- 論文學的人說，“文章本天成，妙手偶得之”；論繪畫的人說，“天機勃露，獨得于筆情墨趣之外”。“美”都是“神”的手所造的，假手于“神”而造美的，是藝術家。 0 0 0
- 山水間的生活，因為需要不便而菜根更香，豆腐更肥。因為寂寥而鄰人更親。 0 0 0
- 無常就是常。無常容易畫，常不容易畫。 0 0 0
- 人生隨處皆不滿，欲圖解脫，唯于藝術中求之。 0 0 0
- 青年的讀者，看到這里，也許要發生這樣的概念：李先生為什麼不做教育家，不做藝術家，而做和尚呢？ 是的，我曾聽到許多人發這樣的疑問。他們的意思，大概以為做和尚是迷信的，消極的，暴棄的，可惜得很！倘不做和尚，他可在這僧臘二十四年中教育不少的人才，創作不少的作品，這才有功于世呢。 0 0 0
- 花好花朝日，月圓月半天。鴛鴦三日後，渾不羨神仙。 0 0 0
- 繪畫不是模仿自然，自然是模仿繪畫的...無論哪一種藝術，都是借一種物質而表現，而訴于我們的感覺的。“美是訴于感覺”，是希臘的柏拉圖的名論... 0 0 0
- 世事之樂不在于實行而在于希望，猶似風景之美不在其中而在其外。 0 0 0
- 這話，近看是對的，遠看卻不對。用低淺的眼光，從世俗習慣上看，辦教育，制作品，實實在在的事業，當然比做和尚有功于世，遠看，用高遠的眼光，從人生根本上看，宗教的崇高偉大，遠在教育之上。——但在這里須加重要聲明：一般所謂佛教，千百年來早已歪曲化而失卻真正佛教的本意。一般佛寺里的和尚，其實是另一種奇怪的人，與真正佛教毫無關系。因此世人對佛教的誤解，越弄越深。和尚大都以念經念佛做道場為營業。居士大都想拿佞佛來換得世間名利恭敬，甚或來生福報。還有一般戀愛失敗，經濟破產，作惡犯罪的人，走投無路，遁入空門，以佛門為避難所。于是乎，未曾認明佛教真相的人，就排斥佛教，指為消極、迷信，而非打倒不可。歪曲的佛教應該打倒；但真正的佛教，崇高偉大，勝于一切。 0 0 0
- 為什麼入學校？為了欲得教養。為什麼欲得教養？為了要做事業。為什麼要做事業？為了滿足你的人生欲望。再問下去，為什麼要滿足你的人生欲望？你想了一想，一時找不到根據，而難于答複。你再想一想，就會感到疑惑與空虛。你三想的時候，也許會感到苦悶與悲哀。這時候你就要請教“哲學”，和他的老兄“宗教”。這時候你才相信真正的佛教高于一切。 0 0 0