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《地糧》[20句]
紀德《地糧》是二十世紀法國著名作家、諾貝爾文學獎獲得者安德烈·紀德的隨筆，影響力持久的經典作品，青年知識分子著迷的讀物，被稱為“不安的一代人的《聖經》”。書中謳歌個人的努力，謳歌獻身精神，認為人應順天性之自然，重視獲得強烈的感受和豐富的經驗，使自己不斷完善，在最大程度上創造新人。
當你念完時，拋開這本書——跑到外面去！我願它能給你這欲望：離開任何地點，離開你的故鄉，你的家，你的居室，你的思想。別帶走這本書。如果我自己是美那爾克，我將握住你的右手引導著你，而你的左手並不知道，出城稍遠，我把你的右手也放開了，而我對你說：忘懷我！
願這本書能教你對自己比它感興趣——面對自己以外的一切又比對你自己更感興趣。
流浪，流浪，年青的讀者，我知道你已感到精神上的饑餓，精神上的焦渴，精神上的疲累，你苦悶，你頹喪，你那一度狂熱的心，由于不得慰藉，行將轉作悲哀。但你還在懷念，還在等待，你懷念千里外的家鄉、懷念千里外的故親戚友。你不曾設想到你所等待的正就是你眼前的一切。回頭！這不再是時候。時代需要你有一個更堅強的靈魂。如果你的消化力還不疲弱，拿走吧！這兒是糧食，地上的糧食！
上辑：
《窄門》[47句]
下辑：
《背德者》[10句]
- 別羨望，奈帶奈藹，重嘗昔日的水。 0 0 0
- 在自身中培養著寄生蟲的快樂。 生命對我們曾是 原始，且有著一種突襲的滋味。 0 0 0
- 奈帶奈藹，別准備你的任何快樂。 0 0 0
- 奈帶奈藹，拋開我這書；別再那兒覓得你的滿足。別相信你自己的真理可以由另一人給你找來；尤其，你應以此認作是一種恥辱。如果我給你把糧食取來，你不會感到饑餓；如果我給你把床鋪就，你不會再有睡意。 拋開我這書；千萬對你自己說：這只是站在生活前千百種可能的姿態之一。覓取你自己的。另一人能和你做得同樣好的，你就不必做。另一人能和你說得同樣好的，你就不必說；——寫得同樣好的，你就不必寫。注意你認為除了在你自身以外任何他處所沒有的，而精心地，或是急切地，從你自身建立起，唉！人群中最不能更替的一員。 0 0 0
- 林叩斯，來吧！過來吧：如今天已明而我們有這確信。 0 0 0
- 愈飲則我愈感口渴。最後這渴念變作那樣強烈，我竟為欲望而痛哭。 0 0 0
- 我們的動作依附著我們，正像磷光附著著磷。它們耗盡我們，那是真的，但它們形成我們的光輝。 0 0 0
- 如果你的消化力還不太疲弱，拿走吧！這兒是糧食，地上的糧食！ 0 0 0
- 人都可能整個地赤裸，一切情緒都可能達到完滿的境地。 我的情緒像一種宗教似得開放著。你能否懂得這意思：一切感覺都是一種無窮盡的存在。 奈帶奈藹，我將教給你熱誠。 0 0 0
- 夜。指環在黑暗中閃著微光。 月光下的閑游。一些和白日間殊異的思想。 沙漠上不詳的月光。牧場上的游魂。赤裸的腳踏在青色的石片上。 0 0 0
- “父親是于塞斯人，母親是諾曼地人，而我自己偏又生在巴黎，芭蕾士先生，請問您教我往何處生根？ “于是我決定旅行。” 0 0 0
- 盡最大可能去擔當人性，這才是正道。 0 0 0
- 高高的青草迎接著我們的歡愛。 0 0 0
- 擔當人性中最大的可能，這是一個好公式。 0 0 0
- 每種智質使我感到興趣全在所以使它和別種智質不同的地方。 0 0 0
- 我那天性充滿著愛的心，流質似的散瀉在四方；沒有一種快樂像是屬于我自己的。 0 0 0
- 灰塵令人窒息。一個女人轉著磨石，兩個美麗的孩子，赤著足，在收獲菜籽。 我哭，因為除此以外我再沒有什麼可說。 0 0 0
- 我還曾見別種晨曦——我曾見夜的等待...... 0 0 0
- 把夜晚看作是白天的歸宿，把黎明看作是一切事物的勝利。 0 0 0
- 奈帶奈藹，如今，拋開我這書。使你自己從我的書中解脫出來。離開我！離開我；如今你已使我煩厭；你糾纏著我；往昔對你過分的愛使我分心。我已倦于佯作教育別人。何時我曾說我要使你和我一樣？——我愛你因為你和我不同；我在你身上所愛的只是與我不同的部分。教育！我還能教育誰除了教育我自己？奈帶奈藹，用得到對你說嗎？我不斷地受著自己的教育。我繼續著。我的自重永遠只在我自己所能做到的。 0 0 0
- 紀德
0安德烈•紀德（André Paul Guillaume Gide）（1869～1951）法國作家、評論家。主要作品有小說《梵蒂岡的地窖》、《窄門》、《田園交響曲》、《偽幣制造者》等。1947年，“為了他廣泛的與有藝術質地的著作，在這些著作中，他以無所畏懼的對真理的熱愛，並以敏銳的心理學洞察力，呈現了人性的種種問題與處境”而授予諾貝爾文學獎。
紀德的另類表現在他對書本以及思想的摒棄上。這就如同美國“垮掉的一代”的作家們對美國物質的生活以及享受的厭倦。上上個世紀的年輕紀德是被書本養育的，書本所給與紀德的是那種沉重的思想。書和思想對人類當然是最重要的一種精神的滋養，但是這思想一旦因繁複、臃墜而變得沉重，甚而令人窒息，不堪重負的紀德便只能逃跑，去尋找那種只有生活的生活，那種真正意義上的生活，那種純粹的生活，只有藍天白云，只在大自然中的生活。這樣的一種生存選擇在紀德的時代顯然是勇敢的離經叛道。紀德的逃離思想其實並不是他不要思想，而是因為他已經接受了太多的思想。是因為思想在折磨他、壓迫他、令他窒息，他才決定掙脫、舍棄的，他不願再做思想的奴隸。于是在突尼斯，他找到了他所想要的那種生活。純粹並且純淨，簡單並且直接。這樣的一種對原生生活的熱愛在《背德者》中表現得最為徹底，據說這也是紀德最具自傳色彩的一部小說。在這部小說中，作者以及作者所創造出的那個主人公米歇爾所生存的唯一的意義似乎就只有生活。生活，一味地生活，不計後果地，感受並享受著。從巴黎到諾曼底，又到突尼斯，以至于不顧及妻子在生活的顛沛流離中死去……
- 《地糧》[20句]