- 活著時,一個人和他的身體是同義詞,死亡時,這個人和他的身體是不同的存在 0 0 0
- 孤獨,但不是孤身一人那種狀況,例如,不像梭羅為了尋找自身的位置而把自己放逐,也不是約拿在鯨魚腹中祈禱獲救時的那種孤獨,而是退隱意義上的孤獨,是不必看見自己,是不必看見自己為他人所見 0 0 0
- 金錢意味著保護,而非樂趣。它是解藥,以防被欲望的毒蛇咬到。 0 0 0
- 試圖說關于任何人任何事都是一種虛榮。于我,虛榮也許是我稍有把握的真實。 0 0 0
- 整個一生,我都夢想成為百萬富翁。我要的並不是金錢所代表的東西,不僅僅是世人眼中的成功,而是一種令自己變得遙不可及的方式,擁有金錢並不意味著有能力購買東西,它更意味著世上的需求永遠不會影響你。金錢意味著保護,而非樂趣。它是解藥,以防我們被欲望的毒蛇咬到。 0 0 0
- 死亡將我們帶到一個離生與死的隱形邊界如此接近的地方,以至于我們不在知道我們在哪邊,生變成了死,仿佛死一直擁有此生,毫于預警的死,也就是說,生命停止了。而生命可能在任何時候停止。 0 0 0
- 仿佛死一直擁有生- 總是想要更好地活下去這個念頭是個美麗的陷阱,總和厭倦,重複,止步不前做理所當然的無休止抗爭;仿佛這是意義,卻在這時候,生命可能在任何時候停止。 0 0 0
- 記憶,與其說是我們身體里的過去,不如說是我們活在當下的證明。 0 0 0
- 于是記憶,與其說是我們身體里的過去,不如說是我們活在當下的證明。如果一個人要真正地存在于他的環境中,他就必須不想著他自己,而想著他看見的東西。他必須忘記自己,以便存在于那兒。而記憶的力量便出自那種遺忘。這是一種活著的方式,于是什麼都不曾失去。 0 0 0
- “每一本書都是一幅孤獨的圖景。它是一件有形物,人們可以拿起,放下,打開,合攏,書中的詞語代表一個人好幾個月——若非好多年——的孤獨,所以當人們讀著書里的每個詞時,人們可以對自己說,他正面對著那孤獨的一小部分。” 0 0 0
- 他對那麼多東西視而不見,他否認自己與世界的形質間的親密接觸,切斷了自己體驗美學愉悅的可能性。他眼中的世界是個實用之地。里面的每樣東西都有一個價值和一個價格,他的想法是對于需要的東西,盡可能支付一個最接近價值的價格。每樣東西都僅僅以功能論,以它值多少錢來評判,而不作為一個有它自身特性的、本質的物件。在某種意義上,我想這一定令他覺得這個世界索然無味。統一,乏味,沒有深度。如果你僅僅從金錢的角度看世界,那麼你最終根本就沒看到這個世界。 0 0 0
- 要進入另一個人的孤獨,是不可能的。如果我們真的可以逐漸認識另一個人,即使是很少的程度,也只能到他願意被了解的程度為止。當一切都無跡可尋,與世隔絕,全無蹤影的時候,人們能做的就只有觀察了。但人們能否從觀察到的東西里找出意義,則全然是另一回事。 0 0 0
- 這種態度里固有的是一種感知的原始主義,一切差別都被消除,一切東西都被減至他們的共同點。真正精細的東西幾乎受到憎惡,它意味著你要不得不支付額外的價錢……他的想法是對于需要的東西。盡可能支付一個最接近價值的價格。 0 0 0
- 早就治愈了他的激情,但他的心里又並非完全沒有她,他仍以某種方式維持著那種激情的感覺,盡管對于他,她本身已經失去了重要性。 0 0 0
- 這就是反複無常的准則。對一個孩子而言,這意味著天可能隨時塌下,意味著他永遠不能確定任何事。因此,他學會了永遠不相信任何人,甚至他自己。總會有人跑來證明他的想法是錯的,來證明這一切都沒有意義。他學會了永遠不要要的太多。 0 0 0
- 要進入另一個人的孤獨,我意識到,是不可能的。如果我們真的可以逐漸認識另一個人,即使是很少的程度,也只能到他願意被了解的程度為止。那個人會說:我覺得冷。或者他什麼都不說,我們會看見他顫抖。不管哪種方式,我們會知道他覺得冷。但假如這個人什麼都不說也不顫抖呢?當一切都無跡可循,當一切都與世隔絕,全無蹤影的時候,人們能做的就只有觀察了。但人們能否從觀察到的東西里找出意義,則完全是另一回事。 0 0 0
- 整個一生他都夢想成為百萬富翁,成為世上最富有的人。他要的並不完全是金錢本身,而是他所代表的東西:不僅僅是世人眼中的成功,而且是一種令自己變得遙不可及的方式。擁有金錢不僅意味著有能力購買東西;它也意味著世上的需求永遠不會影響你。于是,金錢意味著保護,而非樂趣。 0 0 0
- 曾經如此。此後不再。 0 0 0