- 聰明才智意味著對新的情況反應的能力，它來自你的本性，頭腦只是一個工具，聰明才智是一種不屬于頭腦的覺知。任何你的頭腦里面所有的都是來自外在，而聰明才智是來自你的內在。 0 0 0
- 像空或空無這一類的詞一直都遭到譴責，所以你就不去探索空無之美……它是全然的甯靜，它是無聲的音樂，沒有任何喜悅能夠跟它相比。它是純然的喜樂，因為有了這種經驗，所以佛陀稱他最終的碰到自己為涅盤，涅盤意味著空無。 0 0 0
- 只要停留在你的悲傷之中，不要試著去將它改變成其它的東西。停留在你的等待之中，不要試著去給它一個客體。純粹的等待會吸引最終的經驗－－我們稱之為成道。一個人不應該把成道當作是一個目標，當你成熟，成道就會發生在你身上，這就是必須要有的成熟。 0 0 0
- 這個權力欲是人類所罹患的最大的疾病。一個人必須了解，這個想擁有權力的強大驅策力來自你內在的空虛。這是兩個分別的途徑：一個是到達權力的意志，另外一個是想要溶解的意志。 0 0 0
- 如果你能夠在一天當中找到兩個小時的時間什麼事都不做，你的生命將會被大大地充實，那是你事先想象不到的，因為當你什麼事都不做，你並不存在，那麼什麼存在？這整個存在的甯靜，這所有花朵的整個美，這個圍繞著你的無限的天空，全部都變成你的一部分。 0 0 0
- 你只要聽你自己的心，那是你唯一的導師，在生命真正的旅程當中，你自己的直覺是你唯一的導師。 0 0 0
- 你的整個人生就浪費在東西上面，浪費在積聚上面。但是你積聚得越多，你就更加透徹地感覺到內在的貧乏。在財富的對照之下，它能夠很容易地被看出來。 0 0 0
- 從自卑感產生出成為優越的欲望，那就是世界上所有權力政治的整個基礎，只有較低劣的人會變成政治家：這是一個權力的驅策。 0 0 0
- 你的工作越有價值，就越不可能得到別人的尊敬。如果你的工作是天才的工作，那麼你將無法在你的生命中看到任何尊敬，你將會在生命中遭到譴責……然後在經過兩、三百年之後，人們將會為你做雕像，你的書將會受到尊敬，因為人類幾乎要花兩、三百年的時間才能夠累積到今日的天才所具有的那麼多的聰明才智，那個差距是非常大的。 0 0 0
- 靜心就是深入去看你的空虛，歡迎它、享受它，跟它合而為一，沒有想要去填滿它－－根本不需要去填滿它，因為它已經滿了！它看起來是空的，因為你不是用正確的方式去看它。你透過頭腦來看它，那是錯誤的方式。 0 0 0
- 死亡也是在做同樣的事，只是那個層面更深。它幫你換了一個新的身體，因為現在這個身體已經無法再借著一般的睡眠來恢複活力，它已經變得太老了，它需要更徹底的改變，它需要一個新的身體，你生命的能量想要有一個新的形式。 0 0 0
- 邏輯無法給你任何生命的汁液，它是干枯的，它用在計算方面是好的，用在數學和科技方面是好的，但是它用在人與人之間的關系是不好的，用在你內在潛力的成長方面是不好的。 0 0 0
- 當你碰觸到那永恒的、那無限的和那不朽的，它能夠帶給你很大的喜悅，即使當你在做什麼的時候，你也會慢慢發現那些喜悅和那些狂喜進入了你的工作。 0 0 0
- 你必須很真誠而且很真實地進入靜心，因為那是唯一能夠使你免于對死亡、老年和生病等所有恐懼的唯一空間，它使你覺知到你並不是身體，也不是頭腦，而且你並不是只有這一世，你是永恒的生命。死亡已經發生過很多次，而你仍然活著，死亡將會再發生很多次，而你也還會活著。 0 0 0
- 牽制你的東西是對于沒有經曆過的生活的欲望，所以要充分地去體驗生活，而讓這個欲望消失。因為所有這些偉大的成道者都經常拋棄世界，所以整個東方就產生出一種氣氛，認為貧窮是某種具有靈性的東西，它是全然的胡說。 0 0 0
- 當你知道靈魂，死亡就變成一個虛構的現象，生命就飛進了永恒。一個不知道他自己的靈魂的人不能夠說是真正的活，他或許是一個有用的生物裝置，一個機器人…… 0 0 0
- 不論你做什麼事都要很全然，要不然就不要做，成為全然的，那麼你的整個生活就會變成一種靜心。 0 0 0
- 因為你沒有讓你自己的生命力流動，你沒有讓你自己的喜樂成長，你沒有讓你自己的本性開花，因此你覺得內在空虛，因此你會去看每一個人的外在，因為只有外在可以看得到。人們都把外在做得很漂亮，但外在是展示用的，它們是騙人的。 0 0 0
- 窮人是一個頭腦有障礙的人，他或許很有錢，那並沒有什麼關系，他不懂古典音樂，他不懂詩歌，他不懂哲學，他不懂人類心靈高層次的東西。 0 0 0
- 對我而言，一個具有了解的人將不會有任何問題，他會看得很清楚，然後問題就消失了，而留下一個很深的甯靜－－一個帶著偉大的美和祝福的甯靜。 0 0 0
- 如果每一個人都在服務別人，為什麼我不服務我自己，你也服務你自己？為什麼要把事情弄得那麼複雜，而使它成為一個負擔－－我必須服務別人，而等他們來服務我？ 0 0 0
- 承諾永遠都是由無意識產生出來的。比方說，你愛上一個女人，你想要她跟你結婚，但是她要求承諾，而你是那麼地無意識，所以你很容易就對未來承諾，但未來並不是你所能掌握的。 0 0 0
- 世界上的窮人應該為他們自己的貧窮負責。是誰叫他們一直生孩子，每一個小孩都會使他們變得更貧窮；是誰叫他們一直生活在迷信之中？每一種迷信都會阻礙他們的致富。我怎麼能夠跟這些人有接觸？即使是在一些世俗的事情上面也不可能有溝通。我只能夠吸引那些非常有才能、非常聰明、或是在某種生命的品質上非常富有的人，他們就是從那個角度的富有來跟我聯系。 0 0 0
- 在你的心之上的是你的靈魂，就好像頭腦是邏輯，心是愛，靈魂是靜心。靈魂就是去知道你自己，借著知道你自己去知道存在的意義。 0 0 0
- 除非你深深地熟悉外在世界，除非你是一個很全然、很盡致的左巴，否則你不可能成為一個佛……首先你必須生活在世界里，直到你能夠拋棄它為止。 0 0 0
- 對明天的希望會驅走所有的悲傷，但是現在你對明天已經沒有任何希望，你只生活在今天，你在等待而不知道在等待什麼，那是好的。如果你知道你在等待什麼，那是欲望，那是頭腦在跟你玩一個游戲。 0 0 0
- 做任何你想做的事，你喜歡做的事，永遠不要要求承認，那是一種乞討的行為，一個人為什麼要要求別人的承認？一個人為什麼要渴望被接受？任何有他自己的個體性的意識的人會以他自己的愛和他自己的工作來生活，他根本不會去管別人怎麼想。 0 0 0
- 要受到白癡們的尊敬，你必須按照他們的方式和他們的期望來做。要被這個病態的人類尊敬，你必須比他們更病態，他們才會尊敬你，但是這樣做你能夠得到什麼呢？你將會失去你的靈魂，而什麼也得不到。 0 0 0
- 靜心最終的結論是：很盡致、很強烈、很喜悅地去活當下這個片刻，因為沒有什麼好害怕的，即使死亡也是一個幻象，不需要任何安全或保障。 0 0 0
- 如果你將頭腦擺在一旁而深入洞察你的空虛，它是非常美的，它是神聖的，它洋溢著喜悅，其它什麼東西都不需要，唯有如此，一個人才會停止去想錢、停止去想權力、停止去想天堂，因為他已經在天堂里，因為他已經很富有了，因為他已經很強而有力了。 0 0 0
- 奧修
0奧修 Osho（1931——1990），曾名為阿恰里亞·拉傑尼希，1931年12月11日生在印度中央邦古其瓦達地方的一個殷實人家,其家庭有耆那教的背景。1985年曾經被美國基督教政府驅逐出境，並被美國少數官員以反詐騙法指控其企圖謀殺、攻擊、縱火、盜竊、竊聽及魯莽地危害安全等罪起訴，被法院勉強冠定為移民罪，曾遭到歐洲24個國家拒絕入境，1989年改名奧修。
1971年他聲稱自己是700年前的一位大聖人轉世，改名為薄伽梵·室利·拉傑尼希。1972年，約50名西方人成為他的第一批忠實信徒。1974年第一所聖·拉傑尼希靜修所和拉傑尼希基金會在孟買東南的浦那建立。此後的7年間大批西方人到此向他“朝聖”，僅美國就有5萬多人。與此同時，他派了一批忠實的信徒到世界各地建立靜修中心。1980年在蒲那靜修所的長期定居者達1500人，其中大部分是西方人。據拉傑尼希在80年代初自稱，他的信徒已達30萬，除印度外在世界上已設立了250個拉傑尼希靜修中心。
- 《金錢與工作》[58句]