- 流行文化提倡的生存之道是犬儒主義---"不要對生活期望過高,這樣你就不會對周圍的人或事失望。"相反,曆史上那些鼓勵人們懷抱希望、勵志成長的原則卻提倡"我就是我生命的創造力"。 0 0 0
- 人生共有三個重要的價值,一是經驗價值,來自遭遇;二是創造價值,出自個人獨創;三是態度價值,即面臨困境,如罹患絕症時的反應;其中境界最高的是態度價值。 0 0 0
- 只有完全理解他人表達的意思之後,同時也知道自己到底在想什麼之後,才可以進行交流。 0 0 0
- 由內而外的觀點認為個人領域的成功必須先于公眾領域的成功;只有先信守對自己的承諾,才能信守對他人的承諾.把個人魅力置于品德之上,妄圖在自我完善之前完善人際關系都將徒勞無功. 0 0 0
- 人有”選擇的自由“,這種自由來自人類特有的四種天賦,除自我意識外,我們還擁有”想象力“,能超出現實之外;有”良知“,能明辨是非善意;更有”獨立意志“,能夠不受外力影響,自行其是。 2 要注重”產出、產能“平衡,而不能只注重其中一面,不然會得不償失。 3 人類的三類資產:物質資產,金融資產,人力資產。 4 不要為了改善生活而動用本金,本金與利息就相當于產能與產出,本金減少,產生利息的產能就減少。 0 0 0
- 即使我可以運用手段使他人投我所好,為我赴湯蹈火,或對我產生好感,彼此同仇敵愾;然而只要品德有缺陷,尤其是言不由衷、虛情假意,終究成不了大器。因為言不由衷會招致懷疑,到時一切都所作所為都會被視為別有用心。任憑再冠冕堂皇,甚至于出發點再善良,如果不能獲得信任,就算成功了也經不起考驗。因此,唯有基本的品德能夠為人際關系技巧賦予生命。 0 0 0
- 在人為的社會體制里,例如學校里,你或許可以靠自己的小聰明,成功于一時。短暫的人際關系里,你或許可憑借自己的個人魅力暢行無阻。但倘若沒有真誠的品德做後盾,日久見人心,真正的動機總會浮現,一時的成功難以為繼。 內在的本質比外在的才華和個人魅力更有說服力。有人能獲得完全的信賴,因為我們了解他們的本性。所以無論他們是否辯才無礙,是否長于人際關系,我依然和他們合作無間。 0 0 0
- 盡管你用心良苦,想給旁人忠告或協助,如果未能搔著癢處,或是與人壓迫感,引起抗拒,結果也是徒勞無功。反之,若能培養設身處地的傾聽技巧,以品格贏得信賴,以充實的感情帳戶為本,有效的人際溝通便在掌握之中。 0 0 0
- 當我們最後向命運低頭,認為自己是環境的犧牲品,屈服于所謂的宿命論帶來的厄運時,我們就丟棄了希望,拋卻了理想,習慣了聽天由命,選擇了停滯不前。 在這個世界上,沒有誰是微不足道的。 從你呱呱墜地的那一刻起,就有無數人目送著你就走上了一條實現自我價值的路。而這條路看似普通卻又是那樣的特別,以至于這個世界上再找不出一條與它相同甚至是相似的路,它只屬于你,只能由你一人來裝點。 0 0 0
- 在所有進步的社會中,愛都是代表動作,但消極被動的人卻把愛當做一種感覺。好萊塢式的電影就常灌輸這種不必為愛負責的觀念——因為愛只是感覺,沒有感覺,便沒有愛。事實上,任由感覺左右行為是不負責任的做法。 積極主動的人則以實際行動來表現愛。就像母親忍受痛苦,把新生命帶至人世,愛是犧牲奉獻,不求回報。又好像父母愛護子女,無微不至,愛必須通過行動來實現,愛的感覺由此而生。 0 0 0
- 傷我們最深的,既不是別人的所作所為,也不是自己所犯的錯誤,而是我們對錯誤的回應。就仿佛被毒蛇咬後,如果一心忙著抓蛇,只會讓毒性發作更快,倒不如盡快設法排出毒液。 0 0 0
- 成熟,這是敢作敢為與善解人意之間的一種平衡狀態。成熟就是在表達自己的情感和信念的同時又能體諒他人的想法和感受的能力。 0 0 0
- 傷害我們的並非悲慘遭遇本身,而是我們對于悲慘遭遇的回應。 0 0 0
- 不自律的人就是情欲、欲望和感情的奴隸。 0 0 0
- 專心做自己力所能及的事情。 0 0 0
- 實際上傷我們最深的,既不是別人的所作所為,也不是自己所犯的錯誤,而是我們對錯誤的回應。 0 0 0
- Happiness, like unhappiness, is a proactive choice. 幸福,就像不幸一樣,是一個主動的選擇。 0 0 0
- 積極主動——個人願景的原則 所有正確有益的觀念都必須以這種 “自我思維”為基礎,它影響我們的行為態度以及如何看待別人,有了這種認識之後,將心比心,我們也就不難體會他人的想法。否則難免會以己之心度人之意,以致于表錯情會錯意。我們能夠檢討自己的自我思維究竟確實發自內在,還是來自社會的制約與環境的影響。 0 0 0
- 愛是一個動詞,愛的感覺是愛的行動所帶來的成果,所以請你愛她,為她服務,為她犧牲,聆聽她心里的話,設身處地為她著想,欣賞她,肯定她。 0 0 0
- It's not what happens to us, but our response to what happens to us that hurts us. 傷害我們的並非我們的遭遇,而是我們對此的回應。 0 0 0
- 歧見發生時本當及時刹車,但許多人反而猛踩油門,施加更大壓力,為自己找更多理由來圓其說,這都是不夠獨立的表現。 至于缺少安全感的人往往堅持己見,一意孤行,處處要別人順從與附和。他們不了解,人際關系最可貴的正是接觸不同的觀點。一致並不代表團結,相同也不意味齊心;團結才能互補,合作應該尊重差異。 0 0 0
- 問題的反面是契機。你的事業的價值在于你所解決的問題以及這個問題所造成的影響。 0 0 0
- 要事第一 有效管理是掌握重點式的管理,它把最重要的事放在第一位。靠自制力來掌握重點,時刻把它們放在第一位,以免被感覺、情緒或沖動所左右。請先回答以下兩個問題,●有哪件事,你經常做的話會對你個人的生活產生重大的正面影響,可是卻遲遲沒有去做?●在事業上有哪件事會產生類似的效果? 在日常生活中隨時隨地展現出積極主動與確立目標的功夫。 0 0 0
- Habit is the intersection of knowledge (what to do), skill (how to do), and desire (want to do). 習慣是知識(做什麼)、技能(如何做)和意願(想做)的交點。 0 0 0
- Most of us spend too much time on what is urgent and not enough time on what is important. 大多數人在緊急的事情上花了太多的時間,在重要的事情上花的時間卻不夠多。 0 0 0
- Most people do not listen with the intent to understand; they listen with the intent to reply. 大多數人不是為了理解而聽,而是為了回答而聽。 0 0 0
- 損己利人 有些人生性消極,習慣委曲求全,這比損人利己的想法更要不得。這種人無所求,無所欲,也沒有原則,只亟于討好別人,容易受人左右。他們不敢表達自己的意見或感受,深恐得罪人,唯有借借別人的接納來肯定自我,這種習性正中損人利己者地下懷。 可是被壓抑的情感並不會消失,累計到一定程度後,反而以更丑惡的方式爆發出來,有些精神疾病就是這樣造成的。 若是一味壓抑,不能把憤懣情緒加以升華,自我評價將日趨低落。 0 0 0
- 不斷更新——平衡的自我更新的原則 不斷更新即意味著我們要從四個層面“磨刀” 1.身體層面:健康飲食,充分休息,定期鍛煉 耐力——源于有氧運動,靠的是心血管功能,即心髒向全身供血的功能。 韌性——源于伸展運動。 力量——源于持久的肌肉運動。 .精神層面,一旦我們深刻理解了生活的中心和目標,我們就可以不斷反思,持之以恒,在更新精神層面的過程中,就可以抱著堅定的信念,構想並實踐每一天的活動。 0 0 0
- 1. 家庭和事業同等重要。 2.要有屬于自己的理財計劃,從而幫家庭整體理財 3.要讓女兒做自己感興趣的事,使她成為自己對自己滿意的人 4.要和丈夫一同把家庭建設淂更好 5.每天看一些有意義的書,包括技術,思維 6.摒棄不好的習慣,包括游戲,網上購物,看小說,遲睡覺 7.嘗試著主動結交更多的朋友 8. 鍛煉身體,使身體更棒 9. 每年有家庭旅游 10. 感激父母的付出。 0 0 0
- 積極主動的人專注于“影響圈”,他們專心做自己力所能及的事,他們的能量是積極的,能夠使影響圈不斷擴大,擴張和成長。 只要我們的焦點在關注圈,就等于是允許自己受制于外界條件,自然就不會主動采取必要措施來推動積極變化。 反之,消極被動的人則全神貫注于“關注圈”,緊盯他人弱點、環境問題以及超出個人能力范圍的事情不放,結果越來越怨天尤人,自艾自憐,並不斷為自己的消極行為尋找借口。 0 0 0