• 橋邊院對柳塘灣,夜月明時半戶關。 遙駕鶴來歸洞晚,靜彈琴坐伴云閑。 燒丹覓火無空灶,采藥尋仙有好山。 瓢掛樹間人隱久,囂塵絕水響潺潺。 然後這首詩可以從最後一個字倒著念回來: 潺潺響水絕塵囂,久隱人間樹掛瓢。 山好有仙尋藥采,灶空無火覓丹燒。 閑云伴坐琴彈靜,晚洞歸來鶴駕遙。 關戶半時明月夜,灣塘柳對院邊橋。
    0 0 0 20 拷貝 二維碼 《張三豐的詩詞》
《張三豐的詩詞》[4句]
  • 張三豐

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    張三豐,全真武當派祖師,本名通,字君寶,元季儒者、武當山道士。善書畫,工詩詞,中統元年,漢族,籍貫存在二三十種說法,未有定論,原寶雞說為主,後遼東說占據上風,但都沒有確鑿可信證據。近年福建邵武發現張三豐家譜,並經專家考證發現邵武、福建等地方府志多處記載及地方遺跡等多方面證據,構成證據鏈,為張三豐籍貫迄今最確鑿的實證。生于元定宗貴由二年(1247年),娶妻黃氏生一子。曾舉茂才異等,任中山博陵令。為武當派開山祖師,明英宗賜號“通微顯化真人”;明憲宗特封號為“韜光尚志真仙”;明世宗贈封他為“清虛元妙真君”。張三豐所創的武學有王屋山邋遢派、三豐自然派、三豐派、三豐正宗自然派、日新派、蓬萊派、檀塔派、隱仙派、武當丹派、猶龍派等至少十七支。
    清代大儒朱仕豐評價張三豐說,古今練道者無數,而得天地之造化者,張三豐也。
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