- 人所具有的我都具有~包括弱點 0 0 0
- 我們總是活得那樣匆忙,顧不上看看天空和土地。我們總是生活在眼前,忘掉了永恒和無限。 0 0 0
- 人生最值得追求的東西,一是優秀,二是幸福,而這二者都離不開智慧。所謂智慧,就是想明白人生的根本道理。唯有這樣,才會懂得如何做人,從而成為人性意義上的真正優秀的人。也唯有這樣,才能分辨人生中各種價值的主次,知道自己到底要什麼,從而真正獲得和感受到幸福。 0 0 0
- 人,棲居在大地上,來自泥土,也歸于泥土,大地是人的永恒家園。如果有一種裝置把人與大地隔絕開來,切斷了人的來路和歸宿,這樣的裝置無論多麼奢華,算是什麼家園呢? 0 0 0
- 人永遠是孩子,誰也長不大,有的保留著孩子的心靈,有的保留著孩子的腦筋。誰也不相信自己明天會死,人生的路不知不覺走到了盡頭,到頭來不是老天真,就是老糊塗。單純的人也許傻,複雜的人才會蠢。人都是崇高一瞬間,平庸一輩子。 0 0 0
- 離別的苦,仔細分析起來,包含三層意思。其一,人生聚散不定,一別之後,不知何時再聚,也可能再聚無日,一別竟成永訣。其二,命運莫測,別後不免為對方擔心,有了無窮的牽掛。其三,生命短暫,青春相別,再見時也許皆已白頭,彼此如同一面鏡子,瞬間照出了歲月的無情。 0 0 0
- 應該怎麼生活?這是一個會令一切智者狼狽的問題。也許,一個人能夠明白不應該怎麼生活,他就可以算得上是一個智者了。 0 0 0
- 生命是短暫的。可是,在短暫的一生中,有許多時間你還得忍,忍著它們慢慢地流過去,直到終于又有事件之石激起生命的浪花。 0 0 0
- 在具體的人生中,每一個人對于意義問題的真實答案很可能不是來自他的理論思考,而是來自他的生活實踐,具有事實的單純性。 0 0 0
- 人生似乎有兩個大忌。一是突遭變故,不得不從零開始,重建生活或事業。二是壯年身死,撇下未完成的生活或事業,含恨撒手人寰。 0 0 0
- 情感生活指向人,其實質是人與人之間的精神聯系,使我們在塵世紮下根來;沉思生活或信仰生活指向宇宙,其實質是人與宇宙之間的精神聯系,使我們有了超越的追求。 0 0 0
- 人的根本限制就在于不得不有一個肉身凡胎,它被欲望所支配,受有限的智力所指引和蒙蔽,為生存而受苦。可是,如果我們總是坐在肉身凡胎這口井里,我們也就不可能看明白它是一個根本限制。所以,智慧就好像某種分身術,要把一個精神性的自我從這個肉身的自我中分離出來,讓它站在高處和遠處,以便看清楚這個在塵世掙紮的自己所處的位置和可能的出路。 0 0 0
- 智慧不是一種才能,而是一種人生覺悟,一種開闊的胸懷和眼光。一個人在社會上也許成功,也許失敗,如果他是智慧的,他就不會把這些看得太重要,而能夠站在人世間一切成敗之上,以這種方式成為自己命運的主人。 0 0 0
- 我們要記住,人是自然之子,在總體上只能順應自然,不能征服和支配自然,無論人類創造出怎樣偉大的文明,自然永遠比人類偉大。我們還要記住,人誠然可以親近自然,認識自然,但這是有限度的,自然有其不可接近和揭穿的秘密,各個虔信的民族都把這秘密稱作神,我們應當尊重這秘密。 0 0 0
- 怎樣活著?我們為生命設置的目的,包括上帝、藝術、事業、愛情等等,實際上都只是我們用以度過無目的的生命的手段而已,而生命本身則成了目的。 0 0 0
- 人在孤身逆旅中最易感懷人生,因為說到底,人生在世也無非是孤身逆旅罷了。 0 0 0
- 讓我們都安靜下來,每個人都向自己身體和心靈的內部傾聽,聽一聽自己的生命在說什麼,想一想自己的生命究竟需要什麼。 0 0 0
- 自由,正義,美,真理,道德,愛,理想,進步……這一切美好的詞眼,在人類心目中是一種安慰,由一位神的眼光看來卻是一種諷刺。人這脆弱的蘆葦是需要把另一支蘆葦想象成自己的根的。 0 0 0
- 許多時候,我們不是作為生命在活,而是作為欲望、野心、身份、稱謂在活,不是為了生命在活,而是為了財富、權力、地位、名聲在活。這些社會堆積物遮蔽了生命,我們把它們看得比生命更重要,為之耗費一生的精力,不去聽也聽不見生命本身的聲音了。 0 0 0
- 這是一個荒謬的宇宙,水遠存在著,變化著,又永遠沒有意義。它為自身的無意義而苦悶。人就是它的苦悶的產物。 所以,人的誕生,本身是對無意義的一個抗議。 0 0 0
- 假、惡、丑從何而來?人為何會虛偽、凶惡、丑陋?我只找到一個答案:因為貪欲。人為何會有貪欲?佛教對此有一個很正確的解答:因為“無明”。通俗地說,就是沒有智慧,對人生缺乏透徹的認識。 0 0 0
- 意識形態和人生智慧是兩回事,前者屬于頭腦,後者屬于心靈。人與人之間能否默契,並不取決于意識形態的認同,而是取決于人生智慧的相通。 0 0 0
- 智慧和聰明是兩回事。聰明指的是一個人在能力方面的素質,例如好的記憶力、理解力、想象力,反應靈敏,等等。具備這些素質,再加上主觀努力和客觀機遇,你就可以在社會上獲得成功,成為一個能干的政治家、博學的學者、精明的商人之類。但是,無論你怎麼聰明,如果沒有足夠的智慧,你的成就終究談不上偉大。也許正是因為這個原因,自古到今,聰明人非常多,偉人卻很少。 0 0 0
- 敏感與遲鈍殊途同歸。前者對人生看得太透,後者對人生看得太淺,兩者得出相同的結論:人生沒有意思。 0 0 0
- 有人說,人生到處是陷阱,從一個陷阱跳出來,又掉入了另一個陷阱里。可是,盡管如此,你還是想跳,哪怕明知道另一個更深的陷阱在等著你。最不能忍受的是永遠呆在同一個陷阱里。也許,自由就寓于跳的過程中。 0 0 0
- 由單純到複雜,再複歸成熟的單純,我名之智慧。由混沌到清醒,再複歸自覺的混沌,我名之徹悟。 0 0 0
- 人是一種講究實際的植物,他忙著給自己澆水、施肥、結果實,但常常忘記了開花。 0 0 0
- 一個人在精神上足夠成熟,能夠正視和承受人生的苦難,同時心靈依然單純,對世界仍然懷著兒童般的興致,他就是一個智慧的人。 0 0 0