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《自我的真相》[15句]
阿瑪斯本書精細地闡明了本體經驗以及它所帶來的智慧，同時也闡明了與其相關的自我議題及結構。讀者必須將本書的內容運用在自己的親身經驗，這樣才能避免落入頭腦的認知。為了讓本書的內容真正發揮滋養的功效，讀者必須真誠地觀察自己的親身經驗，全心全意地投入于內在工作。
真有“我”嗎？還是只有一連串的事件及認同？
你是誰？為什麼在這里？又將往哪里去？這些問題像火焰般在心中燃燒，不要急著用答案來熄滅它，就讓它燒掉你所有既定的信念，讓這團火焰在你心中深化；讓存在變成一個問號，一股熱切的渴望。
肯·威爾伯（Ken Wilber）
阿瑪斯將深刻的靈性智能及心理學知識注入到“鑽石途徑”里，這項工作令他成為現代心理學劃時代運動的先驅。
傑克·康菲爾德（Jack Komfield）
東西方的內在智慧傳承，在阿瑪斯的《鑽石途徑》里得到了巧妙的實質性整合，也清晰地指出了一種新的可能性。
胡因夢
在本書中，阿瑪斯將焦點集中在自我及身份認同，從個人性及宇宙性的面向來探討自我了悟，使人經驗到最根本的自我改變。
上辑：
《萬物生長》[49句]
下辑：
《單向度的人》[21句]
- 你必須讓自己的存在變成一團熊熊烈火，一團渴望的火焰。你只是深切地想知道真相是什麼而不追隨任何既定的概念。你完全安住在當下的疑團中，然後讓這股疑團燒掉所有的概念、信念及各種想法，甚至包括曾經聽過的偉大教誨。如果不讓這團火焰徹底燃燒，如何能安身立命？別人的解答如何能完全滿足你？ 0 0 0
- 你必須明白，頭腦的運作是不管用的，因為答案與頭腦無關。我們唯一能做的一件事，就是不再相信自己已經知道答案了。我們不能跳進任何一種正向的想法，因為這麼一來我們就是在假設自己已經知道將去往何處。但是你怎麼知道未來會發生什麼？這份認知永遠是從過去的經驗和記憶推斷出來的。 0 0 0
- 其實這份空虛感一直都在那里，但其中有一塊浮標，這浮標就是我們的事業、關系、理想、人生哲學或是性愛之類的刺激品。整個社會不但容許這種用來替代根本意義的外在元素，甚至會將它們理想化。即使是我們的愛、才智或身體，都會帶給我們一種身份感。 0 0 0
- 你對未來的期望就是無法安住于當下的一種阻礙。期待事情能有所不同，會讓你繼續去追求未來的理想，然而這一切都只是海市蜃樓，你永遠也無法到達那里。這便是最大的扭曲以及最大的誤解。如果你追求那些海市蜃樓，就是在排拒真正的自己。 0 0 0
- 任何一刻你就是你，你不需要變成任何東西或達成什麼目標。就因為無法做自己，你才會制造出這麼多目標。因為真正的你不見了，所以再也找不到真實的方向了，你的人生因而變得無意義、無價值、無重要性。若是能允許自己存在而不企圖變成什麼，你就會發現人生的每一件事都是重要而有意義的，但同時又沒有這樣的念頭。 0 0 0
- 你根本不知道自己是誰。你不可能在不知道自己是誰的情況下而沒有任何疑問。你只可能假裝知道，以便讓心中的問題安歇一會兒，但只要還不知道答案是什麼，疑問就永遠存在。我們經常會鈍化自己，不讓自己看到這個疑問所帶來的不滿足感，然而鈍化自己必須付出很大的代價——你的生命會因此而縮小。 0 0 0
- 如果假裝自己已經知道了，就是在浪費眼前的這一刻。不論你做什麼，都只是在浪費生命罷了。不但你心中的想法可能是錯的——想法只是一種概念而非覺知，它會把追尋的火焰熄滅，令真相的發露受阻——而且只要答案不是來自于直接的覺知，就可能會阻礙或扭曲你的經驗。 0 0 0
- 你可能已經觀察到，大部分的人仍然在期待這個或那個計劃能帶來滿足。成家、立業、工作、完成理想，這些事都沒什麼錯，但是它們並不能解決意義問題。它們能完成的是不同的目的：它們能帶來娛樂、填滿你的胃、溫暖你的床、陪伴你讓你有事情可以做，但是它們無法提供你生命的意義。 0 0 0
- 我們為什麼會在這里？我們該去往何處？這類的問題令人很不舒服，然而這些都是最真實的議題。如果你不提出這些問題，並且讓它們延續下去，你將永遠無法為自己找到答案。你的心總是充滿著概念、理想和計劃，你總想填滿自己，讓自己感覺快樂，為自己找到自由。但這些概念只會讓心中的火焰熄滅，讓那個熾熱的問題安歇下來，為自己帶來一些小小的慰藉。 0 0 0
- 受限的知識是無法回答根本問題的，譬如我們為什麼會在這里之類的問題。受限的知識會告訴我們說，活在世上就是為了得到快樂、有所成就、感覺美好、獲得自己想要的東西、滿足自己的夢想、想辦法得到某個人的愛，或是賺許許多多的錢。這樣的局限不過是一種生存的自保機制罷了。你存活下來了，因此你的知識已經物盡其用達成任務了。如果只想繼續生存下去，那也無妨，不過我們和動物又有什麼差別呢？ 0 0 0
- 你用了許多東西把自己包裝起來，這麼做只會使自己受限。你能夠從任何一個面向去看這個包裝，這顯示出你並不是這包東西的內涵。如果能允許這份洞見產生，你就會發現自己其實是超越這一切的。你會發現你的世界根本無法界定你，也不該界定你。一旦被自己的世界所界定，你就中了它的圈套。你根本不需要執著于這個世界或其中的任何一部分，也不該用它們來定義自己。即使你不把這個世界當成是自己，它仍然會以原先的方式運作下去。 0 0 0
- 只有少數人有能力質疑存在的意義問題，大部分的人都以為他們所進行的活動和努力將會帶來生命的意義。我們很少去質疑這個議題，是因為我們以為自己已經知道答案了。人們會制造出各式各樣的目標，希望借由這些目標帶來生命的意義。這些目標通常涉及到對未來的計劃，譬如變得成功、富有、勝利、有創意、到處去旅行等等。 0 0 0
- 若想探索我們最真實的身份，就不能利用各種的角色、活動、理想和形象去填滿那份空虛感，如此我們才會知道這些東西是否能滿足我們最深的需求。你可能會發現，你其實是不斷地在失望的。你會看到你對事業、伴侶關系或是你自己的智力都感到失望，因為它們並沒有帶來你所期待的滿足。你一直在錯誤的領域里追求滿足，你不斷地失望，直到你允許自己掉進那個“大虛壑”為止。你必須讓自己停留在那個“大虛壑”里，你必須經驗這種自我不存在的狀態。沒有任何其他的方法了。 0 0 0
- 快樂或價值並不是做了某些事的結果，這些狀態就是我們的本質的一部分。如果能單純地讓自己存在，自然而然會經驗到這些狀態。你是世上最珍貴的一個寶物，但是你的所作所為卻讓自己變成了最貧窮、最無足輕重的東西，這是非常顯而易見的。你能不能停止心中的旋風，讓自己放松下來，單純地存在著。無論身處何處都可以讓自己做到這一點；你不需要去迦納利島才覺得快樂，不需要跟一個自己所愛的人在一起才感覺滿足。在你的快樂之上設定這些條件，根本是對自己的一種羞辱。也許到了迦納利島或是與自己心愛的人相處確實會感到快樂，但其他的時間要怎麼辦？ 0 0 0
- 一個人可能終生都在追尋意義，但他的追尋並不比對其他角色的追求更真實更根本，因為那也只是另一種身份感罷了。這個世界充斥著真理的追尋者，他們都深深陷在追求智慧、真理或開悟的身份感中。這其實跟追求財富、名望、愛或認可是沒有差別的，因為這所有的認同活動都只是為了填滿空虛罷了。若是能以最真誠的心來看這整個情況，毫無支撐地認清整個真相，就能給自己一點機會去發現最根本的意義是什麼。 0 0 0