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《楚辭》[63句]
屈原楚辭是屈原創作的一種新詩體,並且也是中國文學史上第一部浪漫主義詩歌總集。 “楚辭”的名稱,西漢初期已有之,至劉向乃編輯成集。東漢王逸作章句。原收戰國楚人屈原、宋玉及漢代淮南小山、東方朔、王褒、劉向等人辭賦共十六篇。後王逸增入己作《九思》,成十七篇。全書以屈原作品為主,其余各篇也是承襲屈賦的形式。以其運用楚地(注:即今湖南、湖北一帶)的文學樣式、方言聲韻和風土物產等,具有濃厚的地方色彩,故名《楚辭》,對後世詩歌產生深遠影響
《楚辭》經曆了屈原的作品始創、屈後仿作、漢初搜集、至劉向輯錄等曆程。成書時間應在公元前26年至公元前6年間。劉向《楚辭》原書早亡,後人只能間接通過被認為保留最完整的東漢王逸《楚辭章句》(原書亦佚)、宋洪興祖《楚辭補注》(《楚辭章句》的補充)追溯、揣測原貌。
《楚辭》對整個中國文化系統有不同尋常的意義,特別是文學方面,它開創了中國浪漫主義文學的詩篇,令後世因稱此種文體為“楚辭體”、騷體。而四大體裁詩歌、小說、散文、戲劇皆不同程度存在其身影。
對《楚辭》(楚辭)及其研究史作研究的學科,今稱為“楚辭學”。其上迄漢代,宋代大興,近現代更成為中國古典文化殿堂之顯學。而《楚辭》早在盛唐時便流入日本等“儒家-中華文化圈”,16世紀之後,更流入歐洲;至19世紀,引起歐美各國廣泛關注,各種語言的譯文、研究著作大量出現。在國際漢學界,楚辭一直是研究熱點之一。
《楚辭》是最早的浪漫主義詩歌總集及浪漫主義文學源頭。“楚辭”之名首見于《史記·酷吏列傳》。可見至遲在漢代前期已有這一名稱。其本義,當是泛指楚地的歌辭,以後才成為專稱,指以戰國時楚國屈原的創作為代表的新詩體。西漢末年,劉向將屈原、宋玉的作品以及漢代淮南小山、東方朔、王褒、劉向等人承襲模仿屈原、宋玉的作品彙編成集,計十六篇,定名為《楚辭》。是為總集之祖。後王逸增入己作《九思》,成十七篇。分別是:《離騷》《九歌》《天問》《九章》《遠游》《卜居》《漁父》《九辯》《招魂》《大招》《惜誓》《招隱士》《七諫》《哀時命》《九懷》《九歎》《九思》。這個十七篇的篇章結構,遂成為後世通行本。
《楚辭》運用楚地(今湖南、湖北一帶)的方言聲韻,敘寫楚地的山川人物、曆史風情,具有濃厚的地域文化色彩,如宋人黃伯思所說,“皆書楚語,作楚聲,紀楚地,名楚物”(《東觀余論》)。全書以屈原作品為主,其余各篇也都承襲屈賦的形式,感情奔放,想象奇特。與《詩經》古樸的四言體詩相比,楚辭的句式較活潑,句中有時使用楚國方言,在節奏和韻律上獨具特色,更適合表現豐富複雜的思想感情。
《楚辭》作品或者效仿楚辭的體例有時也被成為“楚辭體”或“騷體”。“騷”,因其中的作品《離騷》而得名,故“後人或謂之騷”,與因十五《國風》而稱為“風”的《詩經》相對,分別為中國現實主義與浪漫主義的鼻祖。後人也常以“風騷”代指詩歌,或以“騷人”稱呼詩人。
上辑:
《美之詩》[3句]
下辑:
《九歌·少司命》[4句]
- 何離心之可同兮?吾將遠逝以自疏。 邅吾道夫昆侖兮,路修遠以周流。 揚云霓之晻藹兮,鳴玉鸞之啾啾。 朝發軔于天津兮,夕余至乎西極。 鳳皇翼其承旗兮,高翱翔之翼翼。 忽吾行此流沙兮,遵赤水而容與。 麾蛟龍使梁津兮,詔西皇使涉予。 路修遠以多艱兮,騰眾車使徑待。 路不周以左轉兮,指西海以為期。 屯余車其千乘兮,齊玉轪而並馳。 駕八龍之婉婉兮,載云旗之委蛇。 抑志而弭節兮,神高馳之邈邈。 0 0 0
- 開春發歲兮,白日出之悠悠。 0 0 0
- 青春受謝,白日昭只。 春氣奮發,萬物遽只。 0 0 0
- 心絓結而不解兮,思蹇產而不釋。 0 0 0
- 燕翩翩其辭歸兮,蟬寂漠而無聲。 雁廱廱而南游兮,鹍雞啁哳而悲鳴。 獨申旦而不寐兮,哀蟋蟀之宵征。 時亹亹而過中兮,蹇淹留而無成。 悲憂窮戚兮獨處廓,有美一人兮心不繹。 去鄉離家兮來遠客,超逍遙兮今焉薄! 專思君兮不可化,君不知兮可奈何! 蓄怨兮積思,心煩憺兮忘食事。 原一見兮道余意,君之心兮與余異。 車既駕兮朅而歸,不得見兮心傷悲。 倚結軨兮長太息,涕潺湲兮下霑軾。 忼慨絕兮不得,中瞀亂兮迷惑。 私自憐兮何極?心怦怦兮諒直。 0 0 0
- 悲回風之搖蕙兮,心冤結而內傷。 物有微而隕性兮,聲有隱而先倡。 0 0 0
- 眾讒人之嫉妒兮,被以不慈之偽名。 《楚辭·九章·哀郢》 後皇嘉樹,橘徠服兮。 《楚辭·九章·橘頌》 舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒,是以見放! 《楚辭》 漁父曰:“聖人不凝滯于物,而能與世推移。世人皆濁,何不淈其泥而揚其波?眾人皆醉,何不 0 0 0
- 初既與余成言兮,後悔遁而有他。 余既不難夫離別兮,傷靈修之數化。 0 0 0
- 思靈澤兮一膏沐,懷蘭英兮把瓊若,待天明兮立躑躅。 0 0 0
- 忽反顧以游目兮,將往觀乎四荒。 《楚辭·離騷》 民生各有所樂兮,余獨好修以為常。 《楚辭·離騷》 雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲。 0 0 0
- 亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。 0 0 0
- 時繽紛其變易兮,又何可以淹留? 0 0 0
- 新沐者必彈冠,新浴者必振衣。 0 0 0
- 鳥飛反故鄉兮,狐死必首丘。 0 0 0
- 掔木根以結茞兮,貫薜荔之落蕊。 矯菌桂以紉蕙兮,索胡繩之纚纚。 謇吾法夫前修兮,非世俗之所服。 0 0 0
- 昔君與我誠言兮,曰黃昏以為期。 羌中道而回畔兮,反既有此他志。 0 0 0
- 大司命 廣開兮天門,紛吾乘兮玄云; 令飄風兮先驅,使涷雨兮灑塵; 君回翔兮以下,逾空桑兮從女; 紛總總兮九州,何壽夭兮在予; 高飛兮安翔,乘清氣兮禦陰陽; 吾與君兮齊速,導帝之兮九坑; 靈衣兮被被,玉佩兮陸離; 一陰兮一陽,眾莫知兮余所為; 折疏麻兮瑤華,將以遺兮離居; 老冉冉兮既極,不寖近兮愈疏; 乘龍兮轔轔,高馳兮沖天; 結桂枝兮延佇,羌愈思兮愁人; 愁人兮奈何,願若今兮無虧; 固人命兮有當,孰離合兮何為? 0 0 0
- 願歲並謝,與長友兮。 0 0 0
- 悲莫悲兮生別離,樂莫樂兮新。 0 0 0
- 魂煢煢兮不遑寐,目眽眽兮寤終朝。 0 0 0
- 姱修滂浩,麗以佳只。 曾頰倚耳,曲眉規只。 滂心綽態,姣麗施只。 小腰秀頸,若鮮卑只。 0 0 0
- 若有人兮山之阿,被薜荔兮帶女羅。 0 0 0
- 制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳。 0 0 0
- 表獨立兮山之上,云容容兮而在下。———————山鬼 0 0 0
- 亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔!(6月8日名言) 出自《楚辭·離騷》 吾令羲和弭節兮,望崦嵫而勿迫。路曼曼其修遠兮,吾將上下而求索。 出自《楚辭·離騷》 令羲,傳説中駕駛日車的人;崦嵫(yān zī),指代日落。 內惟省以端操兮,求正氣之所由。 出自《楚辭·遠游》 朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英。 出自《楚辭·離騷》 時不可兮驟得,聊逍遙兮容與。 出自《楚辭·湘夫人》 女媧有體,孰制匠之? 舜服厥弟,終然為害。 出自《楚辭·天問》 蟬翼為重,千鈞為輕;黃鍾毀棄,瓦釜雷鳴;讒人高張,賢士無名。 0 0 0
- 若有人兮山之阿,被薜荔兮帶女蘿。既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。 乘赤豹兮從文狸,辛夷車兮結桂旗。被石蘭兮帶杜衡,折芳馨兮遺所思。 余處幽篁兮終不見天,路險難兮獨後來。 表獨立兮山之上,云容容兮而在下。杳冥冥兮羌晝晦,東風飄兮神靈雨。 留靈修兮憺忘歸,歲既晏兮孰華予。 采三秀兮于山間,石磊磊兮葛蔓蔓。怨公子兮悵忘歸,君思我兮不得閑。 山中人兮芳杜若,飲石泉兮蔭松柏。君思我兮然疑作。 雷填填兮雨冥冥,猿啾啾兮狖夜鳴。風颯颯兮木蕭蕭,思公子兮徒離憂。 0 0 0
- 聖人不凝滯于物,而能與世推移。世人皆濁,何不淈其泥而揚其波?眾人皆醉,何不哺其糟而歠其釃?何故深思高舉,自令放為? 0 0 0
- 蘭芷變而不芳兮,荃蕙化而為茅。 何昔日之芳草兮,今直為此蕭艾也? 0 0 0
- 黃鍾毀棄,瓦釜雷鳴 0 0 0
- 王孫游兮不歸,春草生兮萋萋。 0 0 0