- 請不要以為享受就是不道德。 享受也不一定是庸俗和滿足肉欲的。 理性的享受和愉悅，是最完美、最持久的。 0 0 0
- 在巴爾紮克的小說中 一個個人物都迷戀于金錢 永遠是金錢。這樣的生活目標當然很庸俗無聊 遺憾的是 我們這個時代和巴爾紮克的時代相比 情況也差不多 0 0 0
- 美國的言論自由是不能傷害他人感情或者有損他人利益的。人人有權表達自己的觀點 但前提是不反對別人的觀點。 0 0 0
- 你若能習慣于跟一些和你不同的人相處，由于他們無視你所追求的東西，你就不得不放下自己所關心的一切而去了解他們的生活和他們的才能，這對于你的道德修養和知性健康來說都是很有益的。 0 0 0
- 說到了呼嘯山莊。 即便是基督教也是允許某種善意的 誠實的憎恨的。任何習作者，當他坐下來寫東西時 開始總喜歡使用華麗的詞句 因為生怕使用普通詞句會影響作品的效果。只有經過實際練習後 他才會寫的比較自然 0 0 0
- 愛開玩笑而又要讓人不覺得刻薄，天知道是件多麼不容易的事 0 0 0
- 他認為，影響曆史進程的並不像一般人所認為的，是那些偉大人物，而是一種神秘的力量。這種力量穿行于各個民族之間，在不知不覺中把它們吸引向勝利或者推向失敗。亞曆山大也好，凱撒也好，拿破侖也好，斗不過是些傀儡，而且就如傀儡一詞所示，他們總是為一種既不可抗拒又無法駕馭的力量所支配。拿破侖打了勝仗，這不是因為他足智多謀，也不是因為他又雄兵百萬，實際情況是連他發出的許多命令也沒能及時送到，有些命令雖然送到了，卻根本沒有被執行。 0 0 0
- 沒有哪種娛樂比讀書更便宜了。 藝術的主要目的是使人愉悅。 小說家的目的不是教育，而是娛樂。 0 0 0
- 雖然我已好久沒做這樣的夢了，但我始終沒有徹底擺脫這樣的感覺，總覺得自己好像生活在幻景中，因為總有這樣那樣的事情發生，我也就做這做那的，然而，即使我在其間扮演著角色時，我也能從遠處觀望它，而且知道他不過是一種幻景而已。當我回顧我的一生，回顧我一生中的成功和失敗、一生中數不盡的錯誤、一生中所受的欺騙和得到的滿足、一生中的歡樂和悲傷時，我覺得一切好像都很陌生，都不像是真的。一切都像影子似的虛幻不實。也許，這是因為我的心靈找不到任何安息之處，仍深深地懷著祖先們對上帝和永生的渴望，盡管我在理智上已斷然拒絕了上帝和永生。 0 0 0
- 每個藝術家都希望有人相信他，但對那些拒不接受他的人也不發火。上帝卻沒有這樣通情達理，他渴求被人信仰，其迫切程度簡直會讓你覺得他似乎需要用你的信仰來證明他的存在似的。他許諾給信仰他的人以恩惠，同時以可怕的懲罰來威脅不信仰他的人。至于我，我不能信仰一個因為不信仰他就要對我發火的上帝。我不能信仰一個還不如我寬宏大量的人上帝。我不能信仰一個既毫無幽默感、又不懂得人之常情的上帝。普羅塔克早就把這件事說清楚了。「我甯願有人說，」他寫道，「從來就沒有、現在也沒有什麼普羅塔克，也不願有人說，普羅塔克是個反複無常、動輒發火、為一句閑話就要報複、為一點小事也要惱怒的人。」 0 0 0
- 顯然，把娛樂看成是件好事要合理得多。不過仍需記住，有些娛樂確實會帶來不良後果，因此避開它們也許更為明智。一般人總傾向于把娛樂看成是耽于聲色的，這很自然，因為肉體的快感比精神的愉悅更加明顯，也更為強烈；但這種觀點肯定是錯誤的，因為既有肉體的娛樂，也有精神的娛樂，雖然後者不如前者那樣強烈，卻比前者更加持久。 0 0 0
- 毛姆
0威廉·薩默塞特·毛姆（英語：William Somerset Maugham，1874年1月25日－1965年12月16日），英國著名小說家，劇作家，散文家。毛姆原是醫學系學生，後轉而致力寫作。他的文章常在譏諷中潛藏對人性的憐憫與同情。《人性的枷鎖》是其畢業生心血巨著，也為他奠定了偉大小說家的不朽的地位。
毛姆被稱為英國的莫泊桑。他一生著作甚多，除詩歌以外的各個文學領域，都有所涉及，有所建樹。他共寫了長篇小說二十部，短篇小說一百多篇，劇本三十個，此外尚著有游記、回憶錄、文藝評論多種。他的作品，特別是他的長、短篇小說，文筆質樸，脈絡清晰，人物性格鮮明，情節跌宕有致，在各個階層中都擁有相當數量的讀者群。他的作品被譯成各國文字，不少小說還被搬上銀幕。他是二十世紀上半葉最受人歡迎的小說家之一。
- 《毛姆讀書心得》[11句]