• 在鐵塔眼前橫陳的第二種曆史是中世紀(第一個是史前史的因素)。考克多曾說過,鐵塔就是左岸的聖母院……它與鐵塔成雙成對,在象征的層面上相互匹配,可以說這已成為旅游的民俗學所認可。
    0 0 0 3 拷貝 二維碼 《埃菲爾鐵塔》
《埃菲爾鐵塔》[8句]
  • 羅蘭·巴特

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    羅蘭·巴特(Roland Barthes),法國社會評論家及文學評論家,早期的著作在闡述語言結構的隨意性及對大眾文化的一些現象提供類似的分析。在《神話學》(Mythologies, 1957)書中分析大眾文化。《論拉辛》(On Racine, 1963)在法國文學界造成轟動,使他成為敢與學院派權威相抗衡的人物。他後來有關符號學的作品包括較激進的《S/Z》(S/Z, 1970)、研究日本而寫成的《符號帝國》(The Empire ofSigns, 1970),以及其他一些重要的作品使他的理論在1970年代受到廣大的注目,並在20世紀有助于把結構主義建立為一種具領導性的文化學術運動。1976年在法蘭西學院擔任文學符號學講座教授,成為這個講座的第一位學者。
    其許多著作對于後現代主義思想發展有很大影響,包括結構主義、符號學、存在主義、馬克思主義與後結構主義。其符號學著作使他成為將結構主義泛用于文學、文化現象及一般性事物研究的重要代表。他提出寫作的零度概念以反對薩特關于文學干預時事的理論,認為文學如同所有交流形式一樣本質上是一個符號系統,並在多部著作中運用其文本分析法消解言語所指,嘗試按照作品本身的組織原則和內部結構揭示文本種種因素的深層含義和背景。他概括出文本的三個層次,功能層、行為層(人物層)、敘述層,以此分析讀者對文本的橫向閱讀和縱向閱讀。受瑞士語言學家索緒爾影響很深。
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