- 人生下來不是為了抱著鎖鏈，而是為了展開雙翼。 0 0 0
- 我們無法在時間的長河中垂釣，但我們可以將對苦難的詰問化為覓渡的力量。在死亡與重生之間，我們注定得忍受命運暴虐的毒箭。既然如此，我們為什麼不咬牙堅持，忍受所有本該由我們承受的痛苦，去期待下一個涅槃呢？ 0 0 0
- 一顆卵石能阻止一塊巨石滾動，一根樹枝能改變一場雪崩的方向。 0 0 0
- 自由、平等、博愛，都是和平與和諧的信條。為什麼要給這些信條一個嚇人的外表呢？我們的目的是什麼呢？就是要爭取各個民族形成世界性的共和國。那麼，我們就不應當使他們感到害怕。恐嚇有什麼用呢？恐嚇不能吸引各個民族，正如稻草人不能引誘鳥雀一樣。為了行善就不應該去作惡。推翻王位並不是為了豎起斷頭台。殺死國王，讓民族生存下去。打掉王冠，放過腦袋。革命是和諧，不是恐怖。溫和的思想並沒有被嚴酷無情的人好好貫徹。 0 0 0
- 絕不寬大，絕不饒恕 0 0 0
- 它宣布普遍的道德是社會的基礎，普遍的良心是法律的基礎。總之，奴隸制被廢除，博愛得到提倡，人道受到保障，人的良心得到矯正，勞動法規改為勞動權利，使其成為人的幫助而不是人的負擔，國家的財富得到增強，兒童受到教育和扶助，文學和科學得到推廣，一切高峰都燈火通明，一切苦難都得到救助，一切原則都公之于眾。 0 0 0
- 女人固然是脆弱的，母親卻是堅強的。 0 0 0
- 他不停地學習，因此能保持重貞之身，但這種壓抑是再危險不過了。 0 0 0
- 不，不，不，不要再有賤民，不要再有奴隸，不要再有苦役犯，不要再有罪人！我要人類的每一種品質都成為文明的象征，進步的楷模，我要思想上的自由，觀念上的平等，心靈上的博愛。不，不要再有枷鎖！人生下來並不是為了披枷帶鎖，而是為了展開翅膀飛翔。不要再有爬行的人類。我要毛蟲化為蝴蝶；我要蚯蚓變成生機盎然的花朵，飛舞起來；我要…… 0 0 0
- 人們不應該為了行善而作惡， 推翻王位不是為了永久豎起斷頭台，打翻王冠，但要放過腦袋。 0 0 0
- 一個好行為也可能是一個壞行為，誰要救了狼就害了羊。誰為兀鷹修複了翅膀，誰就要為它的爪負責。 0 0 0
- 只要有什麼東西在人心中造成了黑夜，人就會像天空一樣處于黑暗的甯靜之中。西穆爾丹的教士生活在他心中造成了黑夜。一日為教土，終身為教士。 造成黑夜的東西也會留下星星。西穆爾丹品德高尚又具有真知灼見，但這一切只在黑暗中閃爍。 0 0 0
- 這些光芒如同永恒的法則，在地平線上閃耀，始終在人民的天空中清晰可見，這些光芒分別代表著正義、寬容、理性、真理和愛。國民公會宣布了這樣一條偉大的真理：“公民之間的自由是相互制約的。”這句話概括了人與人之間的關系的全部准則。國民公會宣布窮人是神聖不可侵犯的，它宣布殘疾人是神聖不可侵犯的，盲人和聾啞人應該受到國家供養；母性是神聖不可侵犯的，未婚的母親應該得到安慰和扶助；兒童是神聖不可侵犯的；被宣判無罪的人應該得到賠償。國民公會譴責販賣黑奴，廢除奴隸制，它宣布公民團結互助。它規定實行免費教育。 0 0 0
- 絕不寬大，絕不饒恕。 0 0 0
- 在人世間所能聽到的最崇高的贊美歌，就是孩子嘴里發出來的人類靈魂的喃喃的話語。 0 0 0
- What makes night within us may leave stars. 讓黑夜降臨我們內心的，也會留下星星。 0 0 0
- 老師，我們兩人的烏托邦區別就在這里——您要義務兵役，我要學校；您夢想人成為士兵，我夢想人成為公民；您希望人擁有強力，我希望人擁有思想。您要一個利劍共和國……我要一個思想共和國 0 0 0
- 小孩子怕人或不怕人，原因都是講不清楚的，不知道他們心里有什麼在提醒他們。 0 0 0
- 在仇恨方面 一個女人抵得上十個男人 0 0 0
- 沉默往往為那些收到痛苦劇烈打擊的簡單心靈提供一個無以名狀的庇護場所。 絕望到了一定程度，就連絕望的人也無法理解。 0 0 0
- 善行也可能是惡行。誰救了狼就害了羊。誰治好了禿鷲的翅膀，就得為它的利爪負責。 0 0 0
- 我們不能在生命的長河中垂釣，卻可以將對苦難的詰問化為覓渡的力量。在死亡與重生之間，我們必定得承受命運暴虐的毒箭。既然如此，我們何不咬牙堅持忍受我們要受到痛苦。如果要將生命的酒杯打濕，我甯願用自己的眼淚。 0 0 0
- 老師，我們兩人的烏托邦區別就在這里——您要義務兵役，我要學校；您夢想人成為士兵，我夢想人成為公民；您希望人擁有強力，我希望人擁有思想。您要一個利劍共和國……我要一個思想共和國。 0 0 0
- 那是史詩般的戰斗年代 0 0 0
- 奧塔希提是一個樂園。不過，在這個樂園里人並不思想。與其要一個愚昧的天堂，還不如要一個智慧的地獄。不，不要地獄。咱們還是要人類社會吧。社會比自然更偉大。是的，如果你不給自然增添點什麼東西，為什麼要脫離自然呢？那倒不如像螞蟻一樣干活，像蜂蜜那樣釀蜜好了。干脆做只會干活的動物，而不做智慧的人類好了。如果你給自然增添了什麼，你就必然比自然偉大；增添就是增加，增加就是擴大。社會就是由自然界升華而成的。 0 0 0
- 他們喜歡吉倫特派，卻挑選了山岳派；他們決定了結局。他們朝成功者傾斜，將路易十六交給韋爾尼奧，將韋爾尼奧交給丹東，將丹東交給羅伯斯比爾，將羅伯斯比爾交給塔利安。他們將活著的馬拉示眾，將死去的馬拉奉若神明。他們支持一切直到某一天推翻一切。他們最善于將搖搖欲墜的東西最後推倒。在他們看來，你根基深厚，他們才為你服務，你若搖搖欲墜，那就是對他們的背叛。他們是多數，他們是力量，他們是恐懼，由此產生公然的卑鄙行徑。 0 0 0
- 我認為“赦免”是人類語言中最美好的字眼。我只在自己有流血的危險的時候才願意流血。不過，我只會打仗，只是一個軍人。可是，如果人們不能寬恕，那麼就根本不值得去爭取勝利。讓我們在戰斗中是敵人的敵人，勝利後就成為他們的兄弟。 0 0 0
- “您知道，我不明白到底是怎麼回事。人們來來去去，出了一件又一件事，我呢，我在這里，在星辰下面。” 0 0 0
- 您知道，我不明白到底是怎麼回事。人們來來去去，出了一件又一件事，我呢，我在這里，在星辰下面。 0 0 0
- 婦人弱也,而為母則強。 0 0 0
- 雨果
0維克多·雨果(Victor Hugo，l802～1885），法國文學史上最偉大的作家之一，法國浪漫主義文學運動的領袖。他的一生幾乎跨越整個19世紀，他的文學生涯達60年之久，創作力經久不衰。他的浪漫主義小說精彩動人，雄渾有力，對讀者具有永久的魅力。其代表作是：《巴黎聖母院》、《悲慘世界》等長篇小說。
雨果在的藝術手法的一個特點：描寫經過誇張的、非凡的人物和非凡的情節。他的主人公或者是作出了極其英雄的行為，或者是做出了極其殘暴、卑劣的行為。他們的性格特點都經過誇張。情節也是非凡的。矛盾一個緊接一個而來，又充分運用巧合、偶遇等手法，曲折有致，引人入勝。雨果的創作是他關于對比的美學見解的實踐。他喜歡顯著的對比。作品的環境描寫就離不開這個原則。
- 《九三年》[33句]