- 人類的靈魂既不與大腦也不與心連結，人類的靈魂連結到肚臍。對于那些發現了真理的人而言，肚臍就是那扇門。 0 0 0
- 以這種方式，我們會變得越來越甯靜，傾聽鳥叫聲與你四周的聲音──有一天我們會開始聽到內在本質的聲音。所以我們要靜靜的聽。 0 0 0
- 一個人越害怕，他就越無法接近肚臍中心。一個人越無懼，他就會更接近肚臍中心。沒有了勇氣，生命的中心要素就不會得到發展。一個人需要勇氣——他需要多到足以面對死亡的勇氣。 0 0 0
- 與某些人在一起，我們會突然感覺到強烈的厭惡感，我們覺得我們想要避開他們。 0 0 0
- 靜心者的旅程是向下的——是朝向根部的。一個人必須從大腦下降到心，然後從心下降到肚臍。唯有經由肚臍才能夠進入靈魂；在此之前，是沒有人能夠進入它的。 0 0 0
- 只要繼續靜靜的聽。繼續靜靜的聽。在傾聽的時候，你將會發現你的內在升起了深沉的甯靜與空無。在這種空無之中一個人必須繼續走──越來越深入、越來越深入。透過這扇空無之門，總有一天我們會了解一切。透過這扇空無之門，我們將會達到一切。 0 0 0
- 愛是內在的開花。它是由某種內在蟄伏的能量升起的，而我們卻都往外面尋找。我們都在被愛者身上尋找愛──那是一種徒勞無功的行動。 0 0 0
- 對于那些想要發展生命中心的人來說，第一件事就是有韻律的呼吸。如果你走在路上，沒有做任何事，那麼如果你深深的、靜靜的、慢慢的、和諧的呼吸，那麼呼吸將是非常喜樂的事情。 0 0 0
- 如果你睡不著，覆誦「拉瑪、拉瑪」或「嗡、嗡」會很有幫助，但是它對于尋求自我了解或真理並不會有幫助，也不會對存在得到更深入的了解。榮耀不會透過重複而產生，重複只會產生無意識。 0 0 0
- 隨著呼吸保持和諧，你的思考將會變得更少，幾乎不會有任何的思緒。如果呼吸是完全平坦的，那麼頭腦中的思想會完全消失。 0 0 0
- 當危險在呼喚你的時候，如果你接受了，你一定會更接近神性。在危險當中、在不安全當中，那隱藏在你里面的、睡著的中心，會醒來並且變得警覺。在危險當中、在不安全當中，中心會覺得受到挑戰——在這種狀況下肚臍中心就能夠得到發展。 0 0 0
- 這種想要牽涉于任何事情的努力，在內心深處只是一種逃避自己的努力。我們都致力于以某種方式逃避自己。這顯示出我們的內在狀況變得越來越差，我們甚至連看它一眼的勇氣都沒有。 0 0 0
- 一件事是如何放松大腦的弦，而另一件事是如何去上緊心弦。要做這件事的方法，就是我稱之為靜心的東西。如果這兩件事發生了，那麼第三件事就能夠發生；那麼就有可能下降到我們真正的生命中心——肚臍。 0 0 0
- 對一個尋道者而言，某種程度的勞動是非常重要的，它可以使身體靈活、使頭腦變得警覺、並且完全的喚醒一個人的本質。 0 0 0
- 三摩地意味著這個人已經變得如此的覺知，以至于沒有黑暗留下來，一切都被點亮了。一個處在三摩地的人會一輩子保持覺醒，他每一刻、每一口呼吸都是覺醒的。 0 0 0
- 不需要去讀任何的經書，也不需要去問任何的上師。你只需要看你是否變得越來越喜樂，你的喜樂是否變得越來越深。如果是這樣，你就是走對路了。 0 0 0
- 沒有人想要成為單獨的，因為你變得單獨的那一刻，你就會發現你的真實狀態。 當別人在的時候，我們就會將心思投入人際關系之上，我們不會察覺到自己。尋找別人只不過是尋找一個逃避自己的機會而已。 0 0 0
- 所以一個選擇了不安全的人就是門徒。一個完全接受明天的不安全、並且等待明天、面對明天的一切的人，在他的身上會發展出一種中心，那是我稱之為肚臍中心的東西。在他的內在出現了一種力量、能量、潛力。在他的內在勇氣的基礎出現了，而生命可以在上面開始生長。 0 0 0
- 放松身體、放松呼吸、讓頭腦安靜下來，但是不要睡著。在內在要完全的清醒。那就是我告訴你們要繼續聽外界的每一件事的原因，因為如果你在聽，你就會保持清醒，但是如果你沒有在聽，那你就有可能睡著。 0 0 0
- 人類害怕單獨，是因為在單獨之中他會發現自己真實狀態的反映，他會遇見他臉孔的反映。那會是非常嚇人的。 0 0 0
- 對于正確的飲食，第一件事就是要記住食物不應該創造出興奮、不應該使人沉醉、不應該是沉重的。在正確的吃東西之後，你不應該感到沉重或昏沉。 0 0 0
- 愛是束縛，友誼則給予自由。愛變成了一種束縛，因為愛人會堅持除了他以外，對方不應該愛任何人。友誼沒有這種堅持。因為友誼是一種非常廣大的、非常深刻的經驗。 0 0 0
- 正確的食物的另一面是你應該在非常平靜的、喜悅的狀態下吃東西。如果你不是處在這種狀態下，那麼最好還是等一下比較好。當頭腦准好了，一個人才應該用餐。 0 0 0
- 沒有人能夠尋找神，因為人沒有尋找神的能力。但是當某人准備好要消失、准備好要成為空無的時候，神就一定會找到他。 0 0 0
- 你只須繼續以一種放松的覺知狀態坐著。每件事都自行發生著，你只要靜靜的聽。當你靜靜的聽時，你會很驚訝，有一種更深沉的甯靜會在你里面升起。你聽得越深入，甯靜就越會成長。 0 0 0
- 人格越和諧，就會有越多的音樂在內在出現，我們就能夠下降到更深的地方。內在越不和諧，我們就會留在越淺的地方、我們就越會留在表面上。 0 0 0
- 我強調傾聽，因為當你全然的傾聽時，內在持續不斷的思想就會變得完全安靜──因為這兩件事是不可能同時發生的。聽……而漸漸的，在你的內在，會出現一種甯靜的嗡嗡聲。 0 0 0
- 早晨的靜心要坐著做。生命在早晨升起、醒來，所以坐著靜心是很有幫助的。夜間的靜心必須在睡前躺在床上做。在靜心之後，只要靜靜的睡著就好。如果一個人在睡前適當的進入靜心狀態，他的睡眠就會被轉變。 0 0 0
- 我們對內在知道得越多，我們就越能夠進入內在，我們就越能夠熟悉內在，我們的生命能量就會得到發展，我們的靈魂會變得結晶。 0 0 0
- 奧修
0奧修 Osho（1931——1990），曾名為阿恰里亞·拉傑尼希，1931年12月11日生在印度中央邦古其瓦達地方的一個殷實人家,其家庭有耆那教的背景。1985年曾經被美國基督教政府驅逐出境，並被美國少數官員以反詐騙法指控其企圖謀殺、攻擊、縱火、盜竊、竊聽及魯莽地危害安全等罪起訴，被法院勉強冠定為移民罪，曾遭到歐洲24個國家拒絕入境，1989年改名奧修。
1971年他聲稱自己是700年前的一位大聖人轉世，改名為薄伽梵·室利·拉傑尼希。1972年，約50名西方人成為他的第一批忠實信徒。1974年第一所聖·拉傑尼希靜修所和拉傑尼希基金會在孟買東南的浦那建立。此後的7年間大批西方人到此向他“朝聖”，僅美國就有5萬多人。與此同時，他派了一批忠實的信徒到世界各地建立靜修中心。1980年在蒲那靜修所的長期定居者達1500人，其中大部分是西方人。據拉傑尼希在80年代初自稱，他的信徒已達30萬，除印度外在世界上已設立了250個拉傑尼希靜修中心。
- 《內在的旅程》[29句]