- 但曆史就是這樣,有時候人造曆史,有時候曆史造人。 0 0 0
- 海子去世那天令人傷感,他到了一家飯館,跟飯館老板說,我沒有錢,但是我可以給你讀詩,你請我喝酒吧。結果老板說了一句非常傷害他的話,說:“我求你了,你只要別讀詩,我請你喝酒。”說起來是個笑話,但讓人非常傷感,海子突然覺得,詩歌難道連兩杯啤酒都不值嗎?詩歌在今天的社會就成了這樣的地位嗎?海子對詩歌是懷有執念的,所以喝完酒以後,懷著非常悲愴的心情在山海關臥軌自殺了。他的去世震撼了當時整個社會,各校都點著蠟燭紀念海子,我也參加過。海子是影響了我們那一代人的重要詩人,在那個時代,中國還有詩歌,是一個美好的時代,紀念海子,紀念那個時代。 0 0 0
- 我覺得藝術永遠在循環著。藝術一定要探索,經常探索到非藝術的邊界再回來,然後再去探索。 0 0 0
- 實際上,英明的總統也好,不英明的總統也好,都是次要的,清官也好,貪官也好,都不重要,最重要的是制度,有制度哪怕沒有英明的君主,沒有那麼多能征善戰的將軍、那麼多好官,依然能夠讓一個國家發展,因為好的制度可以防止最壞的事情發生。 0 0 0
- 我個人不同意“崖山之後,再無中國”這個說法,我覺得這是士大夫階層或者精英階層的看法。這個所謂的精英階層從來不認為人民跟這個國家有什麼關系,他們認為只有自己才能代表國家,自己這個階層完了,這個國家就完了,這點我堅決不認同。國家是人民的,不是一些精英知識分子沒有了、一些上層的文化沒有了,這個國家的文化就沒有了。一個國家的文化不只是靠這些知識分子、靠這些精英士大夫來傳承,人民才是這個國家最重要的組成部分,文化應該是全體人民傳承下來的。 0 0 0
- 一個人不管在什麼情況下,都要保持最高尚的人格,這才是最重要的。 0 0 0
- “魯迅因為有錢,被清貧作家說不是無產階級,魯迅是一個久經風浪的人,各種論戰都經曆過,根本無所謂,馬上出了一本新的雜文集就叫《三閑集》。你不是罵我有錢有閑第三個還是有閑嗎?我就三閑咋的吧?” 0 0 0
- 李清照顛沛流離的一生是一把雙刃劍,對她個人來說是悲劇,但是對于文學創作來說是財富。如果藝術家永遠養在深閨里,永遠無法突破自我。 0 0 0
- 每個人都有權選擇自己的成長道路,上網也好,看電視也好,都是閱讀,即使一本書都不讀,只要你有獨立思考的能力,只要你拿腿去走,在網上有篩選信息的能力,一樣能成長。 0 0 0
- 《三閑集》擠對了一通左翼作家,某某說他自己是無產階級作家。昨天上街問拉洋車的,答曰並未派遣。純粹為了打筆架,魯迅先生偷換一概念,你說你是無產階級,我問無產階級了,我問拉洋車的了,可回答說無產階級沒派你來,你憑什麼說你是無產階級啊?這是吵架里很重要的一招。 0 0 0
- 其實這個時代,行萬里路比讀萬卷書更重要,自己出去看這個世界,可能比讀別人替你想好的事情要更好。但就算行了萬里路,書還是要讀的,因為一個人的一生絕不可能窮盡人類的智慧。 0 0 0
- 我認為(愛因斯坦)是三個最偉大的猶太人之一,證明了空間中沒有上帝待的地方,上帝如果在那兒的話,不符合他的理論。另外一個猶太人弗洛伊德證明心理是力比多,是原欲,上帝沒在心里頭。還有一個猶太人馬克思證明曆史是由生產力和生產關系互相推動,而不是由上帝創造的。所以,這三個猶太人分別證明了空間、內心和曆史上都沒有上帝。 0 0 0
- 在大環境下個人是很渺小的,在曆史滾滾的潮流里,很多人的個人命運就這樣奇妙地轉變了。 0 0 0
- 這回轟炸東京不像上回蜻蜓點水般的示威,那樣的示威其實中國軍隊也干過,當時也派過兩架飛機飛到日本去轟炸,但是沒扔炸彈,扔了一些傳單,意思就是說,中國招你惹你了,你干嗎這麼對我? 0 0 0
- 這世界這麼大,這個星球這麼遼闊,日本車,中國電腦,美國手機其實都沒有關系。中國電腦實在美國生產的,美國手機是在中國生產的,日本汽車是在美國生產的,這是一件很有意思的事情。 0 0 0
- 所以一個人活的明白,就是知道我該怎麼過好我的人生,並且以幽默的態度來看待這個世界,而不是憤青似的一定要批判這個、批判那個。 0 0 0