上辑：
《唐人街》[4句]
下辑：
《江城子》[16句]
- 人生如逆旅，我亦是行人。 0 2 0
- 夜闌風靜縠紋平，小舟從此逝，江海寄余生。 0 0 0
- 閑登小閣看新晴。古今多少事，漁唱起三更。 0 0 0
- 獨臥文園方病渴，強拈紅豆酬卿。感卿珍重報流鶯。惜花須自愛，休只為花疼。 0 0 0
- 淡云孤雁遠，寒日暮天紅。 殘燈孤枕夢，輕浪五更風。 0 0 0
- 綠暗汀州三月暮，落花風靜帆收。垂楊低映木蘭舟。半篙春水滑，一段夕陽愁。 灞水橋東回首處，美人新上簾鉤。青鸞無計入紅樓。行云歸楚峽，飛夢到楊州。 0 0 0
- 絕頂參差千嶂列，不知空水相浮。下臨湖海見三州。落霞橫暮景，為客小遲留。 卷盡微云天更闊，此行不負清秋。忽驚河漢近人流。青霄元有路，一笑倚瓊樓。 0 0 0
- 山河總靜好,人事亦從容. 0 0 0
- 東攬鍾山紫氣， 北擁揚子銀濤。 六朝松下聽簫韶。 齊梁遺韻在， 太學令名標。 百載文樞江左， 東南輩出英豪。 海涵地負展宏韜。 日新臻化境， 四海領風騷。 0 0 0
- 感月吟風多少事，如今老去無成，誰憐憔悴更凋零，試燈無意思，踏雪沒心情。 0 0 0
- 記得小蘋初見，兩重心字羅衣。 0 0 0
- 臨江仙·未遇行藏誰肯信鑒賞 作者：侯蒙（宋代） 未遇行藏誰肯信，如今方表名蹤。 無端良匠畫形容。 當風輕借力，一舉入高空。 才得吹噓身漸穩，只疑遠赴蟾宮。 雨余時候夕陽紅。 幾人平地上，看我碧霄中。 0 0 0
- 一別都門三改火，天涯踏盡紅塵。 0 0 0
- 一壺濁酒喜相逢。 0 0 0
- 夢後樓台高鎖,酒醒簾幕低垂. 0 0 0
- 琵琶弦上說相思，當時明月在，曾照彩云歸。 0 0 0
- 長恨此身非我有，何時忘卻營營。 0 0 0
- 晏幾道：當時明月在，曾照彩云歸 臨江仙 夢後樓台高鎖，酒醒簾幕低垂。 去年春恨卻來時。 落花人獨立，微雨燕雙飛。 記得小蘋初見，兩重心字羅衣。 琵琶弦上說相思。 當時明月在，曾照彩云歸。 0 0 0
- 好夢從來甚短，人生終有絕時。落花節季歎別離，夕陽不願冷，偷上小樓西。 0 0 0
- 瑤池不冷月宮寒。至今嘲後羿，無處睹卿顏。 0 0 0
- 雨余時候夕陽紅。幾人平地上，看我碧霄中。 0 0 0
- 飲散離亭西去，浮生長恨飄蓬。 回頭煙柳漸重重。 淡云孤雁遠，寒日暮天紅。 今夜畫船何處，潮平淮月朦朧。 酒醒人靜奈愁濃。 殘燈孤枕夢，輕浪五更風。 0 0 0
- 是否薄情終寂寞？多情又向何看？一生辛苦幾回歡？明朝如再見，也與我無關。 0 0 0
- 點滴芭蕉心欲碎，聲聲催憶當初。欲眠還展舊時書。鴛鴦小字，猶記手生疏。 倦眼乍低緗帙亂，重看一半模糊。幽窗冷雨一燈孤。料應情盡，還道有情無？ 昨夜個人曾有約，嚴城玉漏三更。一鉤新月幾疏星。夜闌猶未寢，人靜鼠窺燈。 原是瞿唐風間阻，錯教人恨無情。小闌干外寂無聲。幾回腸斷處，風動護花鈴。 0 0 0
- 未遇行藏誰肯信，如今方表名蹤。無端良匠畫形容。當風輕借力，一舉入高空。 才得吹噓身漸穩，只疑遠赴蟾宮。雨余時候夕陽紅。幾人平地上，看我碧霄中。 0 0 0
- 憶昔午橋橋上飲，坐中多是豪英。 長溝流月去無聲。 杏花疏影里，吹笛到天明。 0 0 0
- 命字幾人能勘破， 紅塵那如履如履寒冰。 江南那江北各飄零。 清輝那依次減， 不照那病心情。 窗畔那依然生萱草， 年時已褪盡青青。 前盟那終負于前程。 此生那猶未定， 你何必在許來生 ， 你是何必再許來生 ， 你是何必再許來生。 0 0 0
- 爐香閑嫋鳳凰兒，空持羅帶，回首恨依依。 0 0 0
- “此生緣已誤，來世許無情。” “此生猶未定，何必許來生？” 0 0 0
- 曲巷斜街信馬，小橋流水誰家。淺衫深袖倚門斜。只緣些子意，消得百般誇。 粉面初生明月，酒容欲退朝霞。春風還解染霜華。肯持鴛綺被，來伴杜家花。 0 0 0
- 蘇軾
0蘇軾（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”，眉州眉山（即今四川眉州）人，是北宋著名文學家、書畫家，散文家和詩人。豪放派代表人物。他與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍皆以文學名世，世稱“三蘇”；與漢末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齊名。他還是著名的唐宋八大家之一。作品有《東坡七集》《東坡樂府 》等。
蘇軾在詞的創作上取得了非凡的成就，就一種文體自身的發展而言，蘇詞的曆史性貢獻又超過了蘇文和蘇詩。蘇軾繼柳永之後，對詞體進行了全面的改革，最終突破了詞為“豔科”的傳統格局，提高了詞的文學地位，使詞從音樂的附屬品轉變為一種獨立的抒情詩體，從根本上改變了詞史的發展方向。
蘇軾對詞的變革，基于他詩詞一體的詞學觀念和“自成一家”的創作主張。
自晚唐五代以來，詞一直被視為“小道”。 雖然柳永一生專力寫詞，推進了詞體的發展，但他未能提高詞的文學地位。這個任務有待于蘇軾來完成。蘇軾首先在理論上破除了詩尊詞卑的觀念。他認為詩詞同源，本屬一體，詞 “為詩之苗裔”，詩與詞雖有外在形式上的差別，但它們的藝術本質和表現功能應是一致的。因此他常常將詩與詞相提並論，由于他從文體觀念上將詞提高到與詩同等的地位，這就為詞向詩風靠攏、實現詞與詩的相互溝通滲透提供了理論依據。
- 《臨江仙》[80句]