- 在每一世之後，你的身體已經變得非常疲倦，所以你需要一個新的身體、新的顯現。舊有的波浪已經消失了，但是那個滾滾的水仍然停留在海洋里，它將會再度以新的波浪出現，舊的一直在變成新的，你要允許它、生命按照它的方式去走，而你帶著很深的信任跟著它走。 0 0 0
- 雖然在你里面的生命和意識是永恒的，是不朽的，你還是一直在害怕死亡，因為你每天都看到有人在死，而每一個人的死都會提醒你自己的死。但是那些覺知到他們的本性的人都知道沒有人會真正地死。 0 0 0
- 你要一下子全部死，你可以使用那個機會，因為那個機會是存在的，現在你知道了，你也可以超越它，那個突如其來的震驚可以成為一個轉折點、一個突變。 0 0 0
- 沒有什麼東西曾經被生下來，也沒有什麼東西曾經死過。所有的東西都只是在顯現和不顯現之間移動。有時候它們會變成看得見，有時候變得看不見。變得看不見是處于休息狀態，就好像在每一天之後，你需要在夜里有一個很深的睡眠來使你重新恢複活力，使你再度變得年輕、變得新鮮。 0 0 0
- 空無是門徒的目標，一個人必須來到一個沒有什麼事發生的空間，一切的發生都消失了。作為沒有了，做者沒有了，欲望沒有了目標也消失了、一個人就只是存在，在意識之湖上面甚至連一個微波都沒有，也沒有聲音。 0 0 0
- 思想也是一樣，它們只不過是一些短波經過你的頭腦。 不要有任何判斷的觀照，你一定會再度有一個很大的驚訝、當你的觀照穩定下來，思想就會變得越來越少。 0 0 0
- 快樂來了又去，但是你也不會變得快樂、不論有什麼東西在你的內心移動都根本不會影響你，你首度嘗到你能夠掌握那些東西的感覺，你不再是一個奴隸被拉過來報過去，在有任何情緒和感情的地方，任何人都可以用很小的事情來打擾你。 0 0 0
- 內在的神不需要其它的神來崇拜，一切所需要的就是一個人自己本質的醒悟、覺知和意識。 0 0 0
- 如果你能夠改變悲傷，你就能夠改變死亡。 0 0 0
- 這是對存在的信任，我們來自它，它是我們的源頭，我們並不是外來者，我們是內部的人，我們將會回到源頭，存在是我們的源頭。從它出來是好的，回到它里面去也是好的，一切都是好的！ 0 0 0
- 死亡把你跟你的身體分開、跟你的頭腦分開、跟一切不是你的東西分開，但它是違反你的意志來分開的，你在抗拒，你不想要被分開，你不願意。你不是處于一種放開來的狀態。 0 0 0
- 死亡在敲門是生命最大的機會之－－最大的、至高無上的機會。只有一件事還能夠跟它有一些比較 那就是愛，但它也只能有一些可以跟它比較。 0 0 0
- 一個很警覺、很有覺知的人，一個真正的人──整合的，歸于中心的、存在的人──在面對死亡的時候將會笑。 0 0 0
- 並不是你一再一再地被生下來，是你的欲望一直在繼續下去，永遠沒有被滿足，你只是像一個影子一樣一直跟隨著你的欲望。 0 0 0
- 如果你不執著于任何東西，死亡在這個片刻就可以來，而你將會處于一種非常歡迎的心情，你將會全然准備好跟它走、在這樣的一個人面前，死亡就被打敗了。 0 0 0
- 發生在人類頭腦最大的災難就是他反對死亡，反對死亡意味著你將會錯過那個偉大的奧秘，反對死亡同時意味著你將會錯過生命本身。因為它們深深地互相牽連在一起，它們並不是分開的兩者。生命是成長，死亡是它的開花，旅程和目標並不是分開的，目標是旅程的終點。 0 0 0
- 一旦死亡能夠被高高興興地接受，就沒有什麼東西能夠挫折你。整個難題，所有難題的重點，就在于死亡。因為我們不接受死亡，所以衍生出一千零一種拒絕，因此接下來就有一大堆問題。 0 0 0
- 靜心能夠使你為另外一半准備好，它幫助你不必死就知道死亡，一日你不必死就知道死亡，對死亡的恐懼將永遠消失。即使當死亡來臨，你也能夠靜靜地看著它，你能夠很確定地知道它對你的本質無法造成任何傷害。 0 0 0
- 如果它的來臨很突然，那是好的，因為有很多人都慢慢地死，他們從來就沒有去覺知，因此他們無法使用那個機會。人們死在他們的床上，他們慢慢、慢慢地消失成很多部分。 0 0 0
- 一個人從來不知道它們什麼時候會發生？一個人必須繼續挖，總有一天一個人會碰到水的源頭、意識的源頭。 0 0 0
- 靜心的經驗乘以好幾百萬倍就是死亡的經驗。 當你過世，你只是將你的外殼留下來，你是絕對完整的，你首度脫離生理、生物和心理的枷鎖。 所有的牆都垮了，而你變成自由的，你首度能夠對「那存在的」展開你的翅膀。 0 0 0
- 當死亡在敲門，它依你如何反應而定，如果你能夠以一種友善的方式、以一種接受性的心情來反應，死亡可以被蛻變成永恒的生命；如果你執著于生命你就被它所占有，那麼你就又錯過了一個機會。 0 0 0
- 唯有當我的自由受到尊重，我才能夠愛，如果我必須去討價還價，借著犧牲我的自由才能夠得到愛，那種愛不適合我，那種愛只適合較差的人，它不適合有知之士。 0 0 0
- 一旦你了解到你的本質可以停留在宇宙里，不要有任何身體，也不要有任何形式－－它可以是無形的，但是仍然存在，散布在整個存在里－－那麼你所有的努力都會指向達成那個偉大的自由。在東方，我們稱這種最終的經驗為涅盤。 0 0 0
- 在死亡當中你有抗拒，所以你變得無意識，你進入昏睡狀態、在死亡當中你太執著了，所以你不讓它發生，作關閉了所有的門和所有的窗戶，你對生命的貪婪達到了最極致，那個死亡的概念從最根部把你嚇住，但死亡是一個自然的現象，而且也是絕對需要的----它必須發生。 0 0 0
- 如果你沒有成道，生命是丑的，因為它是一個痛苦、一個地獄；如果你成道了，死亡變成一個進入神性的門。 0 0 0
- 除非你接受死亡，否則你將保持只是一半，只是一部分，你將保持偏頗。當兩者都被接受，當生命兩極都被接受，你就得到了平衡，你就變得很鎮靜。你就會變得完整。 0 0 0
- 任何會帶走你的安全的事都必須被拒絕，任何會使你變得不安全的事，你都會害怕，然而那些都只是死亡的回聲，遙遠的回聲。 你會抓住或聚藏，因為你害怕死亡，你無法離開一個女人，雖然那個愛已經結束，雖然已經不再有任何喜悅，因為那個離開的概念使你聯想到死亡。 0 0 0
- 我知道在靜心當中你進入了跟死亡同樣的空間，因為在靜心當中，你已經不再是你的生理狀況。你已經不再是你的生物狀況，你已經不再是你的化學狀況，你已經不再是你的心理狀況，所有這些東西都離得遠遠的。你進入了你最內在的核心。在那里只有純粹的覺知、當你過世的時候，那個純粹的覺知將會跟著你，因為那是無法被帶走的。 0 0 0
- 一旦他變得意識到他自己，他就不再是必有一死的，他就變成不朽的。他一直都是不朽的，但是因為他的誤解，他把自己降級為必有一死的，降級為一個將會死的人。 0 0 0
- 奧修
0奧修 Osho（1931——1990），曾名為阿恰里亞·拉傑尼希，1931年12月11日生在印度中央邦古其瓦達地方的一個殷實人家,其家庭有耆那教的背景。1985年曾經被美國基督教政府驅逐出境，並被美國少數官員以反詐騙法指控其企圖謀殺、攻擊、縱火、盜竊、竊聽及魯莽地危害安全等罪起訴，被法院勉強冠定為移民罪，曾遭到歐洲24個國家拒絕入境，1989年改名奧修。
1971年他聲稱自己是700年前的一位大聖人轉世，改名為薄伽梵·室利·拉傑尼希。1972年，約50名西方人成為他的第一批忠實信徒。1974年第一所聖·拉傑尼希靜修所和拉傑尼希基金會在孟買東南的浦那建立。此後的7年間大批西方人到此向他“朝聖”，僅美國就有5萬多人。與此同時，他派了一批忠實的信徒到世界各地建立靜修中心。1980年在蒲那靜修所的長期定居者達1500人，其中大部分是西方人。據拉傑尼希在80年代初自稱，他的信徒已達30萬，除印度外在世界上已設立了250個拉傑尼希靜修中心。
- 《死亡的幻象》[56句]