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《一只特立獨行的豬》[32句]
王小波這本書裏除了文化雜文，還有給其他書寫的序言與跋語。這些序言與跋語也表明了我的一些態度。除此之外，還有一些輕松的隨筆。不管什麼書，我都不希望它太嚴肅，這一本也不例外。——王小波
我活在世上，無非想要明白些道理，遇見些有趣的事。
王小波的作品一直盛行不衰，使我感到欣慰。有一次，作家孫郁先生對我說，他在北京四中讀書的女兒非常喜歡讀王小波的作品，她的同學們也喜歡。一個作家的作品能夠讓毫無相同生活經歷的年輕一代喜歡，首先證明他的作品中有一些能夠超越時間的東西。而這就是所謂“永恒的主題”，如愛和美。王小波的小說在世界文學之林中創造出屬於他的美，這美就像一束強光，刺穿了時間的阻隔，啟迪了一代又一代剛剛開始識字讀書的青年的心靈。
其次，這個現象也表明，王小波批評的對象有些還活得好好的。當初，王小波的作品剛麵世時，我就聽到這樣的說法：他說出了我們想說的話。而到今天，這些話語、這些思想仍是我們的社會所需要的。我們從王小波的長盛不衰只能得出這樣的結論：在中國，自由主義理念的傳播還任重而道遠。
王小波所虛構的藝術之美，以及他通過對現實世界的批評所傳播的自由主義理念，已經在這個世界的文化和思想寶庫中占據了一席之地，雖然並沒有一個像諾貝爾文學獎之類的證書來印證這一點，但是，我相信，時間就是他作品價值的證書。
王小波本人就是一個特立獨行的人，這只豬其實是作者自己理想的化身，但為什麼是只豬呢？豬的命運是被人設置好的，公豬閹掉，長肉，傻吃，悶睡，等死；母豬下仔。但是豬也會不甘心於這樣的設置，所以種豬不與母豬交配，母豬會吃掉小宰。其實從這個角度說，這些豬就反映了社會中被設置好的人們的生存狀態及心理，想反抗又無力反抗，無奈下某種程度的絕望。這反映了王小波寫作的態度的某一方麵，即對人民大眾的關懷，如果你讀了他其他的雜文，會發現這種關懷 特別是在思想層麵上的，他希望人們有智慧，自己思考，反對別人的設置和灌輸，討厭模式化的生活。
上辑：
《菜根譚》[327句]
下辑：
《人為什麼活》[133句]
- 中國有種老女人，面對著年輕女人，只要後者不是她自己生的，就要想方設法給她罪受。 0 0 0
- 人生在世，就如一本打開的書，我們更希望這本書的主題始終如一，不希望它在中途改變題目！ 0 0 0
- 我已經四十歲了，除了這只豬，還沒見過誰敢于如此無視對生活的設置。相反，我倒見過很多想要設置別人生活的人，還有對被設置的生活安之若素的人。因為這個原故，我一直懷念這只特立獨行的豬。 0 0 0
- 明天，既不應是把日曆翻過去就是的明天，但是，也不應當是日曆翻不到的明天。 0 0 0
- 但老鄉們就不這麼浪漫，他們說，這豬不正經。 0 0 0
- 以保守估計來說，同性戀者至少占總人口的百分之一，這肯定夠上了必須研究的規模。 0 0 0
- 但對從意識形態中心主義立場出發的研究來說，來自意識形態方面的好評就具有快感的意味。 0 0 0
- 對不懂科學的人說明什麼是科學，就像要對三歲孩子說明什麼是性一樣，難于啟齒。 0 0 0
- 科學是對真正事實的實事求是——它創造的一切，都是本分得來的。 0 0 0
- 不單要用到手、腿和腰，還要用腦子和自己的心胸。 0 0 0
- 人活在世上，不可以有偏差。 0 0 0
- 我雖能把理講好，但不覺得這是長處，甚至覺得這是一種劣根性，需要加以克服。 0 0 0
- 以小喻大，這也是我對生活的態度。 0 0 0
- 多少要費點勁，才能把自己保持在理性的軌道上。 0 0 0
- 它們肯定不喜歡自己的生活，但不喜歡又能怎麼樣？人也好，動物也罷，都很難改變自己的命運。 0 0 0
- 對生活做種種設置是人特有的品性。不光設置動物，也設置自己。 0 0 0
- 我這一生決不會向虛無投降，我會一直戰斗到死。 0 0 0
- 人類學和社會學告訴我們的是：假如我們真想知道，是可以知道的。 0 0 0
- 以後我在甘蔗地里還見過它一次，它長出了獠牙，還認識我，但已不容我走近了。這種冷淡使我痛心，但我也贊成它對心懷叵測的人保持距離。 0 0 0
- 人類向限度屈服，這才是真正的失敗。 0 0 0
- 總的來說，人的安排使豬痛苦不堪。但它們還是接受了：豬總是豬啊。 0 0 0
- 抱著封閉的態度來生活，活著真的沒什麼意思。 0 0 0
- 古往今來的讀書人，從經典里學到了一些粗淺的原則，覺得自己懂了春秋大義，站出來管理國家，望斷天下的是非曲直，結果把一切都管的一團糟。 0 0 0
- 中國有種老女人，面對著年輕的女人，只要後者不是她自己生的，就要想方設法給她罪受：讓她干這干那，一刻也不能得閑，干完了又說她干得不好；從早嘮叨到晚，說些尖酸刻薄的話——捕風捉影，指桑罵槐。 0 0 0
- 我們學會了把世上一切事物分成好的和壞的以後，對世界的了解還是非常非常可憐的。我們還要繼續學習一切是如何發生、如何變化的。這些知識會沖擊我們過去形成的是非標准，這時我們就面臨一個重大抉擇，是接受事實，還是堅持舊有的價值觀念？事實上有很多這樣的人：他們“明辨是非”的能力卻成了接觸世界與了解世界的障礙，結果是終身停留在只會“明辨是非”的水平上。 0 0 0
- 生活方式像一個漫長的故事，或者像一座使人迷失的迷宮。 任何一種負面的生活方式都有很多亂七八糟的細節，使它變得很有趣。人就在這種趣味中沉淪下去，從根本上忘記這種生活需要改變。 0 0 0
- 青年的動人之處，就在于勇氣，和他們的遠大前程。 0 0 0
- 有些話仿佛永遠講不出口，僅僅是因為別人已經把反對它的話講了出來。因為這些話就成了心底的暗流，形不成文字，也形不成話語，甚至不能形成有條理的思路——它就變成了郁結的混沌。而已經講出的話被人們一再重複，結構分明地架在混沌之上。我看到一個無智的世界，但是智慧在混沌中存在；我看到一個無性的世界，但是性愛在混沌中存在；我看到一個無趣的世界，但是有趣在混沌中存在。我要做的就是把這些講出來。 0 0 0
- 什麼叫失敗？也許可以說，人去做一件事情，沒有達到預期的目的，這就是失敗……一個常常在進行著接近自己限度的斗爭的人總是會常常失敗的…只有那些安于自己限度之內的生活的人才總是“勝利”。 0 0 0
- 心胸是我在生活中想要達到的最低目標。某件事有悖于我的心胸，我就認為它不值得一做；某個人有悖于我的心胸，我就覺得他不值得一交；某種生活有悖于我的心胸，我就會以為它不值得一過。 0 0 0