- 不自嘲就等于沒有贏人的智慧；而好贏人的人，終老時才懂發覺，雖贏一切，卻失了道德，輸了良心。 0 0 0
- 跟患得患失的人共事是難以成事的，因為不管是什麼選擇，他（她）都覺得後悔。 0 0 0
- 從前若能回去，後悔早已失效。 0 0 0
- 沒有得也就沒有失，既想得，又患失，豈有此理。 0 0 0
- 越執著一樣東西，這東西就越是挑逗你，遠離你。 0 0 0
- 有時候別人不喜歡講道理，所以你就得適當地配合別人講點別人喜歡聽的廢話或鬼話。這也是一種成人之美。 0 0 0
- 伎倆永遠勝不了現實，在時光智慧里，它不耐磨，也不耐人尋味。 0 0 0
- 人非鐵石，眾生有情，哀莫大于心死。 V 0 0 0
- 別人問我信不信佛，我告訴別人：我敬佛禮佛，但我拜佛不是拜偶像，佛前下跪那是在拜我自己，敬我自己。 0 0 0
- 星星雖小，各有各的光輝；斧頭再利，也砍不了自己的柄。 0 0 0
- 一個山寨土匪遇見一位背著柴下山的禪師，土匪要禪師把柴留下便放禪師一馬。禪師對土匪說：我的柴是我辛苦撿來的，不偷不搶我有道理，我說得有道理你是不是該讓我下山。土匪說：我說你沒道理就是沒道理，信不信我們打個賭？禪師說：好吧！有理不怕賭。 于是，土匪叫手下拿來一條鯉魚握在手里。並對禪師說：禿驢！請問我手里面的這條魚是生的還是死的？禪師暗想：剛才看見它手下拿來是活的，那麼肯定是活的。可是，如果我要是說魚是活的那麼他就會發力把魚活生生地整死。佛門以慈悲為懷，我輸了一把柴沒事，以後在找，可是我若贏了，那麼這魚也就死了，哎！贏了有何用呢？于是禪師就說：魚是死的，結果土匪哈哈大笑：哈哈！禿驢！你輸了，你看，魚是活的。故事就這樣，禪師放棄贏，而最後贏得了良心。 0 0 0
- 任性的人始終是任性，與貧富扯不上多少關系。 0 0 0
- 別人踩你的時候上帝就已經送了別人一雙滑冰鞋。目的就是上帝要你別難過，要你靜靜看著別人遲如何仆街。 0 0 0
- 滾滾紅塵癡情重，因緣聚散總有時， 遙遙濁世愛意濃，白駒過隙瞬無蹤 。 0 0 0
- 不光愛情會吃醋，友誼之間也存在著吃醋，而且不亞于愛情。 0 0 0
- 智慧是法身之母，百千萬億遍布虛空法界。所謂：擒賊先擒王，樹倒猢猻散。真身只有一個。禍胎只有一個。正如韓寒所言：人暈掐人中，狗暈掐狗中。是也。 0 0 0
- 說話不能只說一半。要這樣說：別人在炫耀什麼就證明缺少什麼；而說別人在炫耀的人，證明此人也缺了點什麼，才會認為別人在炫耀。 0 0 0
- 曾經沒有道理的東西，你想想，再想想，你就覺得它很有道理了。 曾經很有道理的東西，你想想，再想想，你就覺得它什麼都不是。 0 0 0
- 愛，可以用慈字做概括；喜歡，則用貪字做分析。 0 0 0
- 沒有什麼東西是多出來的，你多出來的，便是別人需要的。 0 0 0
- 世間百態，存在即合理。若真修行人，不見世間過。 0 0 0
- 堅持地做自己才能明白天生我材必有用的真正含義。 0 0 0
- 所有爭斗沒有誰是可以笑到最後的，只有和光同塵，同歸于盡。 0 0 0
- 你知道為什麼藝術家的一張白紙一樣空無一物的畫能拍賣出幾個億的價嗎？因為價值不在紙上，最高的藝術都不在“藝術”兩字上面。文化也一樣。秘密就是六個字：“你來，我告訴你…”所以，不是所有人都適合讀書，大道理就在此故，作分別。 0 0 0
- 價值，是因為人類有需要，便宜，是因為隨處可得，可見，可知，而不足為奇。 0 0 0
- 為人民服務有三種：1無私奉獻（這是智慧）；2人我兼顧（這是合理）；3故意做善事（這是失道）。 0 0 0
- 道理長著一副自自然然不言不語的樣子，若是被人為掘了出來，它已經面目全非了。有些秘密，你得讓它永遠甯靜地秘密下去。泄漏天機，害人害己。 0 0 0
- 弟子問：“我付出了那麼多為什麼還是得不到？” 禪師答：“不是你的問題，就是別人的問題。世上所有的問題只有想不通，沒有得不到。” 0 0 0
- 是不是你認為沒有道理它就沒有它存在的意義？ 0 0 0
- 人們有了放縱的權利，就有了放肆的資本。 0 0 0