• 《女性與婚姻》[94句]
    奧修

    天下所有追求新知的女性和男性頭腦清醒、追求真實生活的人這是本人翻譯奧修大師著作的第七本,奧修從來不寫書—他的書都是由即席演講所錄下來的。
    本書是奧修在好幾個不同的場合談到女性及婦女解放所彙集而成的。奧修是一位不折不扣的成道大師,他站在智慧的最高端來談論婦女解放這個問題。
    筆者深知,剛接觸奧修的人常常會不同意他書中部份的看法,因為他的說法是非常革命性的、非常激烈的,是反傳統的、單刀直入的,是走在時代最尖端的。讀者若以偏激來形容他,或許有些不妥,因為偏激帶有譴責的味道,它同時在暗示說他的話語偏離正道,然而筆者深信,奧修之所以講出那些一針見血的話,乃是出自他的慈悲,他是要喚醒我們深度的昏睡。婦女新知雜志定名為Awakening,也就是在喚醒我們昏睡的意識。
    在不知不覺當中,我們常常做出很多類似殺人或自殺的行為,當然,這些毀滅性的行為大部份是在心靈及心理的層面,而不見得是在肉體的層面,事實上,靈、魂、體三個層面是相通的。
    本書的論點,表面上似乎是在解放女性,但其實何嘗不也是在解放男性。男、女本來就是互補的,是共存共榮的,任何一方總不能因為壓迫對方而得到真正的幸福和快樂,獄吏和囚犯只是一體的兩面,奴役者和被奴役的人同樣不能達到心靈的自由,因此當我們解放了奴隸,我們同時解放了主人,因為主人可以從此不必為看管奴隸而操心。你們或許能夠了解,一個在擔心他太太或先生有外遇而變得憂心仲仲的人是多麼痛苦,當他或她不能賦予別人自由,他本身也同樣失去了自由。
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  • 奧修

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    奧修 Osho(1931——1990),曾名為阿恰里亞·拉傑尼希,1931年12月11日生在印度中央邦古其瓦達地方的一個殷實人家,其家庭有耆那教的背景。1985年曾經被美國基督教政府驅逐出境,並被美國少數官員以反詐騙法指控其企圖謀殺、攻擊、縱火、盜竊、竊聽及魯莽地危害安全等罪起訴,被法院勉強冠定為移民罪,曾遭到歐洲24個國家拒絕入境,1989年改名奧修。
    1971年他聲稱自己是700年前的一位大聖人轉世,改名為薄伽梵·室利·拉傑尼希。1972年,約50名西方人成為他的第一批忠實信徒。1974年第一所聖·拉傑尼希靜修所和拉傑尼希基金會在孟買東南的浦那建立。此後的7年間大批西方人到此向他“朝聖”,僅美國就有5萬多人。與此同時,他派了一批忠實的信徒到世界各地建立靜修中心。1980年在蒲那靜修所的長期定居者達1500人,其中大部分是西方人。據拉傑尼希在80年代初自稱,他的信徒已達30萬,除印度外在世界上已設立了250個拉傑尼希靜修中心。
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