• 《光明王》[31句]
    羅傑·澤拉茲尼

    《光明王》是美國科幻奇幻大師羅傑·澤拉茲尼最富盛名的科幻史詩作品,一經問世便引起轟動,一舉奪得1968年雨果獎最佳長篇小說獎,並獲得星云獎的最佳長篇小說獎提名。在這篇小說中,澤拉茲尼開創性地將神話傳說與心理學及社會學的概念引入科幻的領域,以瑰麗的文字、宏大的設定和磅礴的故事情節,為科幻文學打開了一片全新的天地。
    無數年後,乘坐飛船的人類來到一個新的世界。他們擊敗當地的土著,如純能生態的羅刹、灼熱之母,統治了這個世界,讓自己的子孫後代在這里生息繁衍。
    他們被稱為“原祖”。
    但是,這並不是有一個人類開疆拓土、創建新世界的故事。掌握著高科技的原祖們能夠將自己的意識傳輸進入另一具軀殼,一次次傳輸使他們永世長存。
    但是,這並不是又一個關于長生的故事。手握無與倫比的技術,面對這個荒蠻世界,原祖們覺得自己無所不能,相當于天神。
    于是,他們成了神祇,他們的後代成為匍匐在神壇之下的凡人。
    于是,技術不再是技術,而是這些天神的“神性”,是他們的“法力”。“死神”、“夜之女神”、“梵天”、“濕婆”……各具神通。意識傳輸也不再是意識傳輸,而是一次次的轉世輪回。
    以輪回為手段,這些天神可以隨時向世人顯示自己的威力。種姓制度將凡人分成不同等級,也可以參與轉世輪回。向神祇效忠、奉獻,凡人便能逐步提升自己的種姓,直至成為半神甚至天神。掌握在所謂“業報大師”手中的心理探針可以探察出任何反叛行為和念頭,然後,大師們會將反叛者的下一生變成能操人語的低等動物,甚至拒絕為他們轉世,讓他們遭到“真正的死亡”
    這一切有一個前提——決不能讓凡人得到技術,他們必須永遠蒙昧。天神們會親自出馬,抹掉人間科技的火光,甚至不惜發動大戰。
    但是,原祖中間仍有正直的人,他們決心幫助凡人。為此,他們被逐出天庭。
    薩姆就是這些人的領袖。為了維護自己的統治,神祇們借用了婆羅門種姓制度,薩姆以其人之道,還治其人之身,借用了人類原古時期的佛教,與婆羅門制度對抗。信徒們稱他悉達多、佛陀、覺者、縛魔者、光明王。
    他戰敗了。天神們不敢殺死他,更不敢讓他轉世,于是將他的意識傳進遙遠的電離層,希望將他囚禁起來,直到永恒。
    但薩姆還有戰友,和他一樣,是被放逐的天神。他們將他從囚禁處拯救出來,把他的意識輸入一具新軀殼。這便是這部小說的開始。之後,作品以倒敘的手法回顧了薩姆以前的戰斗。全書最後一部分結束倒敘,濃墨重彩大書薩姆的新戰斗,薩姆的勝利,以及人類的勝利。
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  • 羅傑·澤拉茲尼

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    美國著名科幻奇幻大師,與厄修拉·勒古恩等人在二十世紀六十年代發起科幻改革,並率先倡導科幻小說寫作要從心理學、社會學和語言學三方面考慮,由此打破了太空冒險科幻一統天下的局面,被譽為“新浪潮”的旗手。從1962年開始筆耕,在他32年的創作生涯當中,羅傑一共摘取了六次雨果獎,三次星云獎;六十年代科幻美國新浪潮運動,他站在了最前沿;他的《光明王》(Lord of Light),《光與暗的生靈》(Creatures of Light and Darkness)在科幻史上具有里程碑的意義;他的奇幻經典《安珀志》(Amber Chronicles)數十年來暢銷不衰……
    剛一出道,澤拉茲尼就展示出了用之不竭的才華和創造力,經曆了幾年在短篇中篇領域的積累後,他在 1966 年發表了長篇科幻處女作《不朽( This Immortal )》,並一舉獲得當年的雨果獎。故事發生在核戰之後的地球,被稱為“素食者( vegan )”的外星人來到此地,主角康拉德·諾米寇斯受命作為向導帶領一名素食者高官在殘存的廢土上游曆參觀。但這個任務似乎把他扔進了陰謀的漩渦,而地球和人類的命運也落在了他的肩上。這篇小說可以說是澤拉茲尼文學風格的樣板:主角康拉德體格壯碩過人,但也有很多缺點,性情乖僻,還是個瘸子;情節曲折抓人;文筆恣肆,幽默飄逸。
    同一年,以星云獎獲獎中篇小說擴展而成的《夢的主人( The Dream Master )》也獲得了不錯的成績。在這本書中,主角蘭德是一名被稱為“塑形者( Shaper )”的精神病醫生,這種專業醫生可以進入病人的心靈和夢境,直接進行探查治療。女主角艾琳非常想成為一名“塑形者”,但天生失明讓她無法處理圖象,因此求助于蘭德。在幫助她的過程中,蘭德發現自己的精神穩定性遠沒有想象中的那麼難以撼動。
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