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《女神》[6句]
郭沫若《女神》詩集是詩人郭沫若情感的最好體現，它隨著狂放的激情和浪漫的氛圍，將詩人熱愛生活、崇拜力量、歌頌光明的情感以及對未來的堅定信心展現無遺。
你的內心是否還經常回響著動漫片里的“趕走惡魔，保衛世界”的豪言壯語呢？不要遲疑，讓我們一起走進《女神》的世界，加入到破壞者與創造者的對話中，你將見到：能量高達可以吞吐日月的“天狗”、浴火重生的鳳凰，以及走下神壇、拯救萬民于水深火熱的女神們。
《女神》運用神話題材、詩劇體裁、象征手法等來反映現實。其中《女神之再生》是象征著當時中國的南北戰爭。詩人說過：“共工象征南方、顓頊象征北方，想在這兩者之外建設一個第三中國————美的中國。”不過，詩人早期的社會理想是模糊的。他曾說過：“在初自然是不分質的，只是朦朧地反對舊社會，想建立一個新社會。那新社會是怎樣的，該怎樣來建立，都很朦朧。”因此，女神要去創造新鮮的太陽，但仍是一個渺茫的創造，只是理想的憧憬，光明的追求。但在五四時期，它曾給了廣大青年以力量的鼓舞。
《女神》的藝術網絡是多樣化的統一。激情如閃電驚雷，火山噴發；柔情如清風明月，涓涓流泉。而《女神》中的代表詩篇《天狗》其藝術風格當屬前者。這首詩寫于郭沫若新詩創作的爆發期，正是青年郭沫若情感最熾烈的時刻。這首詩的風格是強悍、狂暴、緊張的。
一開始詩人便自稱“天狗”，它可吞月、吞日，吞一切星球。而“我便是我了”則是個性獲得充分張揚所帶來的自豪感。所以它是詩人在五四精神觀照下對個性解放的贊歌，也正因有了沖決一切束縛個性發展的勇氣後，個性才得以充分發揚，五四新人才具有無限的能量：“我是全宇廟底Energy底總量！”這樣的五四新人將會改變山河、大地、宇宙。“我飛奔，我狂叫，我燃燒……。”詩句所釋放出的情感力量像猛烈的颶風、奔騰的激流，在那個時代產生了強烈的沖擊波。“我飛跑”則是令人振奮的吶喊，充分展示五四時期個性解放的痛苦曆程。總之，《天狗》是五四時期奏起的一曲驚心動魄的精神贊歌。是五四時期人們第一次從詩歌中聽到的勇猛咆哮的時代聲音。“天狗”那可吞掉“一切的星球”的豪邁氣概，正是五四時期要求破壞一切因襲傳統、毀滅舊世界的精神再現。
而《天狗》只是《女神》創作中詩人情感與藝術碰撞、融合、激濺出的一朵小小的浪花。可見，《女神》創作想象之豐富奇特，抒情之豪放熱烈堪稱詩界一絕。它所具有的無與倫比的浪漫主義藝術色彩將是照徹詩歌藝術長廊的一束耀眼光芒；它的灼人的詩句就像喧囂著的熱浪，轟鳴著狂飆突進的五四時代的最強音。
上辑：
《莊子諵譁》[3句]
下辑：
《郭沫若經典語錄》[50句]
- 我們這飄渺的浮生, 好像那大海里的孤舟. 左也是漶漫， 右也是漶漫， 前不見燈台， 後不見海岸， 帆已破， 牆已斷， 楫已飄流， 柁已腐爛， 倦了的舟子只是在舟中呻喚， 怒了的海濤還是在海中泛濫。 0 0 0
- 月光一樣的朝暾 照透了這蓊郁著的森林， 銀白色的沙中交橫著迷離的疏影。 松林外海水清澄， 遠遠的海中島影昏昏， 好象是，還在戀著他昨宵的夢境。 0 0 0
- 好風輕， 天宇瑩， 云波層層， 舟在天上行。 0 0 0
- 淡淡地，幽光 浸洗著海上的森林。 森林中寥寂深深， 還滴著黃昏時分的新雨。 0 0 0
- 我們這縹緲的浮生 好象這黑夜里的酣夢。 前也是睡眠， 後也是睡眠， 來得如飄風， 去得如輕煙， 來如風， 去如煙， 眠在後， 睡在前， 我們只是這睡眠當中的 一刹那的風煙。 0 0 0
- 我們這縹緲的浮生 到底要向哪兒安宿？ 0 0 0
- 郭沫若
0郭沫若，1892年11月16日生于四川省樂山縣銅河沙灣，畢業于日本九州帝國大學，現代文學家、曆史學家、新詩奠基人之一。
1914年，郭沫若留學日本，在九州帝國大學學醫。1921年，發表第一本新詩集《女神》。1930年，他撰寫了《中國古代社會研究》。1949年，郭沫若當選為中華全國文學藝術會主席。
曾任中國科學院哲學社會科學部主任、曆史研究所第一所所長、中國人民保衛世界和平委員會主席、中日友好協會名譽會長、中國科學技術大學校長、中國文聯主席等要職，當選中國共產黨第九、十、十一屆中央委員，第二、第三、第五屆全國政協副主席。
1978年6月12日，因病長期醫治無效，在北京逝世，終年86歲。
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