上句：早起活活腰，一天精神好。
- 因為我們確實需要這種調劑。肉體既有詩意的一面，也有非詩意的一面；性愛既有嚴肅的一面，也有輕浮的一面；既有莊重的激情，也有熊熊的欲火。將快樂推至極致，它會像痛苦一樣使人崩潰。 0 0 0
- 只要愛上了，你就會揪心，甚至心碎。——C.S.路易斯 0 0 0
- 慈愛最值得誇耀的獨特之處在于，它能把那些非常明顯不合適的兩個人，甚至他們在一起讓人感到很滑稽的兩個人結合起來；要不是命運把他們安排到了同一屋簷下或同一個社區，這些人永遠不會有任何關系。 0 0 0
- 來自上帝的給予之愛，使人能夠愛那些本質上不可愛的人。 我們是鏡子，我們的亮光完全來自照耀我們的太陽。 0 0 0
- 像其他欲望一樣，肉體的欲望毫無掩飾地顯露了它與塵世因素（如，天氣、健康、飲食、消化、血液循環等）的聯系。像愛情這樣如此崇高、如此明顯超越的感情，竟然與肉體的欲望不協調地捆綁在一起，這不由得令我想到這是上帝對人類開的一個玩笑。 0 0 0
- 慈愛的主要部分並非欣賞之愛。慈愛不存在歧視，它可以與最沒有希望的人相處地還可以。 0 0 0
- 多情和悲傷同樣可以讓人流淚，然而，性愛對自己的對象並非總是“窮追不舍”。可是，正因為她有時候會“窮追不舍”，所以對待她，我們才應該始終保留一絲玩笑的成分。自然事物在顯得最為神聖時，距離變成魔鬼只有一步之遙。 0 0 0
- 友愛和愛情的共存還可以幫助現代人認識到，友愛確實是愛，甚至和愛情一樣偉大。假定你很幸運，“愛上了”你的朋友，並與之結婚。再假定有兩種未來讓你自由選擇：“一種是不再為情侶，但永遠有共同的追求，追求同一位上帝、同樣的美、同樣的真理；二為沒有共同的追求，但在有生之年，永遠保持愛情中的狂喜、激情、新鮮感和強烈的情欲。”請問：你應該選擇哪種？作哪種選擇你不會後悔。 0 0 0
- 慈愛不裝腔作勢。聖保羅說過，仁愛不張狂。慈愛可以愛沒有吸引力的人。上帝和其聖徒愛那些不可愛的人。慈愛不會期望太多，不在意錯誤，而且在爭吵後會輕易地和好如初；因此仁愛恒久忍耐，恩賜而起寬恕他人。慈愛使我們看到了自己笨無法看到的美德。 0 0 0
- 仁愛：上帝在開辟人性這座花園，讓各種愛在其中生長、開花、結實時，他派我們的意志去對其進行“修剪”。與這些愛相比，我們的意志干枯又冷漠。倘若上帝的恩典不像雨露、陽光那樣降下，意志便達不到它的目的。但是，它的辛勤勞動（在很大程度上，起抑制作用）是不可或缺。 0 0 0
- 面對選擇時，你侍奉誰，選擇誰，把誰放在首位?你的意志最終順服于誰？ 0 0 0
- 沒有慈愛，友愛、情愛等那些愛也持續不了多久。交朋友與變得溫柔親切是不同的。不過，當你的朋友變成了老朋友，那麼關于他的一切，雖然本來都與友愛無關，卻變得熟悉起來，並隨著熟悉而變得親切起來。就情愛而言，我能想象到最令人反感的就是，沒有這種樸素的慈愛外衣的保護就倉促地去體驗。那將是一種令人非常不安的情況，要麼太純潔了，要麼太獸性了，要麼兩者交替；這種對人類來說永遠不夠偉大也不夠渺小。在友愛和情愛中都有那樣的時刻，即當欣賞之愛躺下，可以說，蜷縮睡去，僅僅是這種關系（孤獨而自由，並非孤獨）所帶來的輕松平凡包裹我們之時，友情和情愛卻有特殊的魅力。無須話語。無須做愛。也許除了撥撥爐火，根本沒有其他任何需要。 0 0 0
- 一無所缺的上帝，用愛創造了純粹不必要的造物，為的是愛他們，使他們變得完美。冒昧地借用生物學的比喻：上帝是位“寄主”，他有益創造了自己的寄生物，讓我們可以利用他，“占他的便宜”。這就是愛，是眾愛的發明者-----大愛本身的圖解。 0 0 0
- 只有感情是不夠的。你需要常識，即理性。你需要互讓，即你需要公正，當純粹的慈愛褪色時可以不斷激發它，並在慈愛忘記或者藐視愛的藝術時約束它。你需要禮貌。一個不需要掩飾的事實是，這意味著美德。耐心、舍己、謙卑以及那種高于慈愛的愛不斷介入，這些可能本身就是美德。這才是整個問題的關鍵所在。如果我們僅僅依靠慈愛生活，慈愛會在我們身上變質。 0 0 0
- 發現彼此行在同一條幽徑上的兩個人若為異性，他們之間的友愛就極易（可能不出半小時就）發展成愛情。實際上，除非他們不喜歡彼此的外表，或是雙方或其中一方已經另有所愛，否則，這樣的結果幾乎可以肯定遲早會出現。反過來，愛情也可能讓情侶之間產生友愛，這不但絕不會抹殺兩種愛之間的區別，還會使他們的區別更加明顯。如果雙方起初只是真正意義上的朋友，逐漸地或忽然之間變成你的戀人，你肯定不希望與第三方分享他的愛情，但對分享友愛卻毫無妒意。如果你發現自己所愛的人能夠自發地與你的朋友建立真正深厚的友愛，感到不僅我們倆在愛情中連結，我們三五個人還在同一條道上追求，有著共同的憧憬，這對于愛情實在是一個極大的豐富。 0 0 0
- 我們是為上帝而造，塵世上的人之所以激起我們的愛，只是因為他們在某方面與上帝相似，彰顯出上帝的美、仁慈、愛心、智慧或善。我們的問題不在于愛他們太多，而在于不太明白自己究竟在愛什麼。上帝不是要求我們離棄他們，離棄自己如此熟悉、摯愛的人，去愛一個陌生人。將來等我們見上帝面時，我們會發現自己早已認識他。我們在塵世上經曆一切純真之愛時，上帝始終參與其中，他給了我們這些經曆，維持其存在，每時每刻都在其間運行。在這些經曆中，凡是真的愛，即便在塵世，也都主要來自上帝，而不是來自我們，來自我們也只是因為來自上帝。···愛上帝勝過愛他們，我們愛他們就會勝過現在。 0 0 0
- 只要愛，就一定有受傷的危險，只要愛上一樣東西，心就一定會痛苦，還可能破碎。要想確保你的心完好無缺，你就不要愛任何人，甚至不要愛寵物。在天堂以外，唯一徹底擺脫了愛的危險與煩惱的地方，就是地獄。 我們不是靠盡量避免愛本身固有的痛苦來趨近上帝，而是通過拋開一切自衛，接受這些痛苦，將這些痛苦獻給上帝，來趨近上帝。 0 0 0
- 戀人是面對面，朋友是肩並肩。 0 0 0
- Friendship ... is born at the moment when one man says to another "What! You too? I thought that no one but myself . . . 一個人對另一個人說，“什麼？你也是？我還以為只有我才是這樣呢”，這時，友誼誕生了。 0 0 0