- 聰明當然也是另一種亮光，它也許會因此讓道德這部分顯得更晦明更無光，但它仍有能力利刃般刺透另外一部分的黑暗，比方說人的愚昧、人的冥頑僵固、人的疲憊喪失感覺，也順帶刺穿了人的虛偽等等。 0 0 0
- 人的失業，所失去的便往往不只是一份工作，以及工作所換取的生物性溫飽和生命延續而已，而是極可能連同你在這個世界中唯一的位置也同時被連根拔起來。你的技藝失效甚至永遠過時了，你所熟悉的且每日每時使用不疑的路徑忽然全成了死巷子，整個世界瞬間在你眼前關閉了起來，變成一個全然陌生的存在，你得重新認識，這需要極大的勇氣和毅力，還需要你不見得還夠的時間，因此，往往得有人幫手。所以說，盡可能對這樣的人好一些，可能的話也不要吝惜給予某種程度的援手，他們一下子所失去的通常比我們可見到的要多，而且重來之路也比我們想到的要艱難許多。 0 0 0
- “夫妄意室中之藏，聖也；入先，勇也；出後，義也；知可否，知也；分均，仁也。五者不備而能成大盜者，天下未知有也。” 0 0 0
- 這一支被稱為“冷硬私探”的偵探小說家族，遍差不多確立了看待這個世界的基本態度：一個孤獨的個人，對抗一整個不義的龐大世界。 0 0 0
- 相反的，在過程中你像整個人浸泡在仿佛無際無垠的困境之中，除了困惑和徒勞之外什麼也沒有，然後忽然有一天牆開始動了，賭錢的輪盤開始跳出你押的數字來。 0 0 0
- 從心情來看，當人面向未來，盡管可能畏懼不安焦慮茫然，但基調上總是興奮的；倒是轉頭看看過去時，盡管可能溫暖眷念滿是幸福，但基調卻總是哀傷的。從人自身的年齡狀態來說，面向未來，是年輕的當然生命特質，畢竟他擁有大把的未來時光卻只有很少很少的記憶；轉頭過去，則是老年的心理狀態，日暮途窮，留給你的有限時間只能用來打掃收拾這一路行來凌亂堆積的回憶。 0 0 0
- 這是由超過一百萬個不同一直、遭遇、賢智愚庸不一反應共同參與並決定的結果，托爾斯泰甚至不用略帶神秘性的“偶然”一詞來說明。他堅信“因果之鏈”的存在，每一個結果都有前導的原因，但麻煩在于，原因的數量接近無限大，而每個原因的分量又趨近于無限小，這就是托爾斯泰說的“曆史的微分”，你要洞悉結果，發現曆史法則，理論上可能，通過“曆史的積分”的藝術，找出無限小的總和就好了。但這又是做不到的，因為沒有任何人能完全觀察並完整記錄下這無限多而小如天上星海中砂的原因，予以排比、串組並演算，這些逸出我們認識能力之外的無盡因果，于是又只能以偶然視之。 0 0 0
- 博爾赫斯勸告大家應該在童年時光就讀這些書，它們會給你一輩子隨時隨地地想象樂趣，若錯過童年時光等長大再讀，你會因為不信而再讀不進去了。 0 0 0
- 真正的優雅是什麼？我個人的定義是，聰明加上真正的正直善良，其余的幫助或妨礙都不是那麼大。 0 0 0
- ”但假如我們無法愛呢？“ ”我不相信有這種人存在。愛是深植于人內部的，雖然對有些人來說像盲腸一樣沒有用。當然，有時人們也稱它為恨。“ ”我還沒在自己身上發現過它的蹤跡。“ ”也許你想找的東西太大、太重要或者太活躍了。“ 0 0 0