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《假面自白》[18句]
三島由紀夫“我”生而為男，卻從小就有男扮女裝的“裝扮欲”，學生時代就愛上了一位 同性同學，並因此而拒絕了一位名叫園子的姑娘的求婚；“我”生來身體孱弱，卻崇尚暴力，陶醉于折磨和殘暴，“我”天性“血量不足”，卻有強烈的夢想流血的沖動，以變態的人物、變態的心理為描寫對象，從而奠定了此後三島創作基本方向。
《假面自白》是帶有自傳性質的小說，小說主人公平岡公威也是三島的原名，並且三島也在很多年以後的書信中承認了此事。由于小說所帶的陰郁氣質，以及所描寫的特殊愛戀，三島似乎想遮掩其自身的本性以及小說描寫的真實性。在本書的筆記中，提及“雖說是自白，其實我在這篇小說里將‘謊言’放養了。讓這家伙在自己喜歡的地方隨意吃草。于是謊言家伙一個個吃飽了，就不去糟蹋‘真實’的菜園子了。”
因此，“‘真實’的菜園子”算是得以保存，我們也在小說中見到了還算誠實的寫作者。但其中，依然閃爍著用以迷惑自己的小把戲。
本書基本可看成同性戀少年心理成長史，大致可分為發展——掙紮——偽裝再向不同方向發展的過程。
平岡公威（即三島）最初的三個記憶，也正是讓他苦惱的記憶，是對同性喜愛的潛意識表達。他想成為清廁夫，被“我想成為他”的欲望糾纏，僅僅是因為清廁夫所穿的“藏青色緊腿褲把他的下半身的輪廓清楚地勾勒了出來”；他獨愛擁有中性美的聖女貞德的小人書畫面，但當他得知貞德為女性以後，“湧起一股哀傷的心緒”並再也沒有碰過那本小人書；而對士兵的汗味兒的迷戀，一則是因為汗味兒這種東西自身所散發的雄性荷爾蒙，另外則是因為士兵的職業的悲劇性和他們的死都喚醒了年幼的公威。
少年讀至此不免心中豁然。這種帶有惡意的愛乃是天生，誰也控制不了，也控制不得。
而接下來公威的這種愛戀自然會升級。暗戀是必不可少的，正真的交往又大可不必，否則《假面自白》也不過是曆史悠久的同人文。少年們期待看到的是公威內心的掙紮，而達到以此安慰自己的目的。
上辑：
《天人五衰》[36句]
下辑：
《豐饒之海》[15句]
- 她有孤高不屈的靈魂，瘋狂的詩一般的靈魂。 0 0 0
- 好奇心沒有什麼道德可言，或許這就是人類可以擁有的最不道德的欲望。 0 0 0
- 夏天的到來，比春天更加威脅我的孤獨。仲夏鞭策著我的肉欲的奔馬，燃盡我的肉體，折磨著我的肉體。 0 0 0
- 我不認為這個世界比構築積木更加複雜，也不認為不久我必將走向那里的所謂“社會”比童話世界更加光怪陸離。一種界定在無意識中開始了。于是，所有的空想從一開始就在對這種界定的抵抗之下，不可思議地滲透完整的，類似其自身的一種熱烈意願的絕望。 0 0 0
- 我看到那幀畫的一刹那，我整個存在被一種異教式的欣喜所震撼。我的血液在奔騰，我的器官在浮現出怒色。巨大的、行將脹裂的我的這一部分，前所未有地激烈地等待著我的使用，責怪我的無知，在憤怒地喘息。我的手不知不覺地開始了不能告訴任何人的動作。我感到有一種既陰暗又輝煌的東西，從我的內部迅猛地攻了上來。就在這一瞬間，這種東西伴隨著一陣令人暈眩的酩酊醉意迸發了出來。 0 0 0
- 所謂潔癖，就是一種受欲望指使的任性。 0 0 0
- 我在客觀上是幸福的，誰也無可非議。那麼，我也應該有權蔑視幸福。 0 0 0
- 我的意識，只不過是錯亂的工具。我的操作，只不過是不確定的胡猜的估量罷了。 0 0 0
- 頹廢了的純潔，也是世上所有的頹廢中性質最惡劣的頹廢。 0 0 0
- 所謂惡魔性的東西，都是天生在所有人的內部，走向自己的外部，驅使人超越自己，走向無限境界的不安定的東西……恰似自然從其過去的混沌中，把某種不應除去的不安定的部分，留在我們的靈魂里。 0 0 0
- 一部份優越感使我自命不凡，以為自己比別人進步，從而自我陶醉，這陶醉部份比其他部份更快醒悟過來。儘管其他部份尚未覺醒，自己卻以為所有部份都已醒悟，犯了估計上的錯誤。所以，“比別人先進”這種自我陶醉，後來被“不，我也和大伙是一樣的人啊”這種謙虛所修正。而由于估計上的錯誤，又被演繹成“當然在所有點上我和大家是一樣的人”這種說法（還沒覺醒的部份，使這種演繹成為可能，並支持了它），終于得出了“誰都是這樣子”的狂妄的結論，一事不過是錯亂的工具，在這里起了強有力的左右……就這樣，完成了我的自我暗示。 0 0 0
- 因為糞尿是大地的象征。呼喚我的東西，無疑是根之母的帶有惡意的愛。我感到這世上存在一種火辣辣的刺痛似的欲望。p8 0 0 0
- 我們認為，人生這東西是不可思議的輕。好象正以20多歲為界區分的生的咸水湖，大量的鹽分變濃，很容易浮身其上。只要落幕的時刻不太早，能更賣勁兒地表演給我自己看的我的假面劇就好。但是，我的人生之旅，雖然總想這明天一定啟程，明天一定啟程，可卻一推再推，數年間都沒有啟程的征兆。 0 0 0
- 雖既不是欲望也不是其他什麼東西，卻正如前面也提到的，我胡亂地要相信它是欲望。也就是，我把無論如何也要相信它是欲望這一不合道理的欲望，錯認為是本來的欲望；我把我這一強烈的不可能的欲望，錯認為是世人的性欲，它發自他人還是它自己時的欲望。 0 0 0
- 是因為懶惰？也許是因為懶惰？這是我的疑問。我對人生的勤奮都是來自此處。我的勤奮歸根到底是耗費于這個懶惰的辯護上，投入到為懶惰而懶惰的安全屏障中。 0 0 0
- 我預感到這世上存在一種火辣辣的刺痛似的欲望。我一邊抬頭仰望著肮髒的小伙子的身影，一邊被一種“我想成為他”的欲望、“但願我是他”的欲望，緊緊地糾纏著。讓人很明顯地想到這種欲望有兩個重點：一個重點是他的藏青色緊腿褲，另一個重點是他的職業。藏青色緊腿褲把他的下半身的輪廓清楚地勾勒了出來。它使我聯想起仿佛有一種東西在優美地活動著，... 0 0 0
- 在等待著登程的旅行皮包里被擺得整整齊齊的那個時代，甚至連戰爭，我都覺得像孩子般的高興。我真正相信我即使被子彈擊中大概也不會痛的過剩的夢想，在這個時代也沒有顯出衰退的跡象。連預想自己的死，也使我由于未知的喜悅的顫抖不已。我仿佛感到自己擁有一切。可能是那樣吧。因為再沒有比忙于准備行裝的時候，更能使我們感到甚至在每個角落都完全擁有旅行的了。剩下的就只有破壞這種擁有的作業了。那就是旅行這種完全的徒勞。 0 0 0
- 因為好奇心是沒有道德的。這也許就是人類可能擁有的最不道德的欲望。 0 0 0
- 三島由紀夫
0三島由紀夫 （ みしま ゆきお ， Mishima Yukio ）（1925年1月14日—1970年11月25日）本名平岡公威，是日本小說家，劇作家，記者，電影制作人，電影演員與右翼政治狂熱分子。三島由紀夫是日本戰後文學的大師之一，在日本文壇擁有高度聲譽。諸多作品中，以1956年出版的《金閣寺》最為人所熟知，除了日本國內，三島的作品在西方世界也有崇高的評價，甚至有人譽稱他為“日本的海明威”，曾三度入圍諾貝爾文學獎，也是著作被翻譯成英文等外國語版最多的當代作家。但是，他在1970年時極端激進的政治目的自殺諫世事件，卻使他在身後獲得褒貶不一的個人評價。
三島由紀夫本名平岡公威，1925年（大正14年）1月14日出生于東京市四谷區永住町2番地（今東京都新宿區四谷4丁目），父親名為平岡梓，母親名為倭文重，是家中長男，妹妹美津子與弟弟千之分別是在1928年與1930年出生。三島的祖母夏子具有日本貴族血統，是水戶藩藩主的外孫女，曾在日本皇室有棲川宮家中學習過禮儀，是個充滿威儀但卻很固執、神經質的傳統女性，祖父平岡定太郎則是兵庫縣農家出身的文官，曾任樺太廳長官（樺太是日本對庫頁島南部地區的稱呼，其官職相當于今日北海道的行政首長）。三島在上中學之前一直是與執掌家族大權的祖母同住，因為過分的保護與管教，構成他貧弱的體質與孤獨、甚至有點女性化的人格特質。健康上他患有自我中毒症，體質纖弱敏感。祖母的薰陶使他有非常多的機會接觸歌舞伎與能劇等藝文活動，再加上喜好西方文學的母親之鼓勵，而打下日後他在小說、舞台劇劇作方面能高度展現的基礎。
- 《假面自白》[18句]