- 人類已經脫離真相太遠了,人類需要被喚醒,需要了解這個事實:我們都是一體的。這並不是一個假設,而是所有靜心者的經驗。 0 0 0
- 真正的創造力並非來自于記憶,而是來自于意識。你必須變得更具有意識。當你愈具有意識時,你擁有的意識之網就愈大,當然能捕到的魚就愈多。 0 0 0
- 不論何時,當你坐下來靜心,當你想要安靜下來時,第一件事就是把嘴巴完全閉起來。如果你閉上嘴巴,舌頭會碰觸上顎;當嘴唇完全緊閉時,舌頭自然碰觸到上顎。只要思想還在,你會感覺到嘴唇上細微的震動。 0 0 0
- 一個乞丐也永遠不會去欣賞梵高的畫作。遭受饑餓之苦的人無法擁有足夠的能量讓自己變得聰明,聰明只有當你內在擁有多余的能量時才會發生。 0 0 0
- 所有生命里偉大的價值:愛、甯靜、喜悅、狂喜與神性,都會幫助你更加覺知到整個存在的一體感。 0 0 0
- 所有的詩人、藝術家與畫家,正走在成為一個神秘家的道路上;所有藝術性的活動,也都朝著虔誠的道路前進。 0 0 0
- 要「成為」什麼的努力就是一道障礙,你已經帶著你的存在了,你無須成為什麼,只須看見自己是誰,看見是誰躲在你的內在。想要改善的努力只會引導你誤入歧途,它讓未來看起來像是有意義的,一個完美的意義,它讓你的頭腦產生欲望。一旦你開始欲求,你便錯過了。 0 0 0
- 耶穌所說過的話是非常具有創造力的。因為他擁有真正的洞見,曾經洞悉了神,他已經看透了那個未知的。 耶穌曾經到過那樣的空間里。但是,當你從那不可知的世界里帶回了些許的芬芳時,你就蛻變了地球上全人類的意識。 0 0 0
- 涅盤就是帶著全然的覺知、全然的意識與光來過平凡的生活;如此一來,每件事情都會變成是光亮的。這是可能的,我這麼說是因為我已經過著如此的生活,我正生活在其中。當我這樣說的時候,我是帶著權威在發言;當我這樣說的時候,我並不是摘錄佛陀說過的話。 0 0 0
- 自我意識是種疾病。意識是健康的,但自我意識是疾病,表示有些不對勁,有些複雜的東西、障礙出現了,意識的河流因此不能自然順暢的流動。 0 0 0
- 但只要思想持續著,嘴唇就會震顫,那是一種很細微的顫動。 當你真的放松時,嘴唇的顫動會消失。你沒有說話,內在也沒有任何活動進行著。緊閉嘴巴,保持甯靜——然後什麼也不想。 0 0 0
- 你的作品愈深刻,結束後你感覺到的空虛也會愈深,暴風雨愈強,隨後而來的甯靜也愈深。 0 0 0
- 睡眠是一種動物性的接觸源頭的方式。動物是水平的,人類是直立的,當你睡覺時需要躺平,只有在水平的姿勢里你才能入睡。 0 0 0
- 這就是蒂羅巴特殊的方法:像一支空心的竹子般,自在地休息在你的身體里。竹子的內在是完全中空的,當你休息心時感覺自己就像竹子一樣,內在是全然的空。 0 0 0
- 不過在觀照時,有一點需要特別小心謹慎;觀照必須是被動的,而非主動。這是很細微的差異,你必須清楚的了解這一點,否則你會錯過這整件事;如果錯過任何小小的一點,整件事情就完全不一樣了。 0 0 0
- 當你緊閉嘴唇被動地坐著,舌頭安靜地觸碰著上顎,不隨著思緒而顫動,頭腦也被動地觀照著,像個空心竹子一樣,不期待任何發生。突然間,無限的能量開始湧進你的內在,你被未知、奧秘、神性所充滿;空心的竹子變成了一支笛子,而神性開始透過它來吹奏。一旦你成為空的,就再也沒有任何障礙能夠阻止神性來到你身上。 0 0 0
- 空心竹子的靜心是最美的靜心方法之一。放松的休息著,不欲求什麼靈性的事情發生,不期待天堂,甚至不期待神。神是無法透過欲求而得到的,當你沒有欲望時他自然會來到你身上。 0 0 0