- 如果你想知道周圍有多麼黑暗，你就得留意遠處的微弱光線。 0 2 0
- 每到一個新城市，旅行者就會發現一段自己未曾經曆的過去：已經不複存在的故我和不再擁有的事物的陌生感，在你所陌生的不屬于你的異地等待著你。 0 0 0
- 你跑了那麼遠的路，只是為了擺脫懷舊的重負！ 0 0 0
- “It was to slough off a burden of nostalgia that you went so far away.”（你走了那麼遠的路，只是為了擺脫懷舊的負重。） 0 0 0
- 記憶的潮水繼續湧流，城市像海綿一般把它吸干而膨脹起來。描述今天的采拉，應該包含采拉的整個過去：然而這城不會泄露它的過去，只會把它像掌紋一樣藏起來，寫在街角、在窗格子里、在樓梯的扶手上、在避雷針的天線上、在旗杆上，每個環節依次呈現抓花的痕跡、刻鑿的痕跡、塗鴉的痕跡。 0 0 0
- 城市不會泄露自己的過去，只會把它像手紋一樣藏起來，它被寫在街巷的角落、窗格的護欄，樓梯的扶手、避雷的天線和旗杆上，每一道印記都是抓撓、鋸銼、刻鑿、猛擊留下的痕跡。 0 0 0
- 一本書（我相信）是某種有開始有結尾的東西（即使不是一本嚴格意義上的小說），是一個空間，讀者必須進入它，在它里面走動，也許還會在它里面迷路，但在某一個時刻，找到一個出口，或許是多個出口，找到一種打開一條走出來的道路的可能性。 0 0 0
- 記憶中的形象一旦被詞語固定住，就會在現實中被抹掉。 0 0 0
- 月亮賜給拉拉傑最罕見的特權：在在輕盈中成長 0 0 0
- 你喜歡一個城市的理由，不在于它有七種或七十種奇景，而在于它對你的問題提示了答案。 0 0 0
- 波羅說：“生者的地獄是不會出現的；如果真有，那就是這里已經有的，是我們天天生活在其中的，是我們在一起集結而形成的。” 0 0 0
- “城市也認為自己是心思和機緣的造物，可是兩者都支不起城牆。你喜歡一個城，不在于它有七種或七十種奇景，只在于它對你的問題所提示的答案。”“或者在于它迫你回答的問題，像底比斯人的斯芬克斯一樣。” 0 0 0
- 旅行者能夠看到他自己所擁有的是何等的少，而他所未曾擁有和永遠不會擁有的是何等的多。 0 0 0
- 記憶中的形象一旦被詞語固定住，就給抹掉了。 0 0 0
- 在路過而不進城的人眼里，城市是一種模樣；在困守于城里而不出來的人眼里，她又是另一種模樣；人們初次抵達的時候，城市是一種模樣，而永遠離別的時候，她又是另一種模樣。每個城市都該有自己的名字。 0 0 0
- Desires are already memories. 當初的欲望已是記憶。 0 0 0
- 在那本書上哲學家說道：“即使在悲傷的萊薩城，也有一根看不見的線把一個生命與另一個生命連接起來，瞬間後又松開，在兩個移動著的點之間拉緊，迅速勾畫出新的圖案，這樣，這座不幸的城市每時每刻都包含著一座快樂的城市，而連她自己都不知道自己的存在。” 0 0 0
- 從這面到那面，城市的各種形象在不斷翻番，但是卻沒有厚度，只有正反兩面：就像一張兩面都有畫的紙，兩幅畫既不能分開，也不能對看。 0 0 0
- “你跑到那麼遠的地方，只為了擺脫懷舊的負擔罷了！”他這樣喊，或者：“你帶了滿船的悔恨回來！” 0 0 0
- 這隊孿生的城市並不相同，因為在瓦爾德拉達出現或發生的一切都不是對稱的：每個面孔和姿態，在鏡子里都有相對應的面孔和姿態，但是每個點都是顛倒了的。兩個瓦爾德拉達相互依存，目光相接，卻互不相愛。 0 0 0
- 到了生命的某一個時刻，在你認識的人之中，已去世的會比活著的多。這時你的心就會拒絕接受更多的面孔和更多的表情，你遇見的每一張新面子都是舊的容貌，它們各自尋得合適的面具。 0 0 0
- 在這個人世，我們降臨和離去的時候都是孑然一人，一個行人要讓自己的步伐輕快只能卸掉自己的行囊，那些行囊就是回憶。 0 0 0
- 這座不幸的城市每時每刻都包含著一座快樂的城市，而她自己卻並未察覺到自身的存在。 0 0 0
- 有時候，我覺得你的聲音來自遠處，而我自己是一個浮華且難以居留的現實的囚徒，所有人類共存的形態都已經到了周期的極端處，無法想象他們會取怎樣的新的形態。我從你的聲音里聽到了使城市得以存活的無形理由，也許通過這些理由，它們還會在死亡之後再複活。 0 0 0
- 到歐菲米亞來決非只為做買賣，也為了入夜後圍著集市四周點起的篝火堆，坐在口袋或大桶上，或者躺在成疊的地毯上，聆聽旁人所說的詞語，諸如“狼”、“妹妹”、“隱藏的寶藏”、“戰斗”“疥癬”“情人”等，篝火堆旁的每個人都要講述一個關于狼、妹妹、隱藏的寶藏、戰斗、疥癬、情人的故事。 0 0 0
- “生者的地獄是不會出現的；如果真有，那就是這里已經有的，是我們天天生活在其中的，是我們在一起集結而形成的。免遭痛苦的辦法有兩種，對于許多人，第一種很容易接受：接受地獄，成為它的一部分，直至感覺不到它的存在；第二種有風險，要求持久的警惕和學習：在地獄里尋找非地獄的人和物，學會辨別他們，使他們存在下去，賦予他們空間。” 0 0 0
- 我必須從引導我追尋事物直至此地的形象中解脫出來。 0 0 0
- 克羅埃，這座最貞潔的城市，時刻都被肉欲推動著。如果男人們和女人們開始實現他們朝露般的短夢，每個幽靈都會變成人，演出一段追求、虛偽、誤解、沖突與壓迫的故事，而幻想的旋轉木馬就會停止轉動。 0 0 0
- 活人的地獄不一定會出現；要是真有的話，它就是我們如今每日在其中生活的地獄，它是由于我們結集在一起而形成的。我們有兩種避免受苦的辦法，對于許多人，第一種比較容易，接受地獄並且成為它的一部分，這樣就不必看見它。第二種有些風險，而且必須時刻警惕提防：在地獄里找出非地獄的人和物，學習認識他們，讓它們持續下去，給他們空間。 0 0 0
- 生者的問題都是關于自己的，而不是關于未來人的。 0 0 0
- 卡爾維諾
0伊塔洛·卡爾維諾，1923年10月15日生于古巴的Santiago de las Vegas，1985年9月19日在意大利的Siena去世。意大利新聞工作者，短篇小說家,作家，他的奇特和充滿想象的寓言作品使他成為二十世紀最重要的意大利小說家之一。
伊塔洛·卡爾維諾（意大利小說家）于1923年10月15日生于古巴哈瓦那附近聖地亞哥的一個名叫拉斯維加斯的小鎮。父親原是意大利聖萊莫人，後定居古巴，是個出色的園藝師；母親是撒丁島人，植物學家，為了使出生在異國他鄉的兒子不忘故土，母親特意給兒子取名為伊泰洛(“意大利”的意思)，以寄托他們對故鄉的懷念。 1925年卡爾維諾剛滿2歲，全家就遷回到父親的故鄉聖萊莫。他們住的那幢別墅既是栽培花卉的試驗站，又是熱帶植物的研究中心，因此，卡爾維諾自幼就與大自然結下了不解之緣，他不僅從父母親那里學到很多自然科學知識，熟知名目繁多的奇花異草以及樹林里各種動物的習性，還經常隨父親去打獵垂釣。這種與眾不同的童年生活，給卡爾維諾後來的文學創作打上了深刻的烙印，使他的作品始終富有寓言式童話般的色彩而別具一格。
- 《看不見的城市》[77句]