- 其實，快樂也是一種逃避，但並非如人們認為的那樣，是對殘酷現實的逃避，而是要逃避最後一絲反抗觀念。娛樂所承諾的自由，不過是擺脫了思想和否定作用的自由。“人們究竟想要什麼？”這個問題既有些故弄玄虛，也有點恬不知恥，相對于那些具有反思能力的個人來說，這個問題針對的不過是那些沒有個性的人。 0 0 0
- 在這個可以控制溫度的地方（電影院），城市里的失業者可以找到冬暖夏涼的感覺。然而，不論電影院有多大，這些言過其實的生活機制並沒有給人們的生活帶來尊嚴。那種“完全利用”現有技術資源和設備來滿足大眾審美消費的想法，正是構成經濟制度的重要組成部分，然而這種經濟制度卻從來不肯利用資源去消除饑餓。 0 0 0
- 在文化工業中,個性就是一種幻象,這不僅是因為生產方式已經被標准化。個人只有與普遍性完全達成一致，他才能得到容忍，才是沒有問題的。 0 0 0
- 電視遲早要產生巨大的影響，它會使審美迅速陷入極端貧困的狀態 0 0 0
- 在虛假社會里，笑聲是一種疾病，它不僅與幸福作對，而且還把幸福變成了毫無價值的總體性。 0 0 0
- 權威一旦吞噬了人們的反抗能力，就會沖孤立無援的人們身上獲得整合的奇跡，永遠讓自己的一言一行變得溫文爾雅 0 0 0
- 在對美進行機械複制的過程中，文化狂熱不僅全心全意，而且有條理地帶來了對個性的偶像崇拜，它沒有給無意識崇拜留出任何地盤，而後者曾是構成美的基本要素。 0 0 0
- 精神的真正功勞在于對物化的否定。一旦精神變成了文化財富，被用于消費，精神就必定會走向消亡。 0 0 0
- 今天，正因為每個人都可以代替其他人，所以他才具有人的特性：他是可以相互轉變的，是一個複制品。作為一個人，他完全是無價值和無意義的，隨著時間的流逝，當他喪失了相似性以後，才會發覺確實如此。 0 0 0
- 今天，文化與娛樂的結合不僅導致了文化的腐化，同時也不可避免會產生娛樂知識化的結果。 0 0 0
- 審美升華的秘密就在于，它所代表的是背棄的諾言。 0 0 0
- 今天，人性的墮落與社會的進步是聯系在一起的。經濟生產力的提高，一方面為世界變得更加公正奠定了基礎，另一方面又讓機器和掌握機器的社會集團對其他人群享有絕對的支配權。在經濟權力部門面前，個人變得一錢不值。社會對自然的暴力達到了前所未有的程度。 0 0 0
- 那種“完全利用”現有技術資源和設備來滿足大眾審美消費的想法，正是構成經濟制度的重要部分，而這種經濟制度卻從來不肯利用資源去消除饑餓。 0 0 0
- 阿多諾
0西奧多·阿多諾（Theodor Wistuqrund Adorno，1903年9月11日—1969年8月6日）德國著名哲學家、美學家、社會學家。生于法蘭克福一猶太酒商家庭，卒于瑞士菲斯普。1921年入法蘭克福大學攻讀哲學、心理學和音樂，1924年獲博士學位。法蘭克福學派第一代的主要代表人物，社會批判理論的理論奠基者。阿多諾深諳現代音樂，他的音樂批判理論是法蘭克福學派社會批判理論中最具特色的。阿多諾一生著述甚豐，涉獵廣泛，主要的哲學、美學著作有：《啟蒙辯證法》（1947）、《新音樂哲學》（1949）、《多棱鏡：文化批判與社會》（1955）、《否定的辯證法》（1966）、《美學理論》（1970）等。
- 《啟蒙辯證法》[13句]