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《幻滅》[22句]
巴爾紮克《幻滅》，法國現實主義作家巴爾紮克所著，是一部集中反映文學藝術商品化及新聞界黑幕的小說，也是《人間喜劇》中最有深度，也最能反映時代精神的傑作之一。小說通過兩個有才能、有抱負的青年的遭遇，反映了法國大革命以後整整一代青年的處境和精神狀態，指出隨著封建制度的解體和資本主義的勝利，必然出現人與人之間竟爭角逐的局面，由此無可避免地會產生一首首個人奮斗的詩篇，一出出理想破滅的悲劇。
《幻滅》是巴爾紮克的代表作之一，收入《人間喜劇·外省場景》中。小說以複辟王朝時期的巴黎為背景，塑造了兩個外省青年形象。一個是野心勃勃、貪圖虛榮的青年詩人呂西安，妄想憑借自己的聰明和才華跨入巴黎上流社會，結果身敗名裂，黯然回到故鄉；一個是心地淳樸、埋頭科學發明創造的實業家大衛，因敵不過陰險狡猾的商人而被迫放棄專利，隱居鄉間。
本小說展示了法國大革命後從外省到巴黎的廣闊圖景，描繪出王政複辟時期種種最富有特征意義的現象，反映出在殘酷而複雜的現實社會中，青年的才能怎樣遭受摧殘，幻想怎樣遭受毀滅，文學界的聖殿怎樣被用來作無恥交易的場所而變成汙穢肮髒的地獄。巴爾紮克本人稱《幻滅》是“我的作品中居首位的著作”，“充分地表現了我們的時代”。
上辑：
《人間喜劇》[17句]
下辑：
《卡迪央王妃的秘密》[6句]
- 社會只拿小丑取樂，沒有其他的要求，一轉眼就把他們忘了；不比看到一個器局偉大人，一定要他超凡入聖才肯向他下跪。各有各的規律：曆久不磨的鑽石不能有一點兒瑕疵，一時流行的出品不妨單薄，古怪，華而不實。 0 0 0
- 詩人就等于一個天使在地獄的詬淬聲中唱天國的頌歌。 0 0 0
- 眼淚是悲哀的解藥，會淌眼淚的人一定是懂得這句話的意義的！ 0 0 0
- 真有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，決不矜持；他們的譏諷只是一種精神游戲，並不針對別人的自尊心。 0 0 0
- 一個人一朝瞧不起自己了，被人瞧不起了，現 實生活和他的希望抵觸了，他就自殺，表示他重視社會，不願喪盡了人格或者失去了榮華再活下去。 0 0 0
- 犯過的盜竊，下一步總是凶殺。 0 0 0
- 當權的人犯錯誤，可以得到大家原諒，下台以後就要受到譴責。 0 0 0
- 我們的破滅的希望、流產的才能、失敗的事業、受了挫折的雄心，往往積聚起來變為忌妒。 0 0 0
- 思想麻醉人的力量遠不如言語那麼強。一個人說話多了，會對自己的話信以為真。 0 0 0
- 熱情無處發泄，一味誇大渺小的東西，反而降低熱情的價值。 0 0 0
- 當你看到不可理解的現象，感到迷惑時，真理可能已經披著面紗悄悄地部到你的面前 從巴黎出發到意大利，決不能在半路上見到羅馬。 0 0 0
- “所謂天才就是耐性。”“的確，人的耐性同自然界化育萬物的辦法近似”。 0 0 0
- 真正的愛情始終和童年的情形相仿：輕率，冒失，放蕩，逞著性子哭哭笑笑。 0 0 0
- 你的那聲再見，被我大笑遮掩，幾乎聽不見。 0 0 0
- 最高的藝術是把觀念納入形象。一個字包含無思想，一個畫面概括整套的哲理。 0 0 0
- 這種愛情自有一些無聲無息的樂趣，不同于騷亂緊張的熱情，正如田野的花不同于園庭中富麗堂皇的花。溫柔微妙的眼神好比浮在水上的藍色的睡蓮，飄忽的表情賽過野薔蔽的淡淡的清香；淒涼的情調同絲絨般的苔蘚一樣柔和：那是兩顆高尚的心靈在一塊富饒，肥沃，不會變質的土地上開出來的花。 0 0 0
- 思想感情對利害關系的影響，倫理學家永遠沒法叫人完全了解。這個影響，同利害關系對思想感情的影響不相上下。一切自然規律都有雙重的相反的作用。 0 0 0
- 敬意是感情的基礎，有了敬意，感情才切實可靠，而切實可靠的感情又是我們生活所必需的。 0 0 0
- 世界上絕頂聰明的人必有許多不幸，其中之一就是對善善惡惡的事情沒有一樣不懂得。 0 0 0
- 小百姓受的痛苦不是和大人物一樣多嗎？痛苦能使一切變得偉大。如果改動一下名詞，談的不是服裝的美丑，而是什麼勳章，榮譽，頭銜，這些看上去很小的事情，不是也叫功業彪炳的生涯大起風波嗎？ 0 0 0
- 你要不真誠嚴肅，全神貫注，休想用聲音來表達詩，也休想領會詩。朗育的人和聽眾必須密切結合，否則感情不可能象電流一般溝通。雙方的心靈不打成一片，詩人就等于一個天使在地獄的詬淬聲中唱天國的頌歌。 0 0 0
- 心胸高尚的人總不大肯相信人家會作惡，會無情無義；直到受到殘酷的教訓才恍然大悟，知道人心敗壞到什麼田地；而且他們受了教訓也只用寬大來表示他們的痛心。 0 0 0
- 巴爾紮克
0奧諾雷·德·巴爾紮克（Honoré de Balzac，1799年5月20日－1850年8月18日），法國19世紀著名作家，法國現實主義文學成就最高者之一。他創作的《人間喜劇》（Comédie Humaine）共91部小說，寫了兩千四百多個人物，是人類文學史上罕見的文學豐碑，被稱為法國社會的“百科全書”。
生于法國中部圖爾城一個中產者家庭，1816年入法律學校學習，畢業後不顧父母反對，毅然走上文學創作道路，但是第一部作品五幕詩體悲劇《克倫威爾》卻完全失敗。而後他與人合作從事滑稽小說和神怪小說的創作，曾一度棄文從商和經營企業，出版名著叢書等，均告失敗。商業和企業上的失敗使他債台高築，拖累終身，但也為他日後創作打下了厚實的生活基礎。1829年，他發表長篇小說《朱安黨人》，邁出了現實主義創作的第一步，1831年出版的《驢皮記》使他聲名大震。他要使自己成為文學事業上的拿破侖，在30至40年代以驚人的毅力創作了大量作品，一生創作甚豐，寫出了91部小說，合稱《人間喜劇》。《人間喜劇》被譽為“資本主義社會的百科全書”。但他由于早期的債務和寫作的艱辛，終因勞累過度于1850年8月18日與世長辭。
巴爾紮克在法國文學史上的地位十分重要。在他之前，法國小說一直未能完全擺脫故事的格局，題材內容和藝術表現力都有一定局限。巴爾紮克拓展了小說的藝術空間，幾乎無限度擴大了文學的題材，讓社會的方方面面，包括那些仿佛與文學的詩情畫意格格不入的東西都能得以描繪。他借鑒了其他文學題材的特點，把戲劇、史詩、繪畫、造型等多種藝術形式融入小說創作中，在西方文學史上第一次如此巨大的豐富了小說的藝術技巧。批評家泰納稱贊他道：“真正使他成為哲學家，而且超乎一切偉大藝術之上的，是把他的所有作品，連合成一部作品，部部作品都是互相連接，同一個人物重複出現，而彼此關聯……從來沒有藝術家聚積了這麼多的光輝于其所要描寫的人物，而且從來也沒有這樣的完美……巴爾劄克之所以真正偉大，就在他握住了現實，而且握住了全體，他的偉大的系統，又把他的繪畫有力地統一起來，忠實而且有趣。”
巴爾紮克對現實主義文學最大的貢獻在于他對典型人物形象和社會風俗的細致刻畫，並表達人物性格在社會環境中的變化和發展。他以“編年史的方式”描寫逐年描繪上升中的資產階級對貴族社會日甚一日的沖擊。他所創造的人物高老頭、葛朗台、高布賽克、拉斯蒂涅、呂西安、貝姨、伏托冷等等幾乎已經成為文學史不同類型資產階級代表人物的樣板形象，對以後的現實主義文學產生了深遠的影響。這些人物雖然都很典型，卻並不如狄更斯所塑造的人物一樣僵化，而是具有鮮明的個性色彩。
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