- 獲取生活中最豐碩果實和最大享受的秘密在于,冒險犯難地生活! 0 0 0
- For believe me: the secret for harvesting from existence the greatest fruitfulness and greatest enjoyment is - to live dangerously. 一定要相信我,要想在生活中碩果累累或充滿高興,那就是要去生活在危險中。 0 0 0
- 下雨了,我念及窮人們在這時擠在一處,各自懷著許多憂愁,對憂愁也毫不掩飾,于是,每個人都一門心思給他人制造痛苦,這樣,自己在天氣不好時才感快慰,可悲的快慰。窮人的劣根性就在于此! 0 0 0
- 我們不是埋首書本並由書本而產生思想的人。我們的習慣是在戶外思考、散步、跳躍、攀登和舞蹈,最好是在寂靜無人的山間,要麼就在海濱。在這些地方,連小徑也顯出若有所思的情狀。至于書籍、人和音樂的價值,我們首先要問:“它會走路嗎?它會舞蹈嗎?” 0 0 0
- “善與惡皆為上帝的成見。”蛇如是說。 0 0 0
- 凡我們所為之事,從未被人理解;一直是這樣:要麼被贊美,要麼被指責。 0 0 0
- 成功沒有偶然。 即便有些勝利者謙虛地說,自己的成功是偶然的緣故。 0 0 0
- 在事物的觸發下,從自身汲取了相應的東西。因此,你不必費心去尋找內涵豐富的事物,而是要充實你自己。這才是提高自己能力的最好方法,也是令人生過得更加充實的秘訣。 0 0 0
- 階段性的個人理解並沒有錯,但是認知也有保鮮期,一旦過期就不再被需要。所以,生命不息,學習的過程也不曾停步。只有不斷審視自我,聽取他人的建議,才能讓自己保持新鮮的認知。 0 0 0
- 我的一切本性都在對我說:贊美我吧,推動我吧,安慰我吧。其余的,我一概聽不見;或者,即使聽見也立刻忘卻。我們只與自己交往,一直如此。 0 0 0
- 看啊!看啊!他脫離人群跑開了!這些人于是就跟在他的後面跑,原因只是他跑在眾人前面罷了。群居的人就喜歡這樣啊! 0 0 0
- 思想告別了任何信仰,告別了任何要求獲得確定性的願望,而習慣于以輕便的繩索和可能性支撐自己,即便面臨深淵猶能手舞足蹈,這樣的思想即為卓爾不群的自由思想啊! 0 0 0
- 知識深奧者致力于明晰;當眾故作深奧者致力于晦澀,因為眾人以為凡見不到的東西皆高深莫測,他們膽小如鼠,極不情願涉水。 0 0 0
- 他是思想家,這意味著:他善于簡單的---比事物本身還要簡單---對待事物。 0 0 0
- 有一個湖泊,它會在某日拒絕排水,在現在的排水處築起一道堤壩,水面于是越漲越高;同樣,類似湖泊的拒絕也將賜予我們力量,人自此越升越高,再也不向上帝泄流了。 0 0 0
- 深沉之人的歡樂在于,偶爾像飛魚一般弄潮于波峰浪尖;他們推崇事物的最佳處:凡事均有表面,或稱之為表皮。 0 0 0
- 人們視需要為事物發生之“因”,其實,它往往是事物發生之“果”。 0 0 0
- 一個人抗拒他的時代,把時代拒之于門外,更有甚者,還追究時代的責任。這樣肯定造成影響。他是否想造成影響,這不重要;關鍵是他能。 0 0 0