上辑：
《畜界，人界》[11句]
下辑：
《精神明亮的人》[52句]
- 我們正在為自己所“堅信的偽論”(這是馬克·吐溫的話)付出代價，正在變成“溫水青蛙”。這個有趣的動漫符號，如同“圓顱時期”岩畫中神秘的圖案，得由大氣層、二氧化碳、氣流、颶風這些自然屬性來界定—聚合在同心圓中，重疊，些許偏離，毫不濫用美，就像高地宗教里出現的頭骨碗。 0 0 0
- 世界各處的岩畫中都出現過一種簡易的人體符號，舉手投足，我稱之為“火柴棍人”(德國“雙人牌”廚房用具商標就是這樣的)。其特點是上面畫的人和動物，所有的關節都是直的，就像用火柴棍拼斗的一樣。有人認為這種姿勢是在祈禱。我認為，這是個廣義的動作—崇拜太陽，擊壤舞，光線中的傀儡戲，也包含塗鴉。塗鴉本身就帶有宗教性，就像現在的奢侈品崇拜一樣。但人們還停留在對動作本身感興趣的階段，未注意到書寫工具，一旦表現決定性的工具，光線，氣候，我們為之呼吸的平面空間就會談虎色變。這點在畢加索那里得到過最好的印證—佛朗哥的軍事化工具由于隱形而呈現出嚴重的後果，電力時代則給予足夠的表 現。圖畫里兩盞不同能源的燈(太陽，電燈)，暗示著原野蒙昧時代的投影和都市化的集束炸彈。 0 0 0
- 流暢的網絡作家，一股趕時尚的暖氣流，用牙膏圍起來的核心或圈子。你能從越來越狡黠平庸的文字聽到牙床的磨蹭，詭計多端，反常化，圈套，暗影力透紙背。這是另外一類擊壤歌，駭怕個別顆粒分散和被氧化，最終是整體骨骼下陷。 在我腮幫子還沒鼓起來時，我得回溯一下我個人和塗鴉相關的諸多細節，用已過世母親的話說，“給自己放小電影”。 0 0 0
- —西藏游牧文物小販經常問我要不要這些玩藝。在判斷其價值前，我十分害怕地想到這曾是活人的顱骨，變成容器，仿佛裝滿智慧和甘露，銘文和圖案—但我看不見，我只看見枯竭的死亡，靈魂奉獻的半成品和解剖學。就像誰說的，巴別塔是由骨頭和被遺忘的語言構成的。類似的還有骰子、堅果、枸櫞、粉紅的蓮花、銀鏡、火輪、風輪、毒掃帚、羚羊角……都有自己古怪的旋風和圓周形。最致命的是人皮卷軸畫，抽干暴露在上面的汗毛孔比褪色的苯教上師和曼荼羅更 搶 眼。 0 0 0
- 我們腳下的土地和這顆行星是在一個可怕的不斷干燥的過程中，從冰期結束就開始了，抗議變暖只是神話潛移默化的一部分—中國神話中，射掉九個太陽的人(羿)就是最早呼籲生態平衡的人。有什麼用呢?氧化早就開始了，多一根少一根煙囪無濟于事，那是全球變暖的問題。 0 0 0
- 幸好，岩畫研究者看出了，圓形的人面岩畫不是因為人臉是圓的才畫成圓形，何況也不表現發型，而是因為太陽和人面合而為一。仰韶文化的彩陶罐和北方賀蘭山岩畫都有。所以，人和太陽都照著自己的容貌相互畫肖像，打一開始就是個同心圓，其運動的基本功能和方式就是重疊，覆蓋和氧化。我很想在這個圓形中勾勒我們祖先那些憂心忡忡的塗鴉者—巫師、畫師、文字摹寫人、未遂願的謄寫者、空想家、經世論者、鏡像巫師、騎牆派或穿牆派，戀物癖和辦公室里的圈地者，還有革命的規劃師，精神汙染的防治者……但我也很害怕成為成堆成堆的“火車上的小說家” 0 0 0
- 我們畫圓或一個好玩的弧形球，就等于翻筋斗的孫悟空給嬗變的小妖怪畫了道火焰圈，但不知道保護的是什麼?我們常常反被灼痛，這是捕手變蝴蝶的故事。不是因為火焰本身，而是更大的氧化環境，或某個變質的范疇—有人論證，范疇和塗鴉一樣，運動方式就是新舊交替，不斷擴散。這方面，長城是個象征，比如，從地形學看，它必須畫個完整的圓，才有意義，才能結成民眾的連環，我們也才能使用“兜圈子”、“迷宮”、“包圍”、“團結”之類的半軍事化的術語。可惜，它只是道牆，有遠方，但離真正的目標還很遠，方向為兩頭，齊頭並進，姿勢倒沒錯，但就是不能形成理想的圓周，進犯四通八達，所以沒用，但我們仍懷著敬畏之情想像其堅固。 0 0 0
- 我發現卡夫卡一篇隨筆也曾描述過同心圓，城市就是這個同心圓，就是太陽，“所有的光集聚在中間的一個圈子里，使人為之眩目，人們迷失方向，人們找不到街道和房子，一旦進入這里，人們就再也不會出現;在一個較大的圈子里，還是很狹窄擁擠，但不再有源源不斷湧出的光，這里有昏暗的小巷，暗藏的通道，甚至有一些小廣場，臥在朦朧和清涼之中;以致人們去尋找它，龐大的城市籠罩在冷灰色的色調中，再往外就是寬廣的原野了，光線暗淡，一派深秋色彩，光禿禿的，從來不見哪怕一點兒來自空中的光一閃而過。” 0 0 0
- 拼貼—我曾用報紙和畫報粘貼過一張破椅子，因為有本建築書介紹巴塞羅那椅，我也想擁有自己前衛的藝術品和滑鐵盧，我拍攝的第一幅作品是樓梯的炫光，然後是陽光下的塑料字紙簍加懸掛的乒乓球，命名為“空中花園”，接著是女人體，配合我的是童年女伙伴，結果激動地沖壞了膠卷，溫度過高;最近，我試圖像攝影師巴尼耶師巴尼耶，在照片上敷彩、寫字或畫抽象圖畫，改變影像的結構和性質，讓照片更不像照片，像簡-彼得·威金一樣刮磨底片……4各種各樣的嘗試，書寫的好動症，像碎片一樣被吸進塗鴉社團攪動的旋渦。 或者說成為社會的縮影—社會主義社會學常用這個詞，縮影背後還有很多名堂，其實就是美學圈套。 0 0 0
- 這些文字符號，有可能決定著我們的命運，解決重大的秘密—或許就是蘭波說的所謂的“壞血統”：“我頻頻回顧，永無止期。”問題是，駭怕壞疽病，並不能采用排除法，因為文字的漫漶之疾已深入骨髓。所以，西南方的老人，在殃及無可挽回的事實時最愛說：“都這把骨頭了。” 0 0 0