- 小人只要像個小人一樣地知道自己有什麼程度，才能讓自己活得長命一點。 0 0 0
- 既然要推行政事，就無法滿足所有人和所有道德。 0 0 0
- 身為王者，不應以策略或武勇為傲，那是臣下之人的職責。 0 0 0
- 過度對自己的勇武和智略有自信的話，往往都會對部下的才能和功績產生嫉妒心。最後就會因為疑心、恐懼而抹殺了部下。 0 0 0
- 沒有戰爭是最好的，可是，一旦要戰，就非得獲勝，否則是一種損失。 0 0 0
- ——他們手中只有木棍。 ——他們心中握著劍。 0 0 0
- 生于世間便是踏上征程 死亡亦是無盡的旅途 飛向時間長河盡頭之翼 每次翱翔便會催人老去 0 0 0
- 豬就是豬，老是做出像豬一樣的行為。欠缺誠意。只有像豬一樣的低能兒才會相信權力者的客套話。 0 0 0
- 所謂的改革並不是讓所有的人都獲得幸福，在以前不公正的社會制度中獲得利益的人可能會因改革而蒙受損失。也就是說，問題的關鍵在于應該把重心放在哪一邊，而不是什麼事都可以變得更好。 0 0 0
- 不只是靠運氣，要活用運氣就需要很多因素配合；新的政事構想、實行此新構想的技巧及守住此新構想的力量。 0 0 0
- 寶座本身並沒有任何意義。但是因為坐在上面的人的關系，這個寶座可以是一張正義之椅，也可以成為一個惡虐之位。既然是由非神的人類在掌理政事，當然就不可能做得完美，但是如果拒絕去做這種努力，在沒有人加以阻攔的情況下，這個國王高會跌落罪惡的斜坡。 0 0 0
- 沒有必要要先采取行動，而讓對方洞悉我們的缺點。越是騷動，對方越信以為真。 0 0 0
- 要把完全的正義廣施于天下是不太可能的事。 0 0 0
- 月滿必缺，天睛不長。 0 0 0
- 你們的神與我何干 0 0 0
- 想把自己本身巨大的構想付諸實行的人往往要考慮到一些和自己沒有什麼關聯的事，而這件事卻常常被當事人所遺忘。 0 0 0
- 治理並推動國家政務之時，凡事需要經過詳細推敲與精准計算再采取行動嗎？其實不全是這樣。 0 0 0
- 王者是很辛苦的角色。他會獲得什麼樣的評價不是取決于他想做什麼，而在于他做了什麼。人們不是根據他有什麼樣的理想，而是根據他為現實世界帶來了些什麼來判定他到底是明君還是暴君，是善王還是惡王的。雖然很嚴苛，但這種評價方式卻是很正確的。如果不是這樣，就會有為了一已的理想而將人民當成犧牲品的國王出現了。只因為自己認定是一件好事便不計後果，以致造成了許多的犧牲者也不在乎，這樣一來，民眾就將陷于水深火熱當中了。當然，為了自己的權勢和利欲而迫切渴求王位的人就不在討論之列了。 0 0 0
- 分層支配才是征服者聰明的做法。 0 0 0
- 藝術家是欠缺常識的天才，一國之君不一定非天資聰穎不可，常識以及揣摩別人心理的想像力才是最重要的。 0 0 0
- 如果要談身份的話，我就交不到任何朋友了 0 0 0
- 十二世紀時英國有一本書叫《不列顛列王記》聽說作者是牛津大學的教授，它早在沙湯瑪斯馬洛利的《亞瑟王之死》之前就寫成了，描寫的是有名的亞瑟王和圓桌武士們的事跡。根據那本書的說法，亞瑟王在統一不列顛全島之後，以全歐洲的支配權為賭注，和暴虐的羅馬皇帝對決，結果他連戰連勝，最後打倒皇帝，以全歐洲的王者自居，自己戴上羅馬皇帝的王冠。可是，後來他的庶子默得列得造反，他只好回到英國本土，在一場生死斗後被刺身亡一一故事就是這樣。當然這個和曆史事實相反的故事，然而作者蒙默斯卻理卻理直氣壯地以曆史書之名加以發表。他為了完成這部架空的“曆史書”可能也花費了不少的心血和心力。筆者很喜歡這個故事。我喜歡虛構的故事，也喜歡投注熱情在創作無益的虛構故事的人。不過筆者卻不喜歡 0 0 0
- 只能被動接受的奴隸們，連追求答案的勇氣都沒有 0 0 0
- 少年，成為了王。 0 0 0
- 漫無目的的革命毫無意義 0 0 0
- 原本世界上就沒有干淨的王家。所有的王家都像古老的王室一樣，只不過是一灘汙血和汙物罷了。 0 0 0
- 世上沒有天生的王者，人是借由自覺才得以成王，為人臣子絕不會舍棄擁有自覺的國王。被臣子拋棄的國王是很可悲的，如同被朋友唾棄一般，也許更甚于此。每個人各有各的生活方式，旁人沒有理由說三道四。然而王者的生活方式卻大大影響了國家與國民，一旦王者變得怯懦，嫉妒他人並將失敗歸咎他人，就無法維持一個國家。 0 0 0
- 王位的正統性並不在于血統，只能靠統治的正確來保證 0 0 0
- 國家貧窮，但並不等于沒有財富，有錢的地方還是有錢，只是貧富差距太大。 0 0 0
- 如果所有腦海中想的事情都能成功的話，就不會所謂的亡國君了。 0 0 0