-
《善良豐富高貴》[19句]
周國平《善良豐富高貴》收入了作者自2002年8月到2006年12月所寫的文章，是《守望的距離》、《各自的朝聖路》、《安靜》之後我的第四個散文結集。如果我是一個從前的哲人，來到今天的世界，我會最懷念什麼？一定是這六個字：善良，豐富，高貴。我聽見一切世代的哲人在向今天的人們呼喚：人啊，你要有善良的心，豐富的心靈，高貴的靈魂，這樣你才無愧于人的稱號，你才是作為真正的人在世間生活。
《善良豐富高貴》是周國平回應、關注、批評社會現實的最新文字。本書收錄了周國平2002年8月到2006年12月所寫的文章。作為周國平的第四個散文結集，本書繼續了他對人生理想、兩性情感的關注，另一方面加入了更多的關注現實的文字。第八輯“讓教育回歸常識”集中批判了教育界和學術界的現狀，言辭犀利；“把我們自己娛樂死？”對市場經濟和文化生活的關系進行了多方面的考查，涉及性愛自由、金錢觀、電視文化等等問題。
上辑：
《何來何往》[4句]
下辑：
《記住回家的路》[3句]
- 青春的憤懣和反叛是一個古老的主題，在不同時代的舞台上不斷重演 0 0 0
- 只有你願意為之而死的東西，你才能夠藉之而生 0 0 0
- 善良是區分好人與壞人的最初界限，也是最後界限。 0 0 0
- 我為人心的冷漠感到震驚，于是我懷念善良。 我為人心的貧乏感到震驚，于是我懷念豐富。 我為人心的卑鄙感到震驚，于是我懷念高貴。 0 0 0
- 習慣了絕望的處境是比絕望的處境本身更大的不幸 0 0 0
- 如果不用上自己的身心，一切都沒有意義，貪圖舒適的人，實際上是在放棄意義 0 0 0
- 真正的閱讀必須有靈魂的參與，它是一個人的靈魂在一個借文字符號構築的精神世界里的漫游，是在這漫游途中的自我發現和自我成長，因而是一種個人化的精神行為。 0 0 0
- 凡在生命的海洋里啜飲的，都配在你的小溪里舀滿他的杯子。....其實別人只是附著在另一個軀體上的最敏感的你 0 0 0
- 習慣與絕望的處境是絕望的處境本身更大的不幸 0 0 0
- 藝術家廢寢忘食只是為了一個意象，一個還說不出來的形式，他當然感到了幸福，但幸福是額外的獎勵，而不是預定的目的 0 0 0
- 在紀伯倫看來，內在的心靈自我是每一個人的本質之所在。外在的一切，包括財富，榮譽，情色，都不能真正觸及它，因此它必定是孤獨的。......而正是因為有了這個內在的自我，你才成為你。倘若只有外在的自我，不管你在名利場上混得如何，你和別人都沒有本質的區別，你的存在都不擁有自身的實質。然而人們似乎都害怕自己內在的自我，不敢面對它的孤獨，傾聽它的沉默，甯願逃避它，躲到外部世界的喧囂中。 0 0 0
- “我禁止有人提問題，深知不存在可能解渴的回答。那個提問題的人，只是在尋找深淵。” 0 0 0
- 最美妙的好運也不排除苦難，最耀眼的絢爛也要歸于平淡，原來，完美是以不完美為原材料的，圓滿時必須包含缺憾的。 0 0 0
- 真實不在世界的某一個地方，而是我們對這個世界的一種態度，是我們終于為自己找到的一種生活信念和准則 0 0 0
- 正是在告別幼稚的那個時刻，有的人同時也告別了青春，他的青春在那一天死去 ；有的人卻在那一天開始了他的一生一世的青春，從此能夠在他站立的任何地方堅韌的生長了 0 0 0
- 當一個人變得虛偽之時，便是他的青春終結之日 0 0 0
- 每個人都要為自己成為怎樣的人負責。 0 0 0
- 愛是耐心，是等待意義在時間中慢慢生成 0 0 0
- 一個靈魂已經覺醒的人，你不會再嘲笑和傷害別人，因為你知道，其實別人只是附在另一軀體上的最敏感的你 0 0 0
- 周國平
0周國平，中國社會科學院哲學研究所研究員。1945年生于上海，1967年畢業于北京大學哲學系，1981年畢業于中國社會科學院研究生院哲學系。現為中國社會科學院哲學研究所副研究員。深入研究尼采及其哲學、美學理論，發表譯著、專論多部；曾寫若干哲理散文。
其作品充滿了人生的智慧，融理性和激情于一體，筆調清新自然，深受讀者喜愛。他的作品《周國平文集》第二卷中《白兔和月亮》、《落難的王子》選入義務教育課程標准實驗教科書，《語文》七年級上冊，人民教育出版社。著有學術專著《尼采：在世紀的轉折點上》、《尼采與形而上學》，散文集《守望的距離》、《各自的朝聖路》、《安靜》、《善良?豐富?高貴》，紀實作品《妞妞：一個父親的劄記》、《歲月與性情——我的心靈自傳》、《偶爾遠行》、《寶貝，寶貝》，隨感集《人與永恒》、《風中的紙屑》、《碎句與短章》，詩集《憂傷的情欲》，以及《人生哲思錄》、《周國平人文講演錄》等，譯有《尼采美學文選》、《尼采詩集》、《偶像的黃昏》等。
- 《善良豐富高貴》[19句]