• 《愛情論》[3句]
    司湯達

    《愛情論》是出自一個“戀愛過”的人之手,它開始寫于1819年,基本上完成于1820年春,1822年出版。這時的司湯達將近四十歲,他已經飽經人世滄桑,有過不少逢場作戲的男女關系,也經曆了他一生中最主要的幾次戀愛失敗與痛苦,特別是他對美蒂爾德的單戀、苦戀,更直接引發了《愛情論》一書的寫作。
    這是一部很有份量的心理學巨著,專門就愛情這種人類特定的感情寫出如此規模巨大的論著,對這種心理作出那麼系統的論述和分析,就充分說明了作者對此具有廣博而精深的研究。這樣的一部著作,不論在文學史上還是在心理學史上,都是不多見的。
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  • 司湯達

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    司湯達(又譯斯丹達爾,1783—1842)原名瑪利·亨利·貝爾。1783年1月23日,司湯達出生于法國東南部格勒諾布爾市一個有產階級家庭。父親謝呂班·貝爾是個思想守舊的大理院律師;母親昂麗埃特·加尼翁是意大利人後裔,能閱讀但丁和阿里奧斯托的原著。貝爾十分眷戀母親,達到變態程度,這一心理特征被弗洛伊德心理學家作為典型“戀母情節”進行分析。貝爾七歲喪母,在姨媽和父親的嚴厲、專橫管教下,更加思念母親。他童年的教師是橫暴、偽善的保王黨人拉義安神父,貝爾痛恨地說:“這個人大概要把我培養成為一個無賴。”對他童年產生深刻影響的是具有啟蒙思想的外祖父加尼翁大夫,他培養了貝爾對唯物主義和古代文學的興趣。貝爾13歲進本市中心學校接受近代科學和資產階級思想教育,尤其是在數學教師雅各賓黨人格羅的教導下,他對數學產生濃厚的興趣,對他日後的現實主義形成產生深遠影響。
    司湯達從小由于祖父的影響,接受了自由、平等的思想。成年以後,他閱讀了啟蒙運動思想家愛爾維修、孟德斯鳩等人的作品,鞏固了少年時代所接受的啟蒙思想的教育,同時也奠定了他反對封建專制、反對天主教會的思想。在法國與歐洲封建勢力斗爭的硝煙彌漫的戰火中,司湯達勇敢的跨上了戰馬,三次隨拿破侖大軍遠征萬里,馳騁疆場。法國王政複辟時期,他雖然離開了沸騰的法國政治生活,僑居意大利,但卻始終關注著國內的政治斗爭形勢,同時積極投入到意大利民族解放事業,並且拿起了手中的戰斗的筆,在文學創作中持續自己的政治理想,抒發了追求自由的革命之情。
    司湯達的思想超越了時代,現代派作家將他的作品譽為小說創作藝術的化身。司湯達在其代表作《紅與黑》中對依賴于與人物的行為同時出現的心理進行深刻分析,使得作品更具有真實的和戲劇性的效果,司湯達開拓了一個新的領域。司達湯拿著他的顯微鏡揭示著動機與感情最微妙的陰影部分,使得其作品主人公比同時代任何傳奇作家的主人公更接近生活、更符合他們自己。
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