• 《你是人間的四月天》[5句]
    林徽因

    《你是人間的四月天》是林徽因的經典詩作,最初發表于《學文》一卷一期(1934年4月5日)。寫作時間不詳。關于本詩的創作意圖,也存在爭議。一說林徽因對徐志摩的情感因徐志摩突然去世而有變,由心靈相通的欣賞和戀慕變成了追念和感懷。另一說此詩的輕快靈動的情感基調卻與追懷無關,是對生命的贊歌,而非情詩。
    《你是人間的四月天 》四行詩節韻式的變化更充分體現了林徽因對新格律詩的探索。作為詩歌最為形式化的表達上,此詩的節奏、韻律與語詞的選取都處于語詞的中性狀態,沒有大紅大紫、純黑純白的俗豔與鋒利,在聲音上,也是溫和的、靜雅的,甚至走向旖旎和慵懶;十一個“你”字,既突出了主題,又起到了“襯韻”的作用,在詩歌運行的過程中,“你”字的每一次出現,就像樂隊演奏中的節點,以“頻率”的方式突出了“我”的指向,這是一種形式美感與內容美感的深層次結合,是一種尚未被人們研究和認識的精妙之處。歌頌四月天,其實都是在向“你”傾訴,全詩只有一處破折號,這一處破折號寫著:“你是愛,是暖,是希望”,什麼樣的希望呢?聯系林徽因的知識背景,我們會更加明確這首詩豔麗的畫面背後,有著理性主義表達的節制和書寫的雅致,完全能夠體現出古典英國詩歌的高貴氣象。
    這首詩的魅力和優秀並不僅僅在于意境的優美和內容的純淨,還在于形式的純熟和語言的華美。詩中采用重重疊疊的比喻,意象美麗而絲毫無雕飾之嫌,反而愈加襯出詩中的意境和純淨——在華美的修飾中更見清新自然的感情流露。在形式上,詩歌采用新月詩派的詩美原則:講求格律的和諧、語言的雕塑美和音律的樂感。這首詩可以說是這一原則的完美體現,詞語的跳躍和韻律的和諧幾乎達到了極致。
    《你是人間四月天》畫面感極強,不同于當今一些詩歌注重思想的表達,它還保留著古典詩歌以形象毗類情感的特點,也就是說,在詩歌意象、思想和語言之間,這首詩追求的是一種整一的感覺,不是思想高于畫面、意象和聲音,而是以訴說為主,閱讀者在吟誦的過程中參與創作,共同“呈現”意蘊的面貌,在這里,沒有抽象的思想,只有敞開的畫面,以形象的語言等待領悟。作者巧妙地運用了色彩的象征意義,且以溫暖的組合展示溫馨柔媚的情調。
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  • 林徽因

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    林徽因(1904-1955),女,原名林徽音,漢族,福建閩侯人,建築師、 教授、詩人、作家。中華人民共和國國徽設計者之一。她是建築師梁思成的妻子。是中國現代一個世紀的才女代表。 在中國現代女作家中,林徽因是極有天分、極具個性、極為獨特的一位,她在建築學上的卓越成就也一直為研究者所關注的話題。深受後人尊敬。
    三十年代初,同梁思成一起用現代科學方法研究中國古代建築,成為這個學術領域的開拓者,後來在這方面獲得了巨大的學術成就,為中國古代建築研究奠定了堅實的科學基礎。文學上,著有散文、詩歌、小說、劇本、譯文和書信等,代表作《你是人間四月天》,《寶蓮燈》,《九十九度中》等。其中,《你是人間四月天》最為大眾熟知,廣為傳誦。
    在民國時期的著名才女中,林徽因的才藝比蕭紅和張愛玲等顯得更全面一些,人生際遇也更幸運。她不僅最早加入了“新月社”,在詩歌、小說、散文、戲劇、繪畫、翻譯等方面成就斐然。她幾乎標志一個時代的顏色,出眾的才,傾城的貌,情感生活也像一個春天的童話,幸福而浪漫。
    林徽因,既耐得住學術的清冷和寂寞,又受得了生活的艱辛和貧困。沙龍上作為中心人物被愛慕者如眾星捧月般包圍的是她,早年以名門出身,經曆繁華,被眾人稱羨的是她,戰爭期間繁華落盡,困居李莊,親自提了瓶子上街頭打油買醋的還是她;青年時旅英留美,深得東西方藝術真諦,英文好得令費慰梅贊歎的是她,中年時一貧如洗、疾病纏身仍執意要留在祖國的又是她。
    在林徽因的著作中,建築學家的科學精神和作家的文學氣質揉合得渾然一體。她的學術論文和調查報告,不僅有嚴謹的科學內容,而且用詩一般的語言描繪和贊美祖國古建築在技術和藝術方面的精湛成就,使文章充滿詩情畫意。而在文學作品中也常用古建築的形象作比喻,如《深笑》一詩中,就以古塔簷邊無數風鈴轉動的聲音,比喻笑聲的清脆悅耳,直上云天,既貼切,又新穎,別具一格。由于她兼通文理,在建築學和文學創作上都顯露出驚人的才華,所以在30年代就享有“一代才女”的美譽,被列入當時出版的《當代中國四千名人錄》,與冰心、廬隱同為著名的閩籍女作家。
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