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《寂靜的知識》[18句]
卡洛斯·卡斯塔尼達孟東籬卡斯塔尼達的書，以我們最不熟悉的方式，揭示我們最熟悉的事物之下的祕密。笑鬧、荒誕，而又不容迴避；吊足人的胃口，而又真理畢現。是這個心靈革命時代的奇觀之一。
唐望系列的書，對宇宙本然及個人真相有著全新的觀照，並為你我展開了一片令人感到驚異、炫奇、神祕的視野。在這個能量結構體系，不僅個人可以尋求更高的超越，現實世界亦能為之改變，讓我們更開放地去體會心靈與世界的奧妙。
洛杉磯時報書評卡斯塔尼達成功地觸及了廣大的讀者……他是在表達我們時代中的重要課題。
紐約時報我們再怎麼強調卡斯塔尼達的著作都不為過。
多倫多週末早報貫穿卡斯塔尼達著作的張力，在《寂靜的知識》中達到頂點。我們的英雄卡斯塔尼達，似乎接近了他的目標。吸引人的角色，危險與善良兼具，但總是引人入勝。以冒險故事而言，唐望故事系列的魔力是無匹敵。
上辑：
《前往伊斯特蘭的旅程》[78句]
下辑：
《巫士的穿越》[5句]
- “我不認為死亡像任何東西。我想西藏人一定是在談別的東西。總而言之，他們談的不是死亡。” 0 0 0
- “你的問題是你把這世界與人類的作為搞混在一起了。不過這也不是只有你如此，我們每一個人都是如此。人類的作為是用來保護我們對抗那些力量的盾牌。我們如常人般的行為使我們感到舒適安全；人類的作為的確很重要，但只是以盾牌來說是如此。我們從未理解人類的作為只是盾牌，卻讓它們支配了我們的生命。事實上我可以說，對于人類而言，人類的作為要遠比世界本身更偉大，更重要。” 0 0 0
- “nagual胡里安不關心任何人，”他繼續說，“這就是為什麼他能夠幫助別人。而他正是如此；他把他身上的衣服給了別人，因為他一點也不在乎別人。” “我太關心其他人了，”他繼續說，“以致無法為別人做任何事。我不知道該做什麼。我總是會感到不安，覺得我是用我的贈與來把意志強加在他人身上。” 0 0 0
- “你對自己說得太多了。不是只有你如此，我們每一個人都是如此。我們維持著內在的對話。想想看，當你一個人時，你會干什麼？” “我會在心中自言自語。” “你會自言自語些什麼？” “我不知道。我想什麼都說吧。” “我告訴你我們自言自語些什麼，我們談的是我們的世界。事實上，我們以內在對話來維持我們的世界。” 0 0 0
- “你想得太多，說得太多了。你必須停止對自己說話。” 0 0 0
- 唐望笑著說他並不是要我勉強去做。傾聽世界的聲音必須和諧地進行，而且極耐心。 0 0 0
- “這世界是如此這般，只是因為我們告訴自己，它是如此這般的。如果我們停止告訴自己這世界是如此這般，它就不會是如此這般。但是現在我不認為你准備接受這樣劇烈的沖擊，因此你必須慢慢地拆散這世界。” 0 0 0
- “戰士會遭遇那些不可思議，不可抗拒的力量，是因為他刻意尋找他們，因此他隨時准備接觸那些力量。相對的，你從未有所准備，如果那些力量出現，你會被嚇到，恐懼就會打開你的縫隙，你的生命便會無法抑制地流散。因此你要做的第一件事是有所准備，想象同盟隨時會出現在你面前，你一定要准備好面對它。面對同盟可不是周末的野餐或舞會。戰士必須負起責任保護自己的生命。所以如果任何一種力量試探了你，打開了你的縫隙，你就必須努力刻意地關上它。為了達到這個目標，你必須選擇一些特定的事物，這些事物能帶給你極大的平靜與快樂。你可以利用這些事物來將你的思想引離恐懼，關上縫隙，使你‘凝固’。” 0 0 0
- “你看看四周，人們都忙碌于他們的作為，那就是他們的盾牌。當巫士接觸那些不可思議，不可抗拒的力量時，他們的縫隙便會打開，使他比平常對死亡更為脆弱；我告訴過你，我們透過那縫隙而死亡。因此如果一個人的縫隙打開了，他就必須准備用意願來填滿它。這是戰士的作法。如果他像你一樣不是戰士，那麼他就沒有辦法，只能利用日常生活的行為來轉移他的心思，不去想那可怕的接觸，這樣他的縫隙就可以關上。你接觸同盟的那一天，你曾經對我發怒。當我停頓了你的車子時，你也火冒三丈。當我把你丟進水池時，你感到寒冷。你身上的濕衣服使你更冰冷。憤怒與寒冷能幫助你關上縫隙，于是你得到了保護。” 0 0 0
- “但是現在你已經無法再像普通人一樣使用那些盾牌了。你對力量知道的太多了。現在你終于到達了成為戰士的邊緣。你的老盾牌已不再安全。” “那我該怎麼辦？” “行動如戰士，選擇你的世界的項目。你不再能用那些亂七八糟的東西來包圍你了。我慎重警告你，現在是你這輩子第一次無法再躲藏于你的舊生活之中了。” 0 0 0
- “nagual艾利亞說我在了解力量上的困難與他的一樣，”他說，“他認為有兩個不同的課題，第一個是間接地了解力量，第二個是直接地了解力量。 “你的困難是第一種。一旦你了解力量是什麼，第二個課題便會自動得到解答。反過來也是一樣，如果力量用寂靜的語言對你說話，你必然會立刻了解力量是什麼。” 他說，nagual艾利亞相信，我們的困難在于我們不願意接受知識能夠存在于言語的解釋之外。 0 0 0
- “你所謂的世界是什麼？” “世界就是所有環繞在這里的，”他說，用力踏著地。“生命，死亡，人類，同盟，及所有環繞我們的一切。世界是不可思議的。我們甚至無法理解它。我們甚至無法解開它的奧秘。 0 0 0
- “每當我們告訴自己世界仍是老樣子時，我們更新了它，以生命點燃了它；我們以內在對話支撐了它。不只如此，我們同時在內在對話中選擇了我們的道路。我們一再重複同樣的選擇，直到死亡，因為我們一再重複同樣的內在對話，直到死亡。” 0 0 0
- “戰士覺察這種誤解，學會正確地對待事物。人類的作為在任何情況下都不可能比這世界來得重要，于是戰士把世界視為一連串無止境的神秘，而把人類的作為視為一連串無止境的愚行。” 0 0 0
- 但是普通人不會這麼做。世界對他而言永遠不是神秘的。于是當他年老時，他會相信這世界已經沒什麼值得留戀，值得活下去的。老人並沒有糟蹋了這世界，他糟蹋的只是人類的作為。但是在他愚蠢的誤解中，他相信世界已經不再神秘。為了我們的盾牌，我們要付出多麼悲慘的代價！ 0 0 0
- “我要如何才能停止對自己說話呢？” “首先你必須讓你的耳朵分享一些眼睛的負擔。我們從出生後便一直使用眼睛來判斷世界。 我們對別人與自己所談的主要是我們所看見的。戰士覺察這個事實，于是他傾聽這個世界的聲音。” “戰士知道當他停止對自己說話時，世界就會改變。”他說，“所以他必須准備好接受這種巨大的變動。” 0 0 0
- 我們必須如實地對待它，一項純粹的神秘！ 0 0 0
- “對這簡單的步驟，我們的困難在于，”他說，“我們大多不願承認自己其實不需要什麼。我們被訓練得期待教導、指示、引導、老師、專家。當有人告訴我們什麼都不需要時，我們不相信，我們變得緊張，然後懷疑，最後生氣與失望。如果我們需要幫助，那不是在方法上，而是在強調上。如果有人使我們察覺要消除自我重要感，那便是真正的幫助。” 0 0 0