- 相與于無相與,相為于無相為。 0 0 0
- 殺生者不死,生生者不生。 0 0 0
- 夫大塊載我以形,勞我以生,俟我以老,息我以死,故善我生者,乃所以善吾死也。 0 0 0
- 與其譽堯而非桀也,不如兩忘而化其道。 0 0 0
- 墮肢體,黜聰明,離形去知,同于大通,此謂坐忘。 0 0 0
- 相視而笑,莫逆于心。 0 0 0
- 且夫得者,時也;失者,順也。安時而處順,哀樂不能入也。 0 0 0
- 古之真人,不知說生,不知惡死;其出不欣,其入不距;翛然而往,翛然而來而已矣。不忘其所始,不求其所終;受而喜之,忘而複之。是之謂不以心捐道,不以人助天,是之謂真人。 0 0 0
- 泉涸,魚相與處于陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖。與其譽堯而非桀也,不如兩忘而化其道。(泉水干涸了,兩條魚都暴露在湖底的干泥里等死,只能吐出一點水泡來相互濕潤,延續生命。這雖然很動人和高尚,但是對于魚來說,最好的情況卻不是用死亡來相互表達忠誠和友愛,魚最希望的是遨游在大江大湖中,即使彼此誰都不認識誰。) 0 0 0
- 泉涸,魚相與處于陸,相咰以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖。 0 0 0
- 何謂真人?古之真人不逆寡,不雄成,不謨士。若然者,過而弗悔,當而不自得也。若然者,登高不栗,入水不濡,入火不熱。是知之能登假于道者也若此。古之真人,其寢不夢,其覺無憂,其食不甘,其息深深。真人之息以踵,眾人之息以喉。屈服者,其嗌言若哇。其耆欲深者,其天機淺。古之真人,不知說生,不知惡死;其出不,其入不距;翛然而往,翛然而來而已矣。不忘其所始,不求其所終;受而喜之,忘而複之,是之謂不以心捐道,不以人助天。是之謂真人。若然者,其心志,其容寂,其顙;淒然似秋,暖然似春,喜怒通四時,與物有宜而莫知其極。 0 0 0
- 其耆欲深者,其天機淺。 0 0 0
- 泉涸,魚相與處于陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖。與其譽堯而非桀也,不如兩忘而化其道。 0 0 0