- 記憶的梗上，誰不有 兩三朵娉婷，披著情緒的花 0 1 0
- 都說世相迷離，我們常常在如煙世海中丟失了自己，而凡塵繚繞的煙火又總是嗆得你我不敢自由呼吸。千帆過盡，回首當年，那份純淨的夢想早已漸行漸遠，如今歲月留下的，只是滿目荒涼。 0 0 0
- 志摩則不然，了解與不了解，他並沒有過分地誇張，他只知道溫存、和平、體貼。只要他知道有情感的存在，無論出自何人，在何等情況之下，他理智上認為適當與否，他全能表幾分同情，他真能體會原諒他人與他自己不相同處。從不會刻薄地單支出嚴格的迫仄的道德的天平指謫凡是與他不同的人。 0 0 0
- 我們尋常人就愛說了解，能了解的我們便同情，不了解的我們便很落漠乃至于酷刻。表同情于我們能了解的，我們以為很適當；不表同情于我們不能了解的，我們也認為很公平。 0 0 0
- 渺小的日子也要有一點想念，像個靈魂失落在街邊。 0 0 0
- 志摩則不然，了解與不了解，他並沒有過分地誇張，他只知道溫存、和平、體貼。 0 0 0
- 我們今天所叫做生活的，過後它便是曆史。 0 0 0
- 志摩的最動人的特點，是他那不可信的純淨的天真，對他的理想的愚誠，對藝術欣賞的認真，體會情感的切實，全是難能可貴到極點。 0 0 0
- 你是風，你是暖，你是窗邊燕子的呢喃，你是人間四月天。 0 0 0
- 如果那時候我的眼淚曾不自主地溢出睫外，我知道你定會原諒我的。你應當相信我不會向悲傷投降，什麼時候我都相信倔犟的忠于生的，即使人生如你低下所說：就憑那精窄的兩道，就算是軌，駝著這份重，夢一般的累墮！ 0 0 0
- 你不知道你是個很古怪的小孩紙嗎？ 鍾綠，你不知道你實在太美了嗎？ 0 0 0
- “慚愧”倆字我嫌它們過于單純，所以我沒有字來告訴你，我心里所感觸的味道。 0 0 0
- 一個生活豐富者不在客觀的見過若干事物，而在能主觀的能激發很複雜，很不同的情感，和能夠同情于人性的許多方面的人。 0 0 0
- 你是人間的四月天，笑點亮了四面風。 0 0 0
- 你想，整年整月你所花費的，和你那窗子以外的周圍生活程度一比較，嚴格算來，可不都是非常靡費的用途？每奢侈一次，你心上只有多難過一次，所以車子經過的那些玻璃窗口，只有使你更惶恐，更空洞，更懷疑，前後彷徨不著邊際。 0 0 0
- 你是愛，是暖， 是希望，你是人間的四月天！ 0 0 0
- 那陌生的城市，在地圖上指出時，你所經過的同他所經過的也可以有極大的距離，你同他當時的情形也可以完全的不相同。但是在這里，個別的異同似乎非常之不相干，相干的僅是你我會彼此點頭，彼此會意，于是也會彼此地笑笑。 0 0 0
- 我們生在這沒有宗教的時代，對這死實在太沒有把握了。這以後許多思念你的日子，怕要全是昏暗的苦楚，不會有一一點的光明，除非我也有你那美麗的詩意的信仰！ 0 0 0
- 你是人間四月天 ——一句愛的贊頌 我說你是人間的四月天； 笑聲點亮了四面風； 輕靈在春的光豔中交舞著變。 你是四月早天里的云煙， 黃昏吹著風的軟， 星子在無意中閃， 細雨點灑在花前。 那輕，那娉婷，你是， 鮮妍百花的冠冕你戴著， 你是天真，莊嚴， 你是夜夜的月圓。 雪化後那片鵝黃，你像； 新鮮初放芽的綠，你是； 柔嫩喜悅， 水光浮動著你夢期待中白蓮。 你是一樹一樹的花開， 是燕在梁間呢喃， ——你是愛，是暖，是希望， 你是人間的四月天 0 0 0
- 我說你是人間的四月天，笑音點亮了四面風，輕靈在春的光豔中交舞著變。你是四月天里的云煙，黃昏吹著風的軟，星子在無意中閃，細雨點撒在花前。 0 0 0
- 宇宙萬物客觀的本無所可珍惜，反應在人性上的山川草木禽獸才開始有了秀麗，有了氣質，有了靈犀。反映在人性上的人自己更不用說。沒有人的感覺，人的情感，即便有自然，也就沒有自然的美，質或神方面更無所謂人的智慧，人的創造，人的一切生活藝術的表現！這樣說來，誰該鄙棄自己感覺上的小小旅行？為壯壯自己膽子，我們更該相信惟其人類有這類情緒的馳騁，實際的世間才賡續著產生我們精神所寄托的文物精萃。 0 0 0
- 他真的是個怪人麼？朋友們，不，一點都不是，他只是比我們近情，近理，比我們熱誠，比我們天真，比我們對萬物都更有信仰，對神，對人，對靈，對自然，對藝術！ 0 0 0
- 他問志摩等什麼在這大雨里。志摩睜大了眼睛，孩子似的高興地說“看雨後的虹去”。 0 0 0
- 一個機構多方面受過損傷的身體實在用不著惦掛，我看黔滇間公路上所用的車輛頗感到一點同情，在中國做人同在中國坐車子一樣都要承受那種的待遇，磨到焦頭爛額照樣有人把你拉過來推過去爬著長長的山坡，你若是懂事多了，掙紮一下，也就不見得不會喘著氣爬山過嶺到了你最後的一個時候。 0 0 0
- 觸到靈魂 0 0 0
- 渺小的日子也要有一點想念，像個靈魂失落在街邊 0 0 0
- 不過我同你有大不同處：凡是在橫溢奔放的情感中時，我便覺到抓住一種生活的意義，即使這橫溢奔放的情感所發生的行為上糾紛是快樂與苦辣對滲的性質，我也不難過不在乎。我認定了生活本身原質是矛盾的，我只要生活；體驗到極端的愉快，靈質的，透明的，美麗的近于神話理想的快活，以下我情願也隨著賠償這天賜的幸福，埋在悲痛，糾紛，失望，無望，寂寞中挨過若干時候，好像等自己的血來在創傷上結痂一樣！一切我都在無聲中忍受，默默地等天來布置我，沒有一句話說！ 0 0 0
- 我們不迷信的，沒有宗教地望著這死的帷幕，更是絲毫沒有把握，張開口我們不會呼籲，閉上眼不會入夢，徘徊在理智和情感的邊沿，我們不能預期後會，對這死，我們只是永遠發怔，吞咽枯澀的淚，待時間來剝削這哀慟的尖銳，痂結我們每次悲悼的創傷。 0 0 0
- 我是沒有出過門的，沒有動身之前不容易動，走出了之後卻就不知道如何流落才好。 0 0 0
- 拿梅花來說吧，一串串丹紅的結蕊綴在秀勁的傲骨上，最可愛，最可賞，等半綻將開地錯落在老枝上時，你便會心跳！梅花最怕開；開了便沒話說。索性慘了，沁香拂散同夜里爐火都成了一種溫存的淒涼。 0 0 0
- 林徽因
0林徽因（1904-1955），女，原名林徽音，漢族，福建閩侯人，建築師、 教授、詩人、作家。中華人民共和國國徽設計者之一。她是建築師梁思成的妻子。是中國現代一個世紀的才女代表。 在中國現代女作家中，林徽因是極有天分、極具個性、極為獨特的一位，她在建築學上的卓越成就也一直為研究者所關注的話題。深受後人尊敬。
三十年代初，同梁思成一起用現代科學方法研究中國古代建築，成為這個學術領域的開拓者，後來在這方面獲得了巨大的學術成就，為中國古代建築研究奠定了堅實的科學基礎。文學上，著有散文、詩歌、小說、劇本、譯文和書信等，代表作《你是人間四月天》，《寶蓮燈》，《九十九度中》等。其中，《你是人間四月天》最為大眾熟知，廣為傳誦。
在民國時期的著名才女中，林徽因的才藝比蕭紅和張愛玲等顯得更全面一些，人生際遇也更幸運。她不僅最早加入了“新月社”，在詩歌、小說、散文、戲劇、繪畫、翻譯等方面成就斐然。她幾乎標志一個時代的顏色，出眾的才，傾城的貌，情感生活也像一個春天的童話，幸福而浪漫。
林徽因，既耐得住學術的清冷和寂寞，又受得了生活的艱辛和貧困。沙龍上作為中心人物被愛慕者如眾星捧月般包圍的是她，早年以名門出身，經曆繁華，被眾人稱羨的是她，戰爭期間繁華落盡，困居李莊，親自提了瓶子上街頭打油買醋的還是她；青年時旅英留美，深得東西方藝術真諦，英文好得令費慰梅贊歎的是她，中年時一貧如洗、疾病纏身仍執意要留在祖國的又是她。
在林徽因的著作中，建築學家的科學精神和作家的文學氣質揉合得渾然一體。她的學術論文和調查報告，不僅有嚴謹的科學內容，而且用詩一般的語言描繪和贊美祖國古建築在技術和藝術方面的精湛成就，使文章充滿詩情畫意。而在文學作品中也常用古建築的形象作比喻，如《深笑》一詩中，就以古塔簷邊無數風鈴轉動的聲音，比喻笑聲的清脆悅耳，直上云天，既貼切，又新穎，別具一格。由于她兼通文理，在建築學和文學創作上都顯露出驚人的才華，所以在30年代就享有“一代才女”的美譽，被列入當時出版的《當代中國四千名人錄》，與冰心、廬隱同為著名的閩籍女作家。
- 《你是那人間的四月天》[42句]