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《邏輯哲學論》[10句]
維特根斯坦《邏輯哲學論》是哲學家維特根斯坦(Wittgenstein,Ludwing)在其一生中出版的唯一的書籍篇幅的著作。本書是在他在1918年第一次世界大戰當兵期間寫的。首先在1921年出版為德語的 Logisch-Philosophische Abhandlung,它現在被廣泛的認為是二十世紀最重要的哲學著作之一。拉丁語標題 "Tractatus Logico-Philosophicus" 最初是 G. E. Moore 建議的,表示了對斯賓諾莎的 Tractatus Theologico-Politicus(神學政治論)的敬意。維特根斯坦的著名的文筆風格 — 他表達自身的絕對冷靜和簡潔的方式 — 是從他所崇拜的偉大的德國邏輯學家和哲學家 Gottlob Frege 的哲理散文中鑄就來的。在他的哲學評論中他寫道: "我的句子的風格受到 Frege 的非常強烈的影響。並且如果我想要的話,我能在沒有人能在第一眼就能辨別的地方察覺到這種強烈的影響。"
微薄的容量(少于八十頁)形成了簡短的、預言式的說話方式的、編號為 1, 1.1, 1.11, 1.12 等等到 7 的一個系統,就是說 1.1 是 1 的注釋或細節,1.11 和 1.12 注釋 1.1,以此類推,用來展示它們的嵌套的相互關系。他闡述了一個有雄心的計劃來識別在語言和現實之間的關系,並通過清晰的說出“邏輯上完美的語言的條件”來定義哲學的界限(Russell, p. 8 in the C. K. Ogden Translation)。它的目標是能完善伯特蘭·羅素早年的邏輯原子論哲學的一個哲學系統。
本書的結尾有些令人驚訝,達成了關于哲學的有點激烈的結論。它明確的建議任何形而上學的討論都位于意義領域之外,而唯一正確的哲學方法是為自然科學而舍棄哲學。
邏輯哲學論主要是在邏輯實證主義者中間有著影響力,但也啟迪了很多其他哲學家。
上辑:
《哲學研究》[78句]
下辑:
《戰時筆記》[4句]
- Belief in the causal nexus is superstition. 相信因果關系就是迷信。 0 0 0
- 常言道,上帝能夠創造一切,只是不能創造違反邏輯規律的東西。這就是說,我們不能說一個“非邏輯的”世界會是什麼樣子。——第31頁 0 0 0
- 似乎必須是十分簡單的。它先于一切經驗,並且必須貫串于一切經驗;不允許任何經驗的模糊性或不確定性玷汙它,——它其實必須是最純粹的晶體。然而,這種晶體不表現為抽象,而表現為某種具體的東西,的確是最具體的東西,仿佛是世界上最堅實的東西。 0 0 0
- 答案先于事實 0 0 0
- If we take eternity to mean not infinite temporal duration but timelessness, then eternal life belongs to those who live in the present. 如果我們把永恒視為無時間感而不是時間的永續,那麼永生屬于活在當下的人。 0 0 0
- The limits of my language means the limits of my world. 語言的界限即世界的界限。 0 0 0
- 世界的意義必定在世界之外。世界中一切事情就如它們之所是而是,如它們之所發生而發生;世界中不存在價值。 0 0 0
- 對于不可說的東西我們必須保持沉默。 0 0 0
- 不可言說之事,必將無言以對。 0 0 0
- 人啊,幸福地生活吧! 0 0 0