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《永生》[7句]
博爾赫斯在這篇小說中，他再一次將那些不斷的循環著的神秘主義推到我們面前，知識和記憶被一種幻覺似的寫作包圍，他用另一種暖綿綿的溫情講述了他最為熱愛的永恒輪回，這是尼采那個永恒輪回的另一個版本，人類曆史中的那些讓人驚奇的重複，被博爾赫斯用一種難以置信的才華綜合起來，所有的章節都被批上永生的神秘主義的色彩。黑暗的生活給予博爾赫斯的不僅僅是對于外在現實的冷漠，他內心深處的記憶在黑暗中交換、跳躍，最後他被赤裸裸原始情懷所占據，殘雪說《南方》是《永生》的另一個版本，不如說《南方》僅是《永生》的一節，而《永生》則是博爾赫斯整個神秘主義的回歸，阿萊夫的輝煌光輝逐漸被某種黑暗所代替，永生成了某個最初的起點。
上辑：
《博爾赫斯談話錄》[3句]
下辑：
《惡棍列傳》[11句]
- 我們輕易地接受了現實，也許因為我們直覺感到什麼都不是真實地。 0 0 0
- 依我看，結論是不能接受的。卡塔菲勒斯寫道：接近尾聲時，記憶中的形象已經消失；只剩下了語句。語句，被取代和支離破碎的語句，別人的語句，是時間和世紀留下的可憐的施舍。 0 0 0
- 所羅門說：普天之下並無新事。正如柏拉圖闡述一切知識均為回憶；所羅門也有一句名言：一切新奇事物只是忘卻。 0 0 0
- 語句，被取代和支離破碎地語句，別人的語句，是時間和世紀留下的可憐的施舍。 0 0 0
- 沒有比思考更複雜的享受了，因此我們樂此不倦。 0 0 0
- 永生是無足輕重的；除了人類之外，一切生物都能永生，因為它們不知道死亡是什麼；永生地意識是神明、可怕、莫測高深。 0 0 0
- 死亡（或它的隱喻）使人們變得聰明而憂傷。他們為自己朝露般的狀況感到震驚；他們的每一舉動都可能是最後一次；每一張臉龐都會像夢中所見那樣模糊消失。在凡夫俗子中間，一切都有無法挽回、覆水難收的意味。與此相反，在永生者之間，每一個舉動（以及每一個思想）都是在遙遠的過去已經發生過的舉動和思想的回聲，或者是將在未來屢屢重複的舉動和思想的准確的預兆。經過無數面鏡子的反照，事物的映像不會消失。任何事情不可能只發生一次，不可能令人惋惜地轉瞬即逝。對于永生者來說，沒有挽歌式的、莊嚴隆重的東西。荷馬和我在丹吉爾城門分手；我認為我們沒有互相道別。 0 0 0
- 博爾赫斯
0豪爾赫·路易斯·博爾赫斯(西班牙文：Jorges Luis Borges，1899年8月24日－1986年6月14日），阿根廷作家。 作品涵蓋多個文學范疇，包括：短文、隨筆小品、詩、文學評論、翻譯文學。其中以拉丁文雋永的文字和深刻的哲理見長。 父親豪爾赫·吉列爾莫·博爾赫斯(1874-1938)是位律師，兼任現代語言師范學校心理學教師，精通英語，擁有各種文本的大量藏書；母親萊昂諾爾·阿塞維多(1876-1975)出身望族，婚後操持家務，但也博覽群書，通曉英語；祖母弗朗西斯(范妮)·哈斯拉姆(1845-1935)是英國人，英語是她的母語。
他早年深受柏拉圖和叔本華等人的唯心哲學，還有尼采的唯意志論的影響，並且從休謨和康德那里接受了不可知論和宿命論、以及古希臘哲學家芝諾、蘇格拉底等人的哲學影響。他對笛卡爾的思想也了然于心，在上述哲學家的觀點的基礎上，他采用時間和空間的輪回與停頓、夢境和現實的轉換、幻想和真實之間的界限連通、死亡和生命的共時存在、象征和符號的神秘暗示等手法，把曆史、現實、文學和哲學之間的界限打通，模糊了它們的疆界，帶來一個神秘的、夢幻般的、繁殖和虛構的世界，在真實和虛幻之間，找到了一條穿梭往來的通道，並不斷地往返，並獲得神奇的閱讀感受。
- 《永生》[7句]