-
《維特根斯坦筆記》[59句]
維特根斯坦《維特根斯坦筆記》又名《雜論集》、《文化與價值》，是著名哲學家路德維希·維特根斯坦從25歲直到他去世為止所作的格言式筆記精選集，由維特根斯坦的密友、弟子和遺囑執行人馮·賴特教授選編而成，內容涉及音樂、建築、哲學、文學、宗教等不同范疇。
維特根斯坦遺留的手稿中有大量的筆記，它們散見于那些著作的正文之中，這些筆記跟他的哲學著作沒有太直接的聯系。筆記中有些是自傳性的，有些涉及哲學活動的本質，還有一些涉及普遍性的論題，諸如藝術或宗教的問題。通常不能將它們與哲學正文切割開來，不過，維特根斯坦本人在許多地方暗示過，他用括弧或其他的方式將它們作了區分。
有些筆記限于一時，是短暫的。大部分筆記則饒有趣味。有時它們給人的印象雋永而美麗。對于遺著保管人來講，顯然有必要將若干筆記交付出版。馮·賴特受到委托選編這些材料。
毫無疑問，這是一項困難的工作。如何圓滿地完成這項工作，對此我作了許多不同的設想。比如說，起初我的設想是按照它們涉及的話題來加以編排，諸如“音樂”、“建築”、“莎士比亞”、“格言箴語”、“哲學”等等。
上辑：
《戰時筆記》[4句]
- 不要害怕胡說八道，但你得留神傾聽你的胡說八道。 0 0 0
- “智慧是灰色的”，生活和宗教卻充滿了色彩。 0 0 0
- 這里我真正想要說的是，歪曲的概念已經造成了極大的危害而真實的情況則是，我恰恰不知道何者為善、何者為害。 0 0 0
- 我要成為一個非凡之人的那種狂想，比起我意識到自已有特殊的才能那可是要久遠得多了。 0 0 0
- 善的也就是神性的。這話聽起來有點可疑，但卻概括了我的倫理學。只有超自然的東西才能夠表達超自然。 0 0 0
- 文化是一種慣例，或者至少它以某種慣例為前提。 0 0 0
- 當你從事哲學時，你必須降入到原始的混沌之中，並且要在那里安之若素。 0 0 0
- 你能戰斗、希望甚至信仰，而不是以科學的方式信仰。 0 0 0
- 一個人能夠看見他擁有什麼，但看不見他是什麼。 0 0 0
- 關于你自己，你不能寫出比你自己更真實的東西 了，那就是寫自己與寫外部事物之間的區別所在。你從自己擁有的高度來寫出你自己。你沒有站在高蹺或梯了上，你只是光著腳站立著。 0 0 0
- 從每一個錯誤中鍛造錢幣。 0 0 0
- 一位誠實的宗教思想家就像走繃索者。他看上去幾乎像是行走在一無所有的空氣之中。支撐他的是可以想象到最纖細的東西。然而，步行其上的確是可能的。 0 0 0
- 哲學家很容易落在一個不稱職的經理（建設建築）的位置上，他不是在做自己的本職工作，監督雇員們的工作是否得法，而是把他們的事情接手過來，直到有一天發現自己不堪重負，那些雇員則在一邊袖手旁觀，批評他。 0 0 0
- 某人死後，我們看見他的生活籠上了一層撫慰的光芒，他的生活向我們展現出由迷蒙變得柔和可言，他的生活是曲折的和不完整的。對他來說並不存在任何的調和，他的生活是赤裸的和可悲的。 0 0 0
- 如果你沒有很好地通曉范疇，那麼你就不能恰如其分地評估自己。 0 0 0
- 生活的問題在表面上是難以解決的，只有深入才能得到解決。 0 0 0
- 假如藝術的作用是“喚起情感”，也許，用理智來加以理解是包含在這些感情之中。 0 0 0
- 你不得不接受你自己風格上的缺陷，差不多就像是你自己臉上的瑕疵。 0 0 0
- 人類的凝視具有一種力量，它賦予事物以價值，但也提高的價格。 0 0 0
- 假如某人能以不折不扣的確定性信仰著上帝，為何不能同樣信仰他人的心靈？ 0 0 0
- 如果在生活中我們是被死亡包圍著，那麼我們理智的健康則是被瘋狂包圍著。 0 0 0
- 人在發癢的部位搔癢癢，我們才不得不看見一些進展嗎？否則就不是真正的搔癢或真正的發癢？在治癢的藥物發現之前，這種對于刺激的反應就不能以同樣的方式持續很長一段時間嗎？ 0 0 0
- 我是太柔和，太脆弱，也太懶散了，干不成任何有意義的事情。換在其他的場合里，偉大人物的勤奮尤其是他們力量的一個標志，跟他們內心的豐富相分離。 0 0 0
- 上帝的本質應該確保其存在，這句話真正的意思是指，歸根結底，這里指的並不是某種東西的存在。 0 0 0
- 是的，一把鑰匙可以永遠躺在鎖匠遺棄它的地方，而且從不用來開啟師傅為它鍛造的鎖。 0 0 0
- 如果睡覺時做的夢跟白日夢有一種相似的功能，那麼它們部分的目的是為一個人的任何可能發性的事情（包括最糟糕的）做好准備。 0 0 0
- 沒有必要把瘋狂看作是一種疾病。為什麼它不應該被看做是意想不到的——或多或少是意想不到的——性格變化呢？ 0 0 0
- 從前的時代人們進入修道院，難道他們是愚蠢的或者是冥頑不靈的人嗎？—我想，如果人們喜歡這麼做，發現自己需要采取這樣的措施以便能夠繼續生活下去，那麼問題就不可能這麼簡單。 0 0 0
- 你所取得的成就，對于別人不可能像對你那樣意味著更多。 0 0 0
- 歌德的《浮士德》，它的奇怪之處在于，人只跟魔鬼打交道。上帝則袖手旁觀。 0 0 0
- 維特根斯坦
0路德維希·維特根斯坦（Ludwig Wittgenstein，1889—1951，香港及台灣譯作維根斯坦）出生于奧地利，後入英國籍。哲學家、數理邏輯學家。語言哲學的奠基人，20世紀最有影響的哲學家之一。
路德維希·維特根斯坦，于1889年4月26日出生于奧匈帝國的維也納，父親卡爾·維特根斯坦是歐洲鋼鐵工業巨頭，母親萊奧波迪內，哈耶克外祖父之姑表妹，是銀行家的女兒。路德維希在八個子女中排行最小，有著四分之三的猶太血統，于納粹吞並奧地利後轉入英國籍。
維特根斯坦自幼跟隨兄姊在家里接受教育，然而家庭教育的結果卻無法使其達到正規高中的接納標准。直到1903年在通過入學考試後前往林茨的一所以技術著稱的中學學習，與阿道夫·希特勒是同學，不過尚未有確鑿的證據表明這兩位重要人物有過任何深入的交往。
和一些偉大人物一樣，維特根斯坦在中學的成績並不好，大都處于中下水平，在度過了三年的不愉快後，更帶著高考的落敗離開了這里。少年路德維希愛好機械與技術，十歲時就制出過一台簡單實用的縫紉機。其最初的志向在于物理學，曾經渴望師從著名物理學家玻爾茲曼，然而，後者于1906年自殺，使得維特根斯坦的希望毀于一旦。隨後維特根斯坦又立志成為一名工程師。
維特根斯坦具有極為深厚的文化素養，對人類生存本質有著深刻的感知。早年維特根斯坦家族有著濃厚的藝術文化氛圍，父親卡爾·維特根斯坦是長期的藝術捐助商，勃拉姆斯、馬勒等是這個被音樂充滿的家庭里的常客。維特根斯坦家族成員中音樂天賦不算突出的路德維希其單簧管演奏也很有造詣，同樣，被認為是有書面表達障礙的維特根斯坦的文筆卻也十分精湛。
- 《維特根斯坦筆記》[59句]