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《西西弗斯的神話》[83句]
阿爾貝·加繆《西西弗斯的神話》收集了加繆眾多的隨筆文論，它們能更好地幫助我們理解《鼠疫》《局外人》《墮落》和《第一個人》，以及哲學作品《西西弗斯的神話》。其文筆簡潔、明快、樸實，始終保持著傳統的優雅筆調和純正風格。
人生就是荒謬，正如日複一日滾石上山的西西弗。加繆一層一層地剝離人生虛幻的外衣，將其荒謬的本質赤裸裸地揭露出來；然而荒謬不是絕望，因為看穿幸福的同時也就看穿了痛苦。在加繆的哲學思想中，荒謬是作為起點而提出的，他從荒謬這個前提出發對心靈進行探索。
雖然《西西弗神話》從創意醞釀到寫作定稿，是在1936到1941年的幾年間斷續寫成的，但它仍具有內在的哲理上的完整性與系統性，它從荒誕感的萌生到荒誕概念的界定出發，進而論述面對荒誕的態度與化解荒誕的方法並延伸到文學創作與荒誕的關系，這一系列論述構成了二十世紀西方文學中最具有規模、最具有體系的荒誕觀。
加繆在《西西弗的神話》中如此評價自己作品的主人公：他不好也不壞，既不道德也不傷風敗俗。他屬于一種特殊類型的人—“荒誕”。薩特認為，加謬的哲學隨筆《西西弗的神話》是理解加謬文學作品的一把鑰匙。
上辑：
《西藏》[3句]
下辑：
《局外人》[75句]
- 真正的生活是在撕裂內部出現的。生活，就是撕裂本身。 0 0 0
- 只有一個真正嚴肅的哲學問題，那就是自殺。 但關鍵是要活著 0 0 0
- 判斷生活是否值得經曆，本身就是在回答哲學的基本問題。 0 0 0
- 失去了希望，並不意味著失望。大地的火焰完全可以與天堂的芬芳相媲美。 0 0 0
- 海德格爾還認為，不應當沉睡，而應當保持清醒，直至消亡。他本人就是在這荒謬的世界里堅持生活，但他特別指明這個世界是沒落腐敗的。他在殘垣斷壁中探索著自己的道路。 0 0 0
- 最高的虔誠就是否定諸神並且搬掉石頭。 0 0 0
- 思想，就是重新學習觀察、關注，思想就是重新引導自己。 0 0 0
- 我們的命運就在我們面前，正是我們的命運受到我們的挑戰。處于自尊，更出于對我們無意義的狀況的覺醒。有時，我們也憐憫我們自己。這是我們覺得唯一可以接受的同情，也許是你們不理解並覺得無魄力的一種情感。但這是我們當中最大膽的人才有這種感受。我們不過把清醒者稱為有魄力罷了，我們不需要與洞察力分離的力量。 0 0 0
- 人與其生活的離異、演員與其背景的離異，正是荒誕感。 0 0 0
- 我只能對我所能看見的的東西做出結論，而絲毫不能遇見那些只是假設的東西。若說這樣的生活是不誠實的話，那真正的誠實則會迫使我成為不誠實。 0 0 0
- 西西弗永遠行進，他的努力永不停息，而巨石仍在滾動著。 0 0 0
- 對生活說”是”，對未來說”不” 0 0 0
- 只有一個真正嚴肅的哲學問題，那就是自殺。 但關鍵是要活著。 0 0 0
- 輕蔑，一切命運無不在它腳下臣服。 0 0 0
- 從天狗星的角度來看，歌德的作品一萬年後將化為塵埃，他的姓氏將被遺忘。 0 0 0
- 在這片荒漠里，一切信念都已化為僵石，而且他只是在這黯然無色的荒漠之中才開始他的行程。 0 0 0
- 他明白，在這個世界上，除了人的行動之外，沒有任何東西是真的。 0 0 0
- 從一個非人的焦慮意識出發，對荒謬的沉思在其通途的最後回到了人類反抗的熊熊火焰之中。 0 0 0
- 對荒誕人而言，問題不再是解釋和解決了，而是體驗和描述了。一切以英明的無動于衷開始 0 0 0
- 相反，世界如果突然間失去了幻想與光明，人就會覺得自己是陌路人。這種被流放的感覺是無可救藥的，因為他被剝奪了對失去家園的記憶和對應許之鄉的期盼。人與生活的這種分離，如同演員與舞台的分離一樣，可以說正是這種荒謬感。如同那些有輕生念頭的人都是健康人，那麼無需多加解釋人們就會發現，這種感情對死的渴望之間有一種直接的關系。 0 0 0
- 可能我們還是渴望那些使我們突然置身于孤獨之中的東西，只不過時間還沒到。多少世紀以來，我們對世界的理解只是限于我們預先設定的種種表象和輪廓，而從此，我們就喪失了這種方法的力量。我們在一瞬間突然不在能理解這個世界，世界逃離我們，因為它又變成了它自己。這些被習慣掩飾著的背景又變回它們所是的，它們遠離我們。這就好像一個人在某段時間里，突然發現平日熟悉親切的一個女人的面孔變得完全陌生不適，而他曾經愛戀過它幾個月或幾年。時間為著平淡無光的生活日日夜夜背負著我們，但是，一個我們在其中背負時間的時刻總會到來。世界的這種密閉無隙和陌生，這就是荒謬。 0 0 0
- 向著高處掙紮本身足以填滿一個人的心靈。 0 0 0
- 在“處處”與“永遠”之間存在著不可逾越的鴻溝。 0 0 0
- 誠然，活著不是一件容易的事。 0 0 0
- 我要把我的世界從其幻想中掙脫出來，並且只在這個世界里彙集我不能否認其在場的肉體的種種事實。我要知道，如果我接受這種無可挽回的生活，人們是否也能夠同意無可挽回地去工作和創造；我要知道哪一條道路是通向這些自由的。 0 0 0
- 如果貶低這個人用以確立其價值的行動，那就是貶低人本身。 0 0 0
- 是的，人是他自己的目的。而且是唯一的目的。如果他要成為某種東西，那就是在他現在的生活中成為某種東西，我現在對此已深信不疑。 0 0 0
- 我為什麼拒絕自殺，這就是我在本書中要集中探討的問題。 0 0 0
- 在解釋的欲望最強烈的創造中，人們是否能夠超越這種欲望呢？在這個對實在的世界的意識最強烈的虛幻的世界中，我能否始終忠實于荒謬而不沉湎于總結的欲望呢？ 0 0 0
- 荒謬的人認為，問題不再是解釋或尋找出路，而是要去經曆、去描述。一切都始于遠見卓識的冷漠態度。 0 0 0