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無善無惡是聖人（如“帝力何有于我”、“殺之而不怨，利之而不庸”、“以直報怨，以德報德”、“一介不與，一介不取”之類），善多惡少是賢者（如顏子“不貳過，有不善未嘗不知”、子路“人告有過則喜”之類），善少惡多是庸人，有惡無善是小人（其偶為善處，亦必有所為），有善無惡是仙佛（其所謂善，亦非吾儒之所謂善也）。
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《幽夢影》
《幽夢影》[127句]
- 所謂美人者，以花為貌，以鳥為聲，以月為神，以柳為態，以玉為骨，以冰雪為膚，以秋水為姿，以詩詞為心，吾無間然矣。
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- 借他人之窮愁,以供我之詠歎,則詩亦不必待窮而後工也。
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- 能讀無字之書，方可得驚人妙句；能會難通之解，方可參最上禪機。
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- 人須求可入詩;物須求可入畫。
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- 萬事可忘，難忘者名心一段；千般易淡，未淡者美酒三杯。
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- 藏書不難，能看為難；看書不難；能讀為難，讀書不難，能用為難；能用不難，能記為難。
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- 蝶為才子之化身，花乃美人之別號。
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- 一恨書囊易蛀，
二恨夏夜有蚊，
三恨月台易漏，
四恨菊葉多焦，
五恨松多大蟻，
六恨竹多落葉，
七恨桂荷易謝，
八恨薜蘿藏虺，
九恨架花生刺，
十恨河豚多毒。
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- 家積縹緗，胸羅星宿，筆花繚繞，墨沈淋漓。
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- 月下聽禪,旨趣益遠;月下說劍,肝膽益真;月下論詩,風致益幽;月下對美人,情意益篤。
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- 願在木而為樗，願在草而為蓍，願在鳥而為鷗，願在獸而為廌，願在蟲而為蝶，願在魚而為鯤。
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- 涉獵雖曰無用,猶勝于不通古今;清高固然可嘉,莫流于不識時務。
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- 松下聽琴;月下聽簫;澗邊聽瀑布;山中聽梵唄,覺耳中別有不同。
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- 經傳宜獨坐讀，史鑒宜與友共讀。
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- 春聽鳥聲;夏聽蟬聲;秋聽蟲聲;冬聽雪聲;白晝聽棋聲;月下聽簫聲;山中聽松風聲;水際聽內乃聲;方不虛生此耳。若惡少斥辱;悍妻詬誶;真不若耳聾也。
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- 美人之勝于花者,解語也;花之勝于美人者,生香也。二者不可得兼,舍生香而取解語者也
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- 情必近于癡而始真，才必兼乎趣而始化。
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- 莊周夢為蝴蝶，莊周之幸也：蝴蝶夢為莊周，蝴蝶之不幸也
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- 恥之一字,所以治君子;痛之一字,所以治小人。
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- 藝花可以邀蝶，
累石可以邀云，
栽松可以邀風，
貯水可以邀萍，
築台可以邀月，
種蕉可以邀雨，
植柳可以邀蟬。
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- 有工夫讀書謂之福，有力量濟人謂之福，有學問著述謂之福，無是非到耳謂之福，有多聞直諒之友謂之福。
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- 以松花為量，以松實為香，以松枝為麈尾，以松陰為步障，以松濤為鼓吹。山居得喬松百余章，真乃受用不盡。
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- 多情者，不以生死易心；好飲者，不易寒暑改量；喜歡讀書者，不以忙閑作輟。
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- 昔人云:若無花、月、美人,不願生此世界。予益一語云:若無翰墨、棋、酒, 不必定作人身。
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- 樓上看山;城頭看雪;燈前看花;舟中看霞;月下看美人;另是一番情景。
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- 春雨宜讀書，夏雨宜弈棋，秋雨宜檢藏，冬雨宜飲酒。
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- 昔人云:若無花、月、美人,不願生此世界。予益一語云:若無翰、墨、棋、酒,不必定作人身。
願作木而為樗;願在草而為蓍;願在鳥而為鷗;願在獸而為鹿;願在蟲而為蝶;願在魚而為鯤。
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- 空山無人，水流花開
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- 丹榴賦就，錦月投懷；芍藥辭成，敏花作饌。
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- 尋樂境，乃學仙；避苦趣，乃學佛。佛家所謂“極樂世界”者，蓋謂眾苦之所不到也。
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