- 全則必缺,極則必反。 0 0 0
- 人以自是,反以相誹。 0 0 0
- 天下非一人之天下,乃天下人之天下也。 0 0 0
- 欲勝人者必先自勝;欲論人者必先自論;欲知人者必先自知。 0 0 0
- 天不再與,時不久留;能不兩工。 0 0 0
- 自古皆有死,民無從不立。 0 0 0
- 古今一也,人與我同耳。 有道之士,貴以近知遠,以今知古,以益所見知所不見。 故審堂下之陰,而知日月之行,陰陽之變; 見瓶水之冰,而知天下之寒,魚鱉之藏也; 嘗一脟肉,而知一鑊之味,一鼎之調。 0 0 0
- 欲勝人者必先自勝,欲論人者必先自論。 0 0 0
- 察己則可以知人,察今則可以知古。 0 0 0
- 謙謙君子,自強而示弱,示弱而有終,有終而勞謙。 0 0 0
- 吞舟之魚,陸處則不勝螻蟻。 0 0 0
- 辭多類非而是,多類是而非。是非之經,不可不分。 0 0 0
- 甘露時雨,不私一物。 0 0 0
- 欲知平直,則必准繩;欲知方則圓,則必規矩。 0 0 0
- 尺之木必有節目,寸之玉必有瑕疵。 0 0 0
- 夫亂世之民,長短頡〈吾午〉百疾,民多疾癘,道多褓繈,盲禿傴尪,萬怪皆生。 0 0 0
- 夫樂有適,心亦有適 0 0 0
- 譬之若水火然,善用之則為福,不善用之則為禍。 0 0 0
- 是故百仞之松,本傷于下而末槁于上;商、周之國,謀失于胸,令困于彼。故心得而聽得,聽得而事得,事得而功名得。五帝先道而後德,故德莫盛焉;三王先教而後殺,故事莫功焉;五伯先事而後兵,故兵莫強焉。當今之世,巧謀並行,詐術遞用,攻戰不休,亡國辱主愈眾,所事者末也。 0 0 0
- 類同相召,氣同則合,聲比則應。 0 0 0
- 凡學,必務盡業,心則無營。 0 0 0
- 不知理義,生于不學。 0 0 0
- 平出于公,公出于道。 0 0 0
- 無道不義者存,是長天下之害,而止天下之利,雖欲幸而勝,禍且始長。 0 0 0
- 靡曼皓齒,鄭衛之音,勿以自樂,命之曰伐性之斧。 0 0 0
- 言極則怒,怒極說危。 0 0 0
- 竭澤而漁,豈不獲得,而明年無魚。 0 0 0
- 言之易,行之難。 0 0 0
- 善學者,借人之長以補其短。 0 0 0
- 事隨心,心隨欲。欲無度者,其心無度。心無度者,則其所為不可知矣。 0 0 0