- 一個人怎麼看待自己，決定了此人的命運，指向了他的歸宿。我們的展望也這樣，當更好的思想注入其中，它便光明起來。不管你的生命多麼卑微，你要勇敢地面對生活，不用逃避，更不要用惡語詛咒它。 0 1 0
- 灰色的藍莓叢如橡樹般莊嚴——它們的果實為什麼沒有毒呢？在我采過的越橘類果實中它的味道最為奇怪。這就像吃了一個毒漿果，而你的天性使它變成五毒的。我從中感受到了吃海芋果和毒水芹同樣的樂趣，好似我自己是萬應解毒劑，任何漿果的毒素對我都不起作用。 0 0 0
- 如果地球也生發于一粒種子，那麼地球的種子就像一個直徑不到2英里半的圓球，放到康科德鎮上，也不過占去十分之一 0 0 0
- 盡管小油松在茂密的油松林里相對較少，但在油松林邊上開闊些的地方，它們總是很多。在松林里，小五針松與小油松的比例是100:1，但在林子邊上這個比例要倒過來，你可以發現小油松和小五針松的比例是100:1，小油松太喜愛太陽了。 0 0 0
- 我們常說一個人的衣服破得都結籽了，意思也許是說它們就像結籽的植物一樣荒廢了——但也可能，它們是由于上面粘了很多種子而不潔淨了吧。 0 0 0
- 藍莓就這樣數周不變地掛在枝頭，密密麻麻，相互依靠，黑色的，藍色的，藍黑色的。但我們對它們味道的熱切盼望常妨礙我們欣賞它們的美。盡管我們也喜愛旁邊冬青果的顏色，可如果它們有毒，我們肯定更多聽到的是對它們美麗外形的贊美。 0 0 0
- 我們的展望也這樣，當更好的思想注入其中，它便光明起來。 0 0 0
- 櫻桃雀、貓鵲、朱頂啄木鳥也吃蘋果和梨，特別是那些結得早又甜的果子。威爾遜說朱頂啄木鳥“一旦受到驚嚇，就會把喙刺入一個大蘋果或大梨，叼著它飛到林子里去”。奧特朋則看見過櫻桃雀“雖然受傷被關在籠子里了，卻一直吃蘋果直到被噎死”。 0 0 0
- 有時我在春天能聞到一種無法言說的甜香，卻無法找到它的具體來源。這也許是古人所說的土地的甜味。盡管我沒有發現發出這種香味的花，三也許這種味道是它的水果發出來的。很自然，大地孕育的第一個水果應當吐出春天的氣息，也就是說，它應是春天香氣的焦點和體現，最近的空氣里充滿了這樣的味道。草莓就是上天的甘露啊！每一種水果的汁液不正是從空氣重萃取出來嗎？ 0 0 0
- 一只過路的奶牛曾進過我家前院，它是被我最近栽的一棵金鍾柏吸引了，立馬把頭對准它，在我走過去制止之前，在離家一英尺處把樹撞斷了，我想這可沒救了。然而這棵樹卻躲過了一場災難，貼在地上的許多小枝慢慢圍繞中心豎起來，最後我得到的不僅是一根細長的莖，而是一棵茂盛的樹，形成漂亮完美的錐形。有個鄰居也有這種樹，還常常修剪，卻總不能滿意。最近他特意來問我是如何達到這一的效果的。我告訴他辦法就是在這個季節，當牛兒們路過時打開院子門。 0 0 0
- 我認為很多公共講演者很愚蠢，他們有時儼然以恩人的態度談論所謂的“小東西”，建議人們不要完全忽略它們。但劃分這種不正確的大小界線，他們依靠的只是一根十英尺的杆和自己的無知。根據這個規律，一個小土豆就是小東西，一個大土豆就是大東西。而一個裝滿東西的大桶、一塊需要很多牛拖拉的奶酪、一輪禮炮、一次全國性的檢閱、一只大公牛、一匹哥倫布馬，或者奧西恩詩人布蘭克先生：任何人都不會把它們叫作小東西。一個馬車輪子是大東西，一片雪花是小東西。著名的加尼福尼亞樹是大東西，而它的種子是小東西。行人很少注意到它的種子，也注意不到所有的種子或者事物的起源。而普林尼說：“自然中最渺小的事物最卓越。” 0 0 0
- 看看櫻桃種子是如何藝術地放置的，以至于小鳥必須傳播它——它包在具有誘惑力的果皮里，要吃它的動物一般必須把它們一口吞進去。如果你曾吃過櫻桃，並且也是一口吃下去的，你肯定知道這種情況——就在甘美的一口中間，一大塊硬渣就落在了舌頭上。我們嘴里的櫻桃核如豌豆那麼大，一次就有十多顆，大自然要達到目的可以讓我們做任何事情。一些野蠻人本能地會把這些果核吞下去，就像鳥一樣。在匆忙之中，這倒是最快去掉它們的辦法。只有王子才可以讓人把他們的櫻桃布丁去核，他們的生活也就更加奢侈、無用。也許他們希望可以通過不時地前呼後擁地種樹來彌補這一切。 0 0 0
- 在結滿這些有趣的果子的密林里穿行，每一叢灌木看上去都比前一叢更漂亮。 你也能看見松鼠把空果殼都留在了岩石和樹樁上。 如果你在一個小樹林里挖老像樹根，就算它們已經完全腐爛，只有一個空洞表面它們的存在，你也根本找不到一點腐爛的木頭和樹皮，鐵鏟也不會遇上任何阻力，在這個空洞下你會發現完好的地道從這里輻射開去，根皮被當成牆壁，就是過上一百年也不會壞。這些地道都是松鼠和田鼠通向巢穴和糧倉的地下通道，也許都用了好幾代了。上面的洞通向這些地道。其實，老樹樁可能比這地道年頭要少，但對于鼠類，每一個老樹樁都是一座城市。樹樁內外的洞里滿是堅果皮和果子。盡管你可能沒在林子里見到一個活物，但在許多橡樹下卻有大量橡子殼。 0 0 0
- 梭羅
0亨利·戴維·梭羅(Henry David Thoreau，1817-1862)，美國作家、哲學家，超驗主義代表人物，也是一位廢奴主義及自然主義者，有無政府主義傾向，曾任職土地勘測員。
畢業于哈佛大學，曾協助愛默生編輯評論季刊《日冕》。寫有許多政論，反對美國與墨西哥的戰爭，一生支持廢奴運動。其思想深受愛默生影響，提倡回歸本心，親近自然。1845年，在距離康科德兩英里的瓦爾登湖畔隱居兩年，自耕自食，體驗簡樸和接近自然的生活，以此為題材寫成的長篇散文《瓦爾登湖》（1854），成為超驗主義經典作品。梭羅才華橫溢，一生共創作了二十多部一流的散文集，被稱為自然隨筆的創始者，其文簡練有力，樸實自然，富有思想性，在美國19世紀散文中獨樹一幟。而《瓦爾登湖》在美國文學中被公認為是最受讀者歡迎的非虛構作品。
其他作品有政論《論公民的不服從義務》（1849）、《沒有規則的生活》（1863），游記《馬薩諸塞自然史》、《康科德及梅里馬克河畔一周》、《緬因森林》等。
- 《種子的信念》[13句]