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第三個故事：有八個外出打工的泥瓦匠，為避一場暴風雨，躲進了一座破廟。外邊的雷聲一陣緊似一陣，一個個的火球，在廟門外滾來滾去，空中似乎還有吱吱的龍叫聲。眾人都膽戰心驚，面如土色。有一個人說：“我們八個人中，必定一個人干過傷天害理的壞事，誰干過壞事，就自己走出廟接受懲罰吧，免得讓好人受到牽連。”自然沒有人願意出去。又有人提議道：“既然大家都不想出去，那我們就將自己的草帽往外拋吧，誰的草帽被刮出廟門，就說明誰干了壞事，那就請他出去接受懲罰。”于是大家就將自己的草帽往廟門外拋，七個人的草帽被刮回了廟內，只有一個人的草帽被卷了出去。大家就催這個人出去受罰，他自然不願出去，眾人便將他抬起來扔出了廟門。故事的結局我估計大家都猜到了：那個人剛被扔出廟門，那座
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《莫言經典語錄》
《莫言經典語錄》[40句]
- 人，總會有智力、運氣的差別；總會受環境、現實的約束；總會有人在你切一盤水果時，秒殺一道數學題；總會有人在你熟睡時，回想一天的得失；總會有人比你跑的快……參差不齊，才構成了這世界上一道道亮麗的風景。卞之琳說：你站在橋上看風景，看風景的人在樓上看你。是的，走在生活的風雨旅程中，當你羨慕別人住著高樓大廈時，也許瑟縮在牆角的人，正羨慕你有一座可以遮風的草屋；當你羨慕別人坐在豪華車里，而失意于自己在地上行走時，也許躺在病床上的人，正羨慕你還可以自由行走……
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- 當眾人都哭時，應該允許有的人不哭，當哭成為一種表演時，更應該允許有的人不哭。
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- 黃昏是青春短暫的悲傷。
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- 一個人會落淚，是因為痛；一個人之所以痛，是因為在乎；一個人之所以在乎，是因為有感覺；一個人之所以有感覺，僅因為你是一個人！所以，你有感覺，在乎，痛過，落淚了，說明你是完整不能再完整的一個人。
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- 文學遠遠比政治要美好。政治教人打架，文學教人戀愛。
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- 當年，魯迅用他的筆，揭露了“看客”心理，有人說這是中國人的劣根性，其實，這不獨是中國人的劣根性，而是全人類的劣根性。
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- 我們總是以詩般的語言刻畫自己在青春的罅隙中的那般狼狽。
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- 人生在世，注定要受許多委屈。而一個人越是成功，他所遭受的委屈也越多。要使自己的生命獲得價值和炫彩，就不能太在乎委屈，不能讓它們揪緊你的心靈、擾亂你的生活。要學會一笑置之，要學會超然待之，要學會轉化勢能。智者懂得隱忍，原諒周圍的那些人，在寬容中壯大自己。
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- 我渴望通過吃草淨化靈魂的強烈願望，表達了我對大自然的敬畏與膜拜，表達了我對蹼膜的恐懼，表達了我對性愛與暴力的看法……
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- 這個記憶的畫面中
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- 我那時朦朦朧朧的意識到事物的複雜性和最簡單的事物里所包涵的神秘因素。
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- 面向太陽吧，不問春暖花開，驀然回首，你何嘗不是別人眼中的風景？
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- 人生在世，誰也不能做到讓任何人都喜歡，所以沒必要去討好別人，跟不必糾結于別人對自己的評價，珍惜那些珍惜自己的人，忽略哪些忽略我們的人，做自己喜歡的自己就好。
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- 小說最大的用處就是沒有用處
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- 人類社會，認真一想，也不過是貧困者追求富貴，富貴者追求享樂和刺激。
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- 從陰雨走到豔陽
我路過泥濘路過風
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- 如果把西游記倒過來看，其實才是最真實的人生！
如來派師徒四人帶上八部天書和小白龍去東土大唐傳教,在一路上遇到了各種妖怪,打來打去發現他們都是有後台的,無論怎麼作惡都不受懲罰。
八戒和沙僧覺得太黑暗了,無奈一個躲進了高老莊,一個鑽進了流沙河,只有悟空堅持正義一路斬妖除魔護送師傅東去傳教。
結果天庭對悟空實在忍無可忍就和如來達成協議——我們可以保證唐三藏平安到長安,不過你得把孫悟空這個刺兒頭給辦了,如來同意了，在一翻陰謀之下，白龍重傷墜入山澗，悟空敗了，被壓在了五指山下。
唐三藏卻拋棄了孫悟空，孤身來到長安，在長安傳完教，被封為禦弟，享受完榮華富貴，壽終正寢。
就這樣過了五百年,悟空終于從五指山下逃了出來,一聲不
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- 棺木已經腐朽，母親的骨質已經與泥土混為一體，我們只好象征性地挖起一些泥土移到新的墓穴里，也就是從那一刻開始，我感到我的母親是大地的一部分，我站在大地上的訴說就是對我母親的訴說。
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- 人不怕犯錯誤，犯了錯誤，如果能帶著教育和反思爬起來，錯誤就會成為課堂。我想：每個少年都渴望成功，但成功必須從自信開始，可能正是從家人或老師的一次不經意的鼓勵開始！
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- 偉大的作品,沒有必要像寵物一樣遍地打滾贏得准貴族的歡心,也沒有必要像鬃狗一樣歡群吠叫。它應該是鯨魚,在深海里,孤獨地遨游著,響亮而沉重地呼吸。
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- 醒也罷，醉也罷，半醉半醒為最佳。物我兩忘心清爽，醒是聰明，醉也不傻！
是也罷，非也罷，是是非非爭個啥。河東河西三十年，對的錯了，錯的對了！
褒也罷，貶也罷，過眼云煙一刹那。君子小人為善惡，褒也是他，貶也是他！
得也罷，失也罷，患得患失誤年華。凡事該做盡管做，得了更好，失了沒啥！
富也罷，窮也罷，幸福不靠金錢架。豪華恬淡各千秋，富者輝煌，窮也清雅！
福也罷，禍也罷，福禍雙刃切記下。人生坎坷是階梯，福懸當頭，禍踩腳下！
愛也罷，恨也罷，心胸愛恨皆無掛。有緣無緣前生定，愛就愛了，恨就免了！
苦也罷，樂也罷，酸甜從來伴苦辣。笑口常開大智慧，苦也哈哈，樂也哈哈！
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- 只要我們心向太陽，其實無需多問何時春暖花開。因為，透過灑滿陽光的玻璃窗，暮然回首，你何嘗不是別人眼中的風景呢？
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- ‘無恩不結父子，無仇不結婆媳’
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- 時間是剪不掉的，剪掉的是廢話，剩下的是時間
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- 盡其當然，順其自然。
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- 同是走獸，兔子嬌小而青牛高大；同是飛禽，雄鷹高飛而紫燕低回。
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- 回首，才看見我們是以快樂的心情寫悲傷的青春
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- 每個平淡無奇的生命中，都蘊藏著一座寶藏，只要肯挖掘，沿著哪怕是微乎其微的一絲優點的暗示，也會挖出令自己驚訝不已的寶藏。
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- 我負責兩種人：生我的，我生的。我掛念兩種人：相濡以沫的愛人，肝膽相照的朋友。我謝絕兩種人：做事不道義的，處事無誠義的。我珍惜兩種人：借給我錢的人，牽掛我的人！我遠離兩種人：遇好事伸手的，碰難處躲閃的。
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- 第三個故事：有八個外出打工的泥瓦匠，為避一場暴風雨，躲進了一座破廟。外邊的雷聲一陣緊似一陣，一個個的火球，在廟門外滾來滾去，空中似乎還有吱吱的龍叫聲。眾人都膽戰心驚，面如土色。有一個人說：“我們八個人中，必定一個人干過傷天害理的壞事，誰干過壞事，就自己走出廟接受懲罰吧，免得讓好人受到牽連。”自然沒有人願意出去。又有人提議道：“既然大家都不想出去，那我們就將自己的草帽往外拋吧，誰的草帽被刮出廟門，就說明誰干了壞事，那就請他出去接受懲罰。”于是大家就將自己的草帽往廟門外拋，七個人的草帽被刮回了廟內，只有一個人的草帽被卷了出去。大家就催這個人出去受罰，他自然不願出去，眾人便將他抬起來扔出了廟門。故事的結局我估計大家都猜到了：那個人剛被扔出廟門，那座
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莫言（1955年2月17日－ ），原名管謨業，生于山東高密縣，中國當代著名作家。其作品深受魔幻現實主義影響，代表作有《紅高粱》、《檀香刑》 、《豐乳肥臀》等，其中《蛙》獲第八屆茅盾文學獎。1980年代以來，他以一系列鄉土作品崛起，充滿著“懷鄉”以及“怨鄉”的複雜情感，被歸類為“尋根文學”作家。2012年10月11日，莫言獲得2012年諾貝爾文學獎，頒獎詞稱莫言“用魔幻般的現實主義將民間故事、曆史和現代融為一體”。
諾獎評委會前主席謝爾·埃斯普馬克曾說，魔幻現實主義這個詞會讓人們錯誤地將莫言和拉美文學聯系在一起。但是莫言的寫作雖然受到了馬爾克斯的影響，但莫言的幻覺現實主義主要是從中國古老的敘事藝術當中來的，比如中國的神話、民間傳說，例如蒲松齡的作品。莫言將中國古老的敘事藝術與現代的現實主義結合在一起。馬爾克斯和君特·格拉斯的對他影響不是直接的，他們真正的重要性在于讓中國式的故事講述方式變得合法了，他們讓中國作家知道可以利用自己的傳統藝術寫作。所以，將虛幻的與現實的結合起來是莫言自己的創造，因為將中國的傳統敘事藝術與現代的現實主義結合起來，是他自己的創造。
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