- 你無法去制造它,制造出來的東西是人工的,它只能夠到達某一個程度,然後就消失了。制造出來的東西是廉價的。只要想一想你在做什麼,當你在做瑜伽,你是在做什麼?倒立怎麼能夠使你成道?怎麼個成道法?就只是倒立?那麼廉價? 0 0 0
- 但是如果你不拋棄欲望,你怎麼能夠停止思想?思想是一個幫助。思考是欲望要滿足它自己的一個設計。你無法直接停止思考。 0 0 0
- 從你一出生,外界就有很多方式來吸引你,使你脫離你的本性。 0 0 0
- 哈古音禪師說得對:「從最開始,所有的眾生都是佛。」那個空是存在的。因為你累積了很多垃圾,所以那個空就看不見了。 0 0 0
- 唯有當你不判斷,你才能夠愛。 0 0 0
- 在你的整個存在里面有很多連鎖,千千萬萬條線互相交織在一起,你變成一團糟,你必須慢慢地去理出每一條線,你必須來到每一條線的終點,一旦你達到了終點,那個連鎖就會從你的存在消失,你的擔子就減少了。 0 0 0
- 他完全有能力去聽佛陀的甯靜。如果佛陀是甯靜的,他們之間會有一個融通,但是如果佛陀在說些什麼,那麼他就必須作一些努力,他必須把自己整合起來,他必須出來,他必須進入身體,他必須非常注意,因為他醉在內在的酒里面。 0 0 0
- 有一次,一個人來到佛陀面前問他說:「你達成了嗎?」佛陀說:「我不能夠宣稱,因為我已經達成了。」只要看看它的美,他說:「我不能夠宣稱,因為我已經達成了。如果我宣稱,那麼那個宣稱就是一個確定的跡象說我還沒有達成。」但是你可以同時看看它的困難。如果佛陀說「我沒有達成」,那麼他是在說謊,如果他說「我達成了」,那是不可能的,因為在那個達成之中並沒有「我」。 0 0 0
- 對于那個永恒的,你只能夠是女性化的,你不可以成為一個做者,你必須處于一種不活動和被動的狀態,你必須耐心地等待。成為平凡的,然後等待。 0 0 0
- 真相從來不會令人挫折,真相永遠都是令人滿足的。挫折的產生是因為我們將我們的幻象強加在真相之上。 0 0 0
- 佛陀說:「就是這樣,當這個被稱之為空的醫藥醫好了你相信存在的病,對空的執著跟對存在的執著都同樣是病。那些在得到健康之後還繼續使用這個“空”的醫藥的人只會使他們自己再度生病。」 0 0 0
- 同樣的事情可以透過瑜伽而發生,也可以透過斷食或透過任何技巧而發生。技巧對于給你一個瞥見是好的,但是它們只能給你一個瞥見,它無法變成你的實際狀態,它無法變成你的意識。 0 0 0
- 那個誘惑力是非常大的,你根本不想再待在這里,為什麼呢?你已經受夠了苦,現在你已經有通行證可以進入涅盤,而佛陀說:「拒絕那個通行證,將它丟掉,作一個偉大的決定說除非你解放了所有的人,否則你將不離開此岸。」 0 0 0
- 那就是一個佛或一個如來的情況;一個已經知道他內在天空的人現在知道說每一個人都是那個天空,但是每一個人都被云遮住,而那些云是虛假的、想象的。如果那些云是虛假的、想象的,那麼就沒有實質存在。 0 0 0
- 真理並不是新的,真理就是你的本質,你必須變覺知,並不是你必須變得更博學多聞,事實上,你變得越博學多聞,你就越不覺知,你越認為你知道,你就越被無知所覆蓋。 0 0 0
- 當你是警覺的,你具有一種不同的品質——你是歸于中心的,你是有根的,當你是警覺的,你就會感覺到你的存在很紮實,它幾乎可以被觸摸到,而當你無意識的時候,只是拖著生命在走、昏睡的,你那本質存在的感覺就比較少,它永遠都跟你有意識的程度成正比。 0 0 0
- 孤獨只是意味著你在思念別人。 0 0 0
- 就好像黑暗害怕光,謊言也害怕真理。你一接近真理,頭腦就會覺得非常受打擾,它將會產生很多騷動,它將會揚起很多灰塵,它將會在你的周圍產生出一層煙霧,使你聽不到真理是什麼。 0 0 0
- 陷住在一個形式里,然後又陷住在另外一個形式里;從一個形式轉變到另外一個形式,從一個監獄轉變到另外一個監獄。一旦你覺知到了那個內在的天空,你就從所有的形式被解放出來了,那就是自由。並不是「你」變成自由的,因為在那個自由之下,「你」不存在,「你」無法存在。 0 0 0
- 一個人必須到達一個沒有什麼東西可看的點。當沒有什麼東西可看,那個看者也消失了,那是必須記住的點,它很難去了解。 0 0 0
- 如果你熟悉于你自己內在的天空,你就會熟悉佛陀的,熟悉所有時代,過去、現在、和未來諸佛的內在天空。進入到你自己的本性。 0 0 0
- 欲望就是那個燃料。思想之所以存在是因為欲望存在。除非你了解欲望而拋棄欲望,否則你將無法拋棄思想,因為思想是副產物。 0 0 0
- 禪對性沒有什麼態度,那就是禪的美。具有某種態度意味著你仍然執著于這個方式或那個方式。個性意味著某種東西已經固定在你里面,個性意味著你的過去,個性意味著制約和培養。 0 0 0
- 學者用頭腦知道,他堅定不移地抓住他的知識,他依仗著他的知識而形成很強的自我,他是堅硬的,他無法融解,他不是敞開的,他是封閉的,他所有的窗戶和門都被他的知識和他所累積的經典所堵塞。 0 0 0
- 你只要處于一種什麼事都不做的片刻,沒有要到任何地方去,沒有試圖要改善任何事情,只是很放松。在那個停止當中,在那個放松當中,它就在那里。它是一種認出。不是一種達成,而是一種認出,因為在深處,你已經就是那個,你一直都是那個。 0 0 0
- 神繼續灑落在你身上,但是你卻封閉在你的過去里,你幾乎是待在一種墳墓里,你已經變得不敏感,因為你怯懦的緣故,你已經喪失了你的敏感度。 0 0 0
- 佛陀是非壓抑的。如果你發現佛教的和尚是壓抑的,那表示他們根本就沒有了解佛陀,他們將他們自己的病態帶進了他的教導。 0 0 0
- 一件事牽連著另外一件事,你走得越深,你就越接近原始的原因。一旦你來到了原始的原因,那個連鎖就被打破了,超出它之外已經沒有了。 0 0 0
- 一直都來得很突然,它依你的情況而定。但是到了那個時候「你」就不複存在了:成道是,而你不是,神存在,而你不存在。 0 0 0
- 佛陀的整個訊息就是要成為有意識的,不為其它原因,只是為了要成為有意識的,因為意識能夠給予本質存在,意識會創造你,創造出一個跟現在的你非常不同的你,那是你無法想象的——一個自我已經消失的你,一個「自己」的概念不存在的你,沒有什麼東西能夠限定你……一種純粹的空、一種無限性、沒有界線的空。 0 0 0